بحث

التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة قتل عثمان

١٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :فتن - فتنة قتل عثمانإلغاء التصنيف ×

١٣ نتيجة

حجم الخط

١ -كنتُ مع علِيٍّ، وعُثمانُ مَحصورٌ، فأتاه رجُلٌ فقال: إنَّ أميرَ المؤمنين مَقتولٌ، ثم جاء آخَرُ فقال: إنَّ أميرَ المؤمنين مَقتولٌ الساعةَ، قال: فقام علِيٌّ فأخذْتُ بوَسَطِه تَخوُّفًا عليه، فقال: خلِّ لا أُمَّ لك. فأتى علِيٌّ الدارَ وقد قُتِلَ الرجلُ، فأتى دارَهُ فأغلَقَ بابَه، فأتاهُ الناسُ فضَرَبوا عليه بابَهُ، ودَخَلوا عليه، وقالوا: إنَّ هذا قد قُتِلَ، ولا بُدَّ للناسِ مِن خَليفةٍ، ولا نَعلَمُ أحدًا أحقَّ بها منك، [فقال لهم علِيٌّ: لا تُرِيدوني، فإنِّي لكم وَزيرٌ خَيرٌ منِّي لكم أميرٌ، فقالوا: لا واللهِ ما نَعلَمُ أحدًا أحقَّ بها منك]. قال: فإنْ أبَيْتُم علَيَّ فإنَّ بَيعَتي لا تكونُ سِرًّا، ولكنْ أخرُجُ إلى المسجدِ؛ فمَن شاء أنْ يُبايِعَني بايَعَني. قال: فخرَجَ إلى المسجدِ، فبايَعَهُ الناسُ.

خلاصة حكم المحدث : ما أعجبه من حديث
الراوي : محمد بن علي ابن الحنفية|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 183|التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (969) بلفظه، والآجري في الشريعة (1215) باختلاف يسير، واللالكائي في ((شرح أصول اعتقاد)) (2652) مطولا.
الحديث كاملاً

٢ -كنتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرَ فِتنةً.

خلاصة حكم المحدث : أخطأ فيه، إنما هو: كعب بن مرة
الراوي : كعب بن عجرة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 165|التخريج : أخرجه ابن ماجه (111)، وأحمد (18129)، والطبراني (19/ 161)، (359) جميعهم بتمامه.
الحديث كاملاً

٣ -حديث: أنَّ عُثمانَ أشرَفَ عليهم [ حينَ حصَروهُ، فقالَ : أنشدُ باللَّهِ رجلًا سمعَ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يقولُ يومَ الجبلِ حينَ اهتزَّ فرَكَلَهُ برجلِهِ، وقالَ : اسكُن فإنَّهُ ليسَ عليكَ إلَّا نبيٌّ أو صدِّيقٌ أو شَهيدان وأَنا معَهُ، فانتشدَ لَهُ رجالٌ، ثمَّ قالَ : أنشدُ باللَّهِ رجلًا شَهِدَ رسولَ اللَّهِ يومَ بيعةِ الرِّضوانِ يقولُ: هذِهِ يدُ اللَّهِ وَهَذِهِ يدُ عثمانَ فانتشدَ لَهُ رجالٌ، ثمَّ قالَ: أنشُدُ باللَّهِ رجلًا سمعَ رسولَ اللَّهِ يومَ جيشِ العسرةِ، يقولُ: مَن ينفقُ نفقةً مُتقبَّلةً؟ فجَهَّزتُ نصفَ الجيشِ من مالي، فانتشدَ لَهُ رجالٌ، ثمَّ قالَ: أنشدُ باللَّهِ رجلًا سمعَ رسولَ اللَّهِ يقولُ: مَن يزيدُ في هذا المسجدِ ببيتٍ في الجنَّةِ؟ فاشتريتُهُ من مالي، فانتشدَ لَهُ رجالٌ، ثمَّ قالَ: أنشدُ باللَّهِ رجلًا شَهِدَ رومةَ تباعُ فاشتريتُها من مالي فأبحتُها لابنِ السَّبيلِ، فانتشدَ لَهُ رجالٌ]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به عثمان بن جبلة بن أبي رواد عن سعيد عن أبي إسحاق عن أبي عبد الرحمن
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/77|التخريج : أخرجه الترمذي (3699)، والنسائي (3609)، وأحمد (420) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -حَديثُ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يقولُ: قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا عَلِيُّ ألصِقْ كُلَّك بالأرضِ، فإذا قُتِلَ عُثمانُ فادْعُ إلى سَبيلِ رَبِّك... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو عبد الرحمن المسعودي عبد الله بن عبد الملك عن هاشم بن البريد عن عبد الله بن شَرِيك، عَن عَبد الله بن مليل.
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/97|التخريج : ذكره الديلمي في ((الفردوس)) (8336).
الحديث كاملاً

٥ -حديث: "شَهِدتُ العيدَ معَ عَليٍّ وعُثمانُ مَحصورٌ [فقال: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهاكم أن تأكُلوا من لحومِ نُسُكِكم فوقَ ثلاثٍ]".

خلاصة حكم المحدث : تفرد به إبراهيم بن أبي يحيى عن عبد الله بن أبي بكر وعبيد الله بن عمر عن ابن شهاب عنه
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/118|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5847) بنحوه
التصنيف الموضوعي :فتن - فتنة قتل عثمان
الحديث كاملاً

٦ -حَديثُ: كُنتُ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: لو كان عِندَنا من يحَدِّثُنا؟ فقُلتُ: نَبعَثُ إلى أبي... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الزبيدي عنه، وتَفَرَّدَ بهِ الفرج بن فضاله عن الزبيدي.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/458|التخريج : أخرجه أحمد (24466) بلفظ مقارب، والطبراني في ((الأوسط)) (2833)، وابن بطة في ((الإبانة)) (15)
الحديث كاملاً

٧ -عن عبدِ اللهِ بنِ [عمرو] قال: التَفَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا عُثْمانُ، إنِ اللهُ كَساكَ قَميصًا فأرادَكَ الناسُ على خَلْعِه فلا تَخلَعْه، فواللهِ لئنْ خلَعتَه لا تَرى الجنَّةَ حتى يَلِجَ الجَمَلُ مِن سَمِّ الخياطِ .

غريب المفردات :
سَمِّ الخياطِ:
هو ثقب الإبرة
خلاصة حكم المحدث : في متنه غرابة
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/219|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8749) بلفظه وفي أوله زيادة.
الحديث كاملاً

٨ -سمعتُ عليًّا يومَ الجملِ يقول اللهمَّ إني أبرأُ إليك من دمِ عثمانَ ولقد طاش عقلي يومَ قُتِلَ عثمانُ وأنكرتُ نفسي وجاؤوني للبيعةِ فقلتُ واللهِ إني لَأستحْي من اللهِ أن أبايعَ قومًا قتلوا رجلًا قال فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إني لأستحْيي ممن تستحْيي منه الملائكةُ وإني لأَستحْيي من اللهِ أن أبايعَ وعثمانُ قتيلٌ في الأرضِ لم يُدفنْ بعدُ فانصرفوا فلما دُفِن رجع الناسُ يسألوني البَيعةَ فقلتُ اللهمَّ إني أُشفِقُ مما أقدُم عليه ثم جاءت عزمةٌ فبايعتْ فلما قالوا أميرُ المؤمنين كان صَدْعُ قَلبي وأسكتَّ نفرةً من ذلك

خلاصة حكم المحدث : ثبت ذلك من طرق تفيد القطع
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/202|التخريج : أخرجه الحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (4577)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/ 450)، باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1278)، بنحوه.
الحديث كاملاً

٩ -قال عَلِيٌّ يومَ قُتِلَ عُثمَانُ واللَّهِ ما قَتَلْتُ ولا أَمَرتُ ولكِنِّي غُلبْتُ

خلاصة حكم المحدث : ثبت ذلك من طرق تفيد القطع
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/202|التخريج : أخرجه معمر بن راشد في ((الجامع)) (20972) باختلاف يسير، ونعيم بن حماد في ((الفتن)) (477) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/ 451).
الحديث كاملاً

١٠ -قُتِلَ عثمانُ وعليٌّ غائبٌ في أرضٍ له فلما بلغه قال اللهمَّ إني لم أَرْضَ ولم أُمالِىْء

خلاصة حكم المحدث : ثبت ذلك من طرق تفيد القطع
الراوي : الحسن البصري|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/202|التخريج : أخرجه ابن شبه في تاريخ المدينة (4/1266) باختلاف يسير، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (2651) بنحوه، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/449) واللفظ له
الحديث كاملاً

١١ -عن عبد الله بن عباس عن علي بن أبي طالب قال إن شاء النَّاسُ حلَفتُ لهم عند مقامِ إبراهيمَ باللَّهِ ما قتلتُ عُثمانَ ولا أَمرْتُ بقتلِهِ ولقدْ نَهيتُهُمْ فعَصَوْني

خلاصة حكم المحدث : ثبت ذلك من طرق تفيد القطع
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/202|التخريج : أخرجه معمر بن راشد في ((الجامع)) (20972)، ونعيم بن حماد في ((الفتن)) (429) مختصرا، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/ 451) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢ -أن أولَ قطرةٍ من دمِه [ عثمانَ بنِ عفان ] سقطتْ على قولِه تعالى { فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }

غريب المفردات :
السَّمِيعُ:
السمع صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، و
خلاصة حكم المحدث : ثبت من غير وجه
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/194
الحديث كاملاً

١٣ -سمعتُ عليًّا وهو بباب المسجدِ أو عند أحجارِ الزَّيتِ رافعًا صوتَه يقول اللهمَّ إني أبرأُ إليك من دمِ عثمانَ

غريب المفردات :
عند أحجارِ الزَّيتِ:
موضع بالمدينة من الحرة
خلاصة حكم المحدث : ثبت ذلك من طرق تفيد القطع
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/202|التخريج : أخرجه أبو القاسم البغوي في ((مسند ابن الجعد))(2261)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/ 449) كلاهما بلفظه، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (727) بنحوه.
الحديث كاملاً