بحث

التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - تحريم صيد المدينة وشجرها

٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :فضائل المدينة - تحريم صيد المدينة وشجرهاإلغاء التصنيف ×

٦ نتيجة

حجم الخط

١ -لا يُختلَى خَلاها، ولا يُنفَّرُ صَيدُها [يعني المدينةَ].

غريب المفردات :
ولا يُنفَّرُ:
أي: لا يتعرض له بالاصطياد وغيره
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 3/295
الحديث كاملاً

٢ -لا يُختَلى خَلاها، ولا يُنفَّرُ صَيدُها.

غريب المفردات :
ولا يُنفَّرُ:
أي: لا يتعرض له بالاصطياد وغيره
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/329|التخريج : أخرجه مسلم (1362)، وأبو يعلى (2151)، وعبد بن حميد (1074) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣ -أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حرم ما بين لابتي المدينةِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/236
الحديث كاملاً

٤ -عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المدينةِ: لا يُخْتلى خَلاها، ولا يُنفَّرُ صَيدُها، ولا تُلْتقَطُ لُقطَتُها إلَّا لمَن أشاد بها، ولا يَصلُحُ لرجُلٍ أنْ يَحمِلَ فيها السِّلاحَ لِقتالٍ، ولا يَصلُحُ أنْ تُقطَعَ فيها شَجرةٌ إلَّا أنْ يَعلِفَ رجُلٌ بَعيرَه.

غريب المفردات :
ولا يُنفَّرُ:
أي: لا يتعرض له بالاصطياد وغيره
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/191|التخريج : أخرجه أبو داود (2035) بلفظه مطولا، وأحمد (959) مطولا، والبيهقي (10076) كلاهما بلفظ مقارب .
الحديث كاملاً

٥ -عن سعدِ بنِ أبي وقاصٍ سلبُ من وُجِدَ يحتطبُ في الحرمِ لواجدِهِ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/954
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ أبا هريرةَ قال : لو رأيتُ الظِّباءَ بالمدينةِ ترتعُ ما ذعَرْتُها ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما بين لابتَيْها حرامٌ

غريب المفردات :
ترتعُ:
تأكل ما تشاء، وقيل: تسرع في المشي
ذعَرْتُها:
أي: فزعا وتنفيرا
خلاصة حكم المحدث : متصل صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/309|التخريج : أخرجه البخاري (1873)، ومسلم (1372)، ومالك (3314) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً