بحث

التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث اللقيط

٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :فرائض ومواريث - ميراث اللقيطإلغاء التصنيف ×

٦ نتيجة

حجم الخط

١ -تحوزُ المرأةُ ثلاثَ مواريثَ: عَتيقَها، ولَقيطَها، وولَدَها الذي لاعَنَت عليه

غريب المفردات :
تحوزُ:
أي: تجمع عتيقها
خلاصة حكم المحدث : [غير ثابت]
الراوي : واثلة|المحدث : البخاري|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/78)|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2742)، وأحمد (16004)، والطبراني في ((الشاميين)) (1384) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -تحوزُ المرأةُ ثلاثَ مواريثَ: عَتيقَها، ولَقيطَها، وولَدَها الذي لاعَنَت عليه

غريب المفردات :
تحوزُ:
أي: تجمع عتيقها
خلاصة حكم المحدث : [غير ثابت]
الراوي : واثلة|المحدث : مسلم|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/78)|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2742)، وأحمد (16004)، والطبراني في ((الشاميين)) (1384) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -تُحرِزُ المرأةُ ثلاثةَ مَواريثَ: عتيقَها، ووليدَها، والولَدَ الذي لاعَنَتْ عليه.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4128|التخريج : أخرجه أبو داود (2906)، وابن ماجه (2742) كلاهما بلفظه، والترمذي (2115)، وأحمد (16004) كلاهما باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -أفْتى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأنَّ المَرأةَ تَحوزُ ثَلاثةَ مَواريثَ: عَتيقَها، ولَقيطَها، ووَلَدَها الذي لاعَنتْ عليه.

غريب المفردات :
تَحوزُ:
أي: تجمع عتيقها
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 4/279|التخريج : أخرجه أبو داود (2906) ، والترمذي (2115)،ابن ماجه (2742)، وأحمد (16981) جميعا بلفظه
الحديث كاملاً

٥ -تحرزُ المرأةُ ميراثَ عتيقِها ولقيطِها وولدِها الَّذي لاعَنتْ عنهُ

خلاصة حكم المحدث : ساقط
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/477
الحديث كاملاً

٦ -تحوزُ المرأةُ ثلاثةَ مواريثَ: عتيقَها ولقيطَها ووَلَدَها الذي لاعَنَتْ عليه.

غريب المفردات :
تحوزُ:
أي: تجمع عتيقها
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن روبة مختلف فيه ووثقه أحمد وله شاهد
الراوي : واثلة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/438|التخريج : أخرجه الترمذي (2115)، وأحمد (16004) كلاهما بلفظه، وأبو داود (2906)، وابن ماجه (2742) كلاهما باختلاف يسير
الحديث كاملاً