بحث

التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث

٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريثإلغاء التصنيف ×

٨ نتيجة

حجم الخط

٢ -جَعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ميراثَ ابنِ المُلاعَنةِ لأمِّه، ولِوَرثتِها مِن بَعْدِها.

غريب المفردات :
المُلاعَنةِ:
لاعن الرجل زوجته: قذفها بالفجور
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : مكحول|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 337|التخريج : أخرجه أبو داود (2907)، والبيهقي (12628) واللفظ لهما، والدارمي (3010) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٣ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أطعَمَ الجَدَّاتِ السُّدُسَ [يعني حديث: عن عَبدِ اللهِ قال في الجَدَّةِ مع ابنِها: إنَّها أوَّلُ جَدَّةٍ أطعَمَها رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مع ابنِها، وابنُها حَيٌّ.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن عُبَيد الله العرزمي، عَن أبي قيس عنه بهذه الألفاظ.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/38|التخريج : أخرجه الترمذي (2102)، وابن الجوزي في ((التحقيق في الخلاف)) (1675)، واللفظ لهما، والبيهقي (12417)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -أُتيَ ابنُ مَسعودٍ في رَجُلٍ تَزوَّجَ امرَأةً فماتَ عنها، ولم يَفرِضْ لها، ولم يَدخلْ بِها. سُئِلَ عنها شَهْرًا فلم يَقُلْ فيها شيئًا، ثمَّ سَألوهُ، فقال : أَقولُ فيها بِرأْيي، فإن يكُنْ خطأً فمِنِّي ومنَ الشَّيطانِ، وإن يكنْ صَوابًا فِمنَ اللهِ، لها صدَقةُ إحدَى نِسائهِا ولها الميراثُ وعلَيها العِدَّةُ . فقامَ رجلٌ مِن أَشجعَ فقال : أَشْهَدُ لَقَضيْتَ فيها بِقضَاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بِرْوعَ بنتِ واشِقٍ. فقال : هَلُمَّ [ شَاهِداكَ ]. فَشَهِدَ لهُ الجَرَّاحُ وأَبو سِنانٍ رَجلانِ مِن أَشجعَ

غريب المفردات :
العِدَّةُ:
عدة المرأة: ما تعد من أيام أقرائها، أو أيام حملها، أو أربعة أشهر وعشر ليال
خلاصة حكم المحدث : له طرق
الراوي : الجراح بن أبي الجراح الأشجعي وأبو سنان الأشجعي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/39|التخريج : أخرجه أحمد (18483)
الحديث كاملاً

٥ -كان عمرُ إذا سلك بنا طريقًا وجدناه سهلًا وإنه أُتي في امرأةٍ وأبوين فجعل للمرأةِ الربُعَ وللأمِّ ثلثَ ما بقي وما بقِيَ فللأبِ

خلاصة حكم المحدث : أسانيده جيدة
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/132|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (31708)، والحاكم (7963)، والبيهقي (12667) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦ -تحرزُ المرأةُ ميراثَ عتيقِها ولقيطِها وولدِها الَّذي لاعَنتْ عنهُ

خلاصة حكم المحدث : ساقط
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/477
الحديث كاملاً

٧ -تحوزُ المرأةُ ثلاثةَ مواريثَ: عتيقَها ولقيطَها ووَلَدَها الذي لاعَنَتْ عليه.

غريب المفردات :
تحوزُ:
أي: تجمع عتيقها
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن روبة مختلف فيه ووثقه أحمد وله شاهد
الراوي : واثلة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/438|التخريج : أخرجه الترمذي (2115)، وأحمد (16004) كلاهما بلفظه، وأبو داود (2906)، وابن ماجه (2742) كلاهما باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -عن المُغيرةِ بنِ شُعبةَ أنَّ زُرارةَ بنَ جُزَيٍّ قال لعمرَ بنِ الخطَّابِ : إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتب إلى الضَّحَّاكِ بنِ سفيانَ أن يُورِّثَ امرأةَ أشْيَمَ الضِّبابيِّ من دِيَتِه

خلاصة حكم المحدث : لا تقوم به الحجة
الراوي : زرارة بن جزي الكلابي|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 12/120|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (5/ 276) (5315)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3085)، والعباس الترقفي في ((جزء من حديثه)) (48) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً