التصنيف الموضوعي: فتن - لا ترجعوا بعدي كفارا

١ -قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألَا إنِّي فَرَطُكم على الحَوْضِ، وإنِّي مُكاثِرٌ بكمُ الأُمَمَ، فلا تَقتَتِلُنَّ بَعدي.

٢ -سألتُ ربي لأُمَّتي أربعَ خِلالٍ ، فأعطاني ثلاثًا، ومَنَعَني واحدِةً، سألْتُه أنْ لا تَكفُرَ أُمَّتي صَفقةً واحدةً فأعطانيها [وسألْتُهُ أن لَّا يُسَلِّطَ عليهم عدُوًّا من غيرِهم فأَعْطَانِيها وسألْتُهُ أن لَّا يُعَذِّبَهُم بِما عذَّبَ بِهِ الأمَمَ قَبْلَهُمْ فأعطانِيها وسأَلْتُهُ أن لَّا يَجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ فمنعنِيها]

غريب المفردات :

خِلالٍ:

الخلة: الخصلة

صَفقةً واحدةً:

الصفقة: هي العقد

٣ -لا تَرْجِعوا بَعْدي كُفَّارًا يَضرِبُ بَعْضُكم رِقابَ بَعضٍ ، ولا يؤخَذُ امرُؤٌ بجَريرةِ أبيه ولا بجَريرةِ ابْنِه.

غريب المفردات :

لا تَرْجِعوا بَعْدي كُفَّارًا:

معناه: لا ترجعوا بعدي فرقا مختلفة يقتل بعضكم بعضا

يَضرِبُ بَعْضُكم رِقابَ بَعضٍ:

معناه: لا يكفر بعضكم بعضا فتستحلوا قتال بعضكم بعضا

بجَريرةِ:

الجريرة: الذنب والجرم والجناية الذي يجنيه الإنسان، فيطالب به

بجَريرةِ:

الجريرة: الذنب والجرم والجناية الذي يجنيه الإنسان، فيطالب به

٤ -كُنَّا بواسِطِ القَصَبِ عنْدَ عَبْدِ الأَعْلى بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عامِرٍ، قالَ: فإذا عنْدَه رَجُلٌ يُقالُ له: أبو الغادِيةِ، اسْتَسْقى ماءً فأُتِيَ بإناءٍ مُفَضَّضٍ، فأبى أن يَشرَبَ، وذَكَرَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، فذَكَرَ هذا الحَديثَ: «لا تَرجِعوا بَعْدي كُفَّارًا أو ضُلَّالًا -شَكَّ ابنُ أبي عَدِيٍّ- يَضرِبُ بعضُكم رِقابَ بعضٍ»، فإذا رَجُلٌ يَسُبُّ فُلانًا، فقُلْتُ: واللهِ لَئِنْ أَمكَنَني اللهُ مِنك في كَتيبةٍ، فلمَّا كانَ يَوْمُ صِفِّينَ إذا أنا به وعليه دِرْعٌ، قالَ: ففَطِنْتُ إلى الفُرْجةِ في جُرُبَّانِ الدِّرْعِ فطَعَنْتُه فقَتَلْتُه، فإذا هو عمَّارُ بنُ ياسِرٍ، قالَ: قُلْتُ: وأيُّ يَدٍ كَفَتاه يَكرَهُ أن يَشرَبَ في إناءٍ مُفَضَّضٍ وقد قَتَلَ عمَّارَ بنَ ياسِرٍ؟

غريب المفردات :

لا تَرجِعوا بَعْدي كُفَّارًا:

معناه: لا ترجعوا بعدي فرقا مختلفة يقتل بعضكم بعضا

إلى الفُرْجةِ:

هي التقصي من الهم، أي: التخلص منه

٥ -حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ العَلاءِ الرَّازيُّ، عن الأَعمَشِ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: لقد أتى علينا زَمانٌ وأحَدُنا أَضَنُّ بأخيه المُسلِمِ مِنه بالدِّينارِ والدِّرْهَمِ، ولقد سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إذا ضَنُّوا بالدِّينارِ والدِّرْهَمِ، وتَبايَعوا بالعِينةِ، واتَّبَعوا أذْنابَ البَقَرِ ، أَنزَلَ اللهُ بهم ذُلًّا، ولا يَنزِعُه مِنهم حتَّى يُراجِعوا دينَهم؟

غريب المفردات :

واتَّبَعوا أذْنابَ البَقَرِ:

أي: اشتغلوا بالزرع عن الجهاد

٦ -لا تَرجعوا بَعدي كفارًا ، يضربُ بعضُكمْ رقابَ بعضٍ ، ولا يؤخذُ الرجلُ بجريرةِ أبيهِ، ولا بجريرةِ أخيهِ

غريب المفردات :

لا تَرجعوا بَعدي كفارًا:

معناه: لا ترجعوا بعدي فرقا مختلفة يقتل بعضكم بعضا

يضربُ بعضُكمْ رقابَ بعضٍ:

معناه: لا يكفر بعضكم بعضا فتستحلوا قتال بعضكم بعضا

بجريرةِ:

الجريرة: الذنب والجرم والجناية الذي يجنيه الإنسان، فيطالب به

بجريرةِ:

الجريرة: الذنب والجرم والجناية الذي يجنيه الإنسان، فيطالب به

٧ -حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له: كيف بك إذا بَقِيتَ إلى حُثالةٍ... الحديث.

٨ -حديث: كُنَّا بواسِطِ القَصَبِ [ عنْدَ عَبْدِ الأَعْلى بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عامِرٍ، قالَ: فإذا عنْدَه رَجُلٌ يُقالُ له: أبو الغادِيةِ، اسْتَسْقى ماءً فأُتِيَ بإناءٍ مُفَضَّضٍ، فأبى أن يَشرَبَ، وذَكَرَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، فذَكَرَ هذا الحَديثَ:] لا تَرْجِعوا بَعْدي كُفَّارًا [أو ضُلَّالًا -شَكَّ ابنُ أبي عَدِيٍّ- يَضرِبُ بعضُكم رِقابَ بعضٍ»، فإذا رَجُلٌ يَسُبُّ فُلانًا، فقُلْتُ: واللهِ لَئِنْ أَمكَنَني اللهُ مِنك في كَتيبةٍ، فلمَّا كانَ يَوْمُ صِفِّينَ إذا أنا به وعليه دِرْعٌ، قالَ: ففَطِنْتُ إلى الفُرْجةِ في جُرُبَّانِ الدِّرْعِ فطَعَنْتُه فقَتَلْتُه، فإذا هو عمَّارُ بنُ ياسِرٍ، قالَ: قُلْتُ: وأيُّ يَدٍ كَفَتاه يَكرَهُ أن يَشرَبَ في إناءٍ مُفَضَّضٍ وقد قَتَلَ عمَّارَ بنَ ياسِرٍ؟]

غريب المفردات :

لا تَرْجِعوا بَعْدي كُفَّارًا:

معناه: لا ترجعوا بعدي فرقا مختلفة يقتل بعضكم بعضا

٩ -لا ترجعوا بعدي كفارًا يضربُ بعضُكم رقابَ بعضٍ

غريب المفردات :

لا ترجعوا بعدي كفارًا:

معناه: لا ترجعوا بعدي فرقا مختلفة يقتل بعضكم بعضا

يضربُ بعضُكم رقابَ بعضٍ:

معناه: لا يكفر بعضكم بعضا فتستحلوا قتال بعضكم بعضا