١ -لا يَتوارَثُ أهْلُ مِلَّتَينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى عمرو
الراوي : جد عمرو بن شعيب|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 485|التخريج : أخرجه ابن الجارود في ((المنتقى)) (967)، والدارقطني في ((سننه)) (4074)، والبيهقي (12378) واللفظ لهم تامًا.
٢ -نحْن مَعاشَرَ الأنبياءِ لا نُورَثُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 5/160
٣ -نحْن مَعاشَرَ الأنبياءِ لا نُورَثُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 5/83
٤ -ليْس للقاتلِ مِن الميراثِ شَيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 6/38
٥ -لمَّا كان يومُ الفَتحِ قبلَ أنْ يَدخُلَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مكَّةَ، قيلَ: أين تَنزِلُ يا رسولَ اللهِ في مَنزِلِكم؟ قال: وهل ترَكَ عَقيلٌ لنا مَنزِلًا؟! لا يَرِثُ الكافرُ المُسلمَ، ولا المُسلمُ الكافرَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسامة بن زيد|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 3028|التخريج : أخرجه البخاري (1588)، ومسلم (1351) بنحوه.
٦ -«لا نُورَثُ؛ ما تَرَكْنا صدَقةٌ».
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر الصفحة أو الرقم : 36|التخريج : أخرجه البخاري (6726)، ومسلم (1759)، وأبو داود (2968)، وأحمد (9) مطولاً، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4443) واللفظ له
٧ -كُلُّ قَسْمٍ قُسِمَ في الجاهِليَّةِ فهو على ما قُسِم، وكُلُّ قَسْمٍ أدركه الإسلامُ فهو على قَسْمِ الإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده جيد]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/ 88)|التخريج : أخرجه أبو داود (2914)، وابن ماجة (2485)، والبزار (5262) واللفظ لهم.
٨ -لا يَرِثُ المُسلِمُ الكافِرَ ولا الكافِرُ المُسلِمَ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أسامة بن زيد|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 13/502|التخريج : أخرجه البخاري (6764)، ومسلم (1614)، والترمذي (2107) باختلاف يسير.
٩ -لا يَرِثُ المسلِمُ الكافِرَ، ولا الكافِرُ المُسلِمَ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 7/476
١٠ -نحن مَعشرَ الأنبياءِ لا نورَثُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 4/266
١١ -عن عَلْقَمةَ: أنَّه طلَّق امرأتَه تطليقةً أو تطليقتَيْنِ، ثمَّ حاضَتْ حَيضةً أو حَيضتَيْنِ، ثمَّ ارتفَع حيضُها سبعةَ عشَر شهرًا أو ثمانيةَ عشَر شهرًا، ثمَّ ماتَتْ، فجاء ابنَ مسعودٍ فسأَله، فقال: حبَس اللهُ عليكَ ميراثَها، فورَّثه منها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علقمة بن قيس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/229|التخريج : أخرجه البيهقي (15499) واللفظ له، و مالك (الموطأ- رواية محمد بن الحسن) (612)، وعبد الرزاق (11104) بنحوه
١٢ -أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ قال: لا يتوارَثُ أهلُ مِلَّتَيْنِ شتَّى، ولا يحجُبُ مَن لا يَرِثُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن سيرين|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/135|التخريج : أخرجه البيهقي (12390) واللفظ له، والدارمي (3040) باختلاف يسير، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (138)
١٣ -لاَ يرثُ المسلمُ الكافرَ ولا الكافرُ المسلمَ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الصفحة أو الرقم : 2/648
١٤ -ليس للقاتِلِ شيءٌ [أي: منَ الميراثِ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 9/444
١٥ -لا يرِثُ المسلمُ الكافرَ، ولا الكافرُ المُسْلِمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسامة بن زيد|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح الصفحة أو الرقم : 106|التخريج : أخرجه البخاري (6764) واللفظ له، ومسلم (1614) باختلاف يسير
١٦ -عن عبدِ اللهِ بنِ عمَرِو بنِ العاصِ قال نحلْتُ لِرجلٍ من بَنِي مُدْلِجٍ جَارِيَةٌ فأصابَ مِنْها ابْنًا فكانَ يَسْتَخْدِمُها، فلمَّا شَبَّ الغُلامُ دُعِيَ بِها يومًا فقال اصْنَعِي كذا وكذا فقال لا تأتيكَ حتى متى تَسْتَأْمِي أمِّي قال فَغَضِبَ فحذفَهُ بسيفِهِ فأصابَ رِجْلَهُ فَنَزَفَ الغُلامُ فماتَ فانطلقَ في رَهْطٍ من قَوْمِهِ إلى عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ فقال يا عَدُوَّ نفسِهِ أنتَ الذي قَتَلْتَ ابنَكَ لَوْلا أَنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللهِ يقولُ لا يُقَادُ الأَبُ مِنَ ابنِهِ لَقَتَلْتُكَ هَلُمَّ دِيَتَهُ قال فأتاهُ بِعشرينَ أوْ ثلاثِينَ ومِائَةِ بَعيرٍ قال فَخَيَّرَ مِنْها مِائَةً فدفعَها إلى ورَثَتِهِ وتركَ أباهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 7/269|التخريج : أخرجه ابن الجارود في ((المنتقى)) (788)، والبيهقي في ((الصغير)) (2955) باختلاف يسير، والدارقطني في ((سننه)) (3274) مختصرًا.
١٧ -أنَ رجلًا من بني مُدلجٍ يُدعَى قَتادةَ كانت له أمُّ ولدٍ وكان له منها ابنان فتزوَّج عليها امرأةً من العربِ فقالت لا أرضى عنك حتى ترعَى على أمِّ ولدِك فأمرها أن ترعَى عليها فأبى ابناها ذلك فتناول قَتادةُ أحدَ ابنَيه بالسَّيفِ فمات فقدم سُراقةُ بنُ جُعشُمٍ.... وفي آخره ثم قال أين أخو المقتولِ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول ليس للقاتلِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لكنه مرسل
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 6/115|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الكبرى)) (6/ 219) بهذا اللفظ.
١٨ -عن عمرَ رضي الله عنهُ أنه أخذَ من قتادةَ المُدْلَجِيّ ديةَ ابنهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 2215|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2646)، ومالك (3229)، والبيهقي في ((الصغير)) (3007) بنحوه تامًا.