بحث

التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان

٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :فتن - ظهور الفساد في آخر الزمانإلغاء التصنيف ×

٩ نتيجة

حجم الخط

١ -ما مِنْ عامٍ إلَّا والَّذي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْه.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : النووي|المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 250
الحديث كاملاً

٢ -لَيَشْرَبنَّ أُناسٌ مِن أُمَّتي الخمْرَ يُسمُّونها بغَيرِ اسْمِها. وفي لَفظٍ: يُعزَفُ على رُؤوسِهم بالمعازِفِ والمُغنِّياتِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح [وله شاهد] في البخاري
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 11/335
الحديث كاملاً

٣ -إذا فسَدَ أهلُ الشامِ فلا خَيرَ فيكم، لا تَزالُ طائفةٌ مِن أُمَّتي مَنصورينَ لا يَضُرُّهم مَن خَذَلَهم حتى تَقومَ الساعةُ.

غريب المفردات :
لا يَضُرُّهم مَن خَذَلَهم:
أي: ترك نصرتهم ومعاونتهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاوية بن قرة عن أبيه|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 14/208|التخريج : أخرجه الترمذي (2192)، وأبو داود الطيالسي (1172) كلاهما بلفظه، وأحمد (15596) بلفظ مقارب، وابن حبان (7303) مختصرا.
الحديث كاملاً

٤ -لم يَبقَ منَ الدُّنْيا إلَّا بَلاءٌ وفِتْنةٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاوية بن أبي سفيان|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/ 312|التخريج : أخرجه أحمد (16853)، وابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (596) بلفظه، وابن ماجه (4035) مختصرا.
الحديث كاملاً

٥ -«أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لعَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: كيف بِك يا عَبدَ اللهِ إذا بَقِيتَ في حُثالةٍ مِنَ النَّاسِ قد مَرَجَت عُهودُهم وأمانَتُهم واختَلَفوا فصاروا هكذا -وشَبَّك بَيْنَ أصابِعِه-؟ قال: فكيف أفعَلُ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: تأخُذُ ما تَعرِفُ وتَدَعُ ما تُنكِرُ، وتُقبِلُ على خاصَّتِك، وتَدَعُهم وعوامَّهم»

غريب المفردات :
في حُثالةٍ مِنَ النَّاسِ:
الحثالة: الرديء من كل شيء
قد مَرَجَت:
أي: اختلطت وفسدت
خلاصة حكم المحدث : صحيح وهو في بعض نسخ البخاري
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6 / 149|التخريج : أخرجه أبو يعلى (5593)، والشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (2823) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٦ -إذا فسدَ أهلُ الشَّامِ فلا خَيرَ فيكُم ولن تزالَ طائفةٌ مِن أمَّتي مَنصورينَ لا يضرُّهم مَن خذلَهُم حتَّى تقومَ السَّاعةُ.

غريب المفردات :
لا يضرُّهم مَن خذلَهُم:
أي: ترك نصرتهم ومعاونتهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : قرة بن إياس المزني|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/138|التخريج : أخرجه الترمذي (2192)، وأحمد (15597)، والطيالسي (1172) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧ -مُنِعتِ العراقُ درْهمَها وقفيزَها . ومُنِعتِ الشَّامُ مدَّها ودينارَها، ومُنِعت مصرُ إردبَّها ودينارَها وعدتُم كما بدأتُم

غريب المفردات :
وقفيزَها:
القفيز: مكيال معروف لأهل العراق، اثنا عشر صاعاً أو ثمانية مكاكيك
إردبَّها:
الإردب: مكيال ضخم بمصر يضم أربعة وعشرون صاعا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/343|التخريج : أخرجه مسلم (2896) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -منعت العراقُ قفيزَها ودرهمَها، ومنعت الشامُ مُدْيَها ودينارَها، ومنعت مصرُ إردبَّها ودينارَها، وعدتم من حيث بدأتم

غريب المفردات :
إردبَّها:
الإردب: مكيال ضخم بمصر يضم أربعة وعشرون صاعا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/247
الحديث كاملاً

٩ -أحاديثُ: مَوتِ السُّنَنِ

خلاصة حكم المحدث : أسانيدها صحيحة وحسنة
المحدث : صديق خان|المصدر : الإذاعة لما بين يدي الساعة
الصفحة أو الرقم : 122|التخريج : -
الحديث كاملاً