حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - خر جَ أبو طالبٍ إلى الشَّامِ، وخرَجَ معَه النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في أشياخٍ مِن قُرَيشٍ، فلمَّا أشْرَفوا على الرَّاهب ِ هبَطوا ، فحلُّوا رِحالَهم ، فخَرَجَ إليْهمُ الرَّاهبُ ، وَكانوا قبْلَ ذلِكَ يَمُرُّونَ بهِ فلا يَخرُجُ إليْهم ولا يَلتَفِتُ، فخرَجَ إليهم فجَعَلَ يَتخلَّلُهمُ حتَّى أخَذَ بيَدِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ، فقالَ: هذا سيِّدُ العالَمينَ، هذا رَسولُ ربِّ العالَمينَ، هذا يَبعثُهُ اللهُ رَحمةً للعالَمينَ. فقالَ لَهُ أشياخُ قُرَيشٍ: ما عِلمُكَ؟ فقالَ: إنَّكم حينَ أشْرَفْتُم مِنَ العَقبةِ لم يَبْقَ شَجرٌ ولا حَجرٌ إلَّا خَرَّ ساجِدًا، ولا يَسجُدْنَ إلَّا لِنَبيٍّ، وأنا أعْرِفُهُ بخاتمِ النُّبوَّةِ... فذكَرَ الحديثَ. وفي آخِرِه: ثمَّ قال: أَنْشُدُكُم اللهَ، أيُّكم وليُّهُ؟ قالوا: أبو طالبٍ، فلَم يَزَلْ يُناشِدُه حتَّى ردَّ أبو طالبٍ، وبَعَثَ معَهُ أبو بَكرٍ بِلالًا، وزوَّدَهُ الرَّاهبُ مِنَ الكَعْكِ والزَّيتِ.
غريب المفردات :
الرَّاهبِ: هو من اعتزل عن الناس إلى دير طلبا للعبادة
هبَطوا: الهبوط: النزول
فحلُّوا رِحالَهم: أي: فتحوها
الرَّاهبُ: هو من اعتزل عن الناس إلى دير طلبا للعبادة
خَرَّ: خر: أي: سقط
الرَّاهبُ: هو من اعتزل عن الناس إلى دير طلبا للعبادة خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : أبو موسى| المحدث : الذهبي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 2/262| التخريج : أخرجه الترمذي (3620)، والبزار (3096)، والحاكم (4229) جميعهم بلفظه تاما.
٢ - إنَّ اللهَ أعطَى مُوسَى الكلامَ، وأعْطاني الرُّؤيةَ، وفضَّلني بالمقامِ المَحمودِ، والحَوضِ المَورودِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدًّا
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 1/42| التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (643)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 290)، وابن المحب في ((صفات رب العالمين)) (2660) واللفظ لهم.
٣ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اعتَرَضَ له جِبريلُ فقالَ له: بَعُدَ مَن ذُكِرتَ عندَه فلَمْ يُصَلِّ عليكَ، فقال عليه السَّلامُ: آمينَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن أبي أويس قال ابن حزم: غمز غمزا شديدا. [قلت]: هو ثقة روى له الشيخان وغيرهما
الراوي : كعب بن عجرة| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 4/137| التخريج : أخرجه الحاكم (7256)، والطبراني في (0المعجم الكبير)) (19/ 144) (315)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1471) بلفظه تامًا.
٤ - يا رسولَ اللَّهِ، أيُّ أُمَّتِكَ خَيرٌ؟ قالَ: أنا وأَقْراني. ثُمَّ ماذا؟ قالَ: ثُمَّ القَرْن ُ الثَّاني. قالَ: ثُمَّ ماذا؟ قالَ: ثُمَّ القَرْنُ الثَّالِثُ.
غريب المفردات :
القَرْنُ: بنو سن واحد
القَرْنُ: بنو سن واحد خلاصة حكم المحدث : [فيه] "يا رسول اللَّهِ، أي أمتك خير؟ قال: أنا وأقراني. ثم ماذا؟ قال: ثم القرن الثاني. قال: ثم ماذا؟ قال: ثم القرن الثالث"
الراوي : بلال بن سعد عن أبيه| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : تحقيق منيف الرتبة الصفحة أو الرقم : 68| التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1478) واللفظ له، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2469) الطبراني (6/ 44) (5460) بزيادة في آخره.
٥ - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ بالبَطحاءِ فأتَى عليهِ يزيدُ بنُ رُكانةَ، أو رُكانةُ بنُ يزيدَ ومعَهُ أعنُزٌ لَهُ، فقالَ لَهُ : يا محمَّدُ هل لَكَ أن تُصارعَني ؟ فقالَ : ما تُسبِقُني، قالَ : شاةً مِن غنَمي، فصارعَهُ، فصرعَهُ، فأخذَ شاةً، قالَ رُكانةُ : هل لَكَ في العَودِ ؟ ما تُسبِقُني ؟ قالَ : أُخرى، ذَكَرَ ذلِكَ مرارًا، فقالَ : يا مُحمَّدُ واللَّهِ ما وضعَ أحدٌ جَنبي إلى الأرضِ، وما أنتَ الَّذي تَصرعُني، يَعني : فأسلمَ، وردَّ عليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غنمَهُ
خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي مرسل جيد. قلت: كيف يكون جيدا وفي سنده حماد بن سلمة قال فيه البيهقي ليس بالقوي ومختلف في عدالته
الراوي : سعيد بن جبير| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 10/18| التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (308)، والبيهقي (19791) واللفظ لهما.
٦ - أَتاني جبريلُ عليهِ السَّلامُ، فقالَ: إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يقولُ لكَ: تَدْري كيفَ رفَعْتُ لكَ ذِكْرَكَ؟ إذا ذُكِرْتُ ذُكِرْتَ مَعِي.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : إثارة الفوائد الصفحة أو الرقم : 1/59| التخريج : أخرجه أبو يعلى (1380)، والطبري في ((التفسير)) (24/494)، وابن حبان (3382) باختلاف يسير
٧ - أنا أكرَمُ على اللهِ مِن أنْ يَترُكَني بعْدَ مِئتَيْ سَنةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 146
٨ - عن ابنِ عبَّاسٍ: إنَّ محمَّدًا رأى ربَّه.
خلاصة حكم المحدث : يقولون: ما رواه غير شاذان؟ بلى؛ قد كتبته، عن عفان
الراوي : عكرمة| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 234| التخريج : أخرجه الحاكم (3234)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (935) كلاهما فيه زيادة، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4620) بنحوه.
٩ - أنا سيِّدُ ولَدِ آدَمَ، وعلِيٌّ سيِّدُ العرَبِ.
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 170| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (3/ 88) (2749)، والحاكم (4625)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (1/ 63) جميعا بلفظه.
١٠ - لستُ مَن دَدٍ، ولا دَدٌّ منِّي، ولستُ مِن الباطلِ، ولا الباطلُ منِّي.
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن محمد بن قيس المدني المؤذن قال في الميزان: ضعفه ابن معين وغيره لكن ليس بمتروك
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 9/39| التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (785)، والبزار (6231)، والبيهقي في ((الآداب)) (630) مختصرًا.
١١ - مَثَلي ومَثَلُكم كمَثَلِ رَجُلٍ أوقَد نارًا، فجعَل الفَراشُ والجَنَادِبُ يَقَعْنَ فيها، وهو يذُبُّهنَّ عنها، وأنا آخُذُ بحُجَزِكم عن النَّارِ، وأنتم تَفَلَّتُون مِن يدي.
غريب المفردات :
بحُجَزِكم: جمع: الحجزة وهي معقد الإزار، ومن السراويل موضع التكة خلاصة حكم المحدث : رواه البخاري باختلاف يسير
الراوي : جابر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 9/545| التخريج : أخرجه مسلم (2285)، وأحمد (14887)، وأبو داود الطيالسي في ((المسند)) (1893) بلفظه.
١٢ - ورَد أنَّ الطَّعامَ كأنَّه هريسةٌ [في حديثِ أتاني جِبريلُ بقِدْرٍ فأكلتُ منها، فأُعطيتُ قُوَّةَ أربعين رجُلًا في الجِماعِ].
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدًّا
الراوي : صفوان بن سليم| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 1/282| التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 374) بلفظه، وإبراهيم الحربي في ((غريب الحديث)) (1/ 214) باختلاف يسير.
١٣ - ثلاثٌ هُنَّ عليَّ فرائضُ، ولكم تطوُّعٌ: النَّحْرُ، والوِتْرُ، وركعتا الفَجْرِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/244| التخريج : أخرجه الحاكم (1119)، والدارقطني (1631) بلفظه، وأحمد (2050) باختلاف يسير.
١٤ - إنَّ الجنَّةَ حُرِّمتْ على الأنبياءِ كلِّهم حتى أدخُلَها، وحُرِّمتْ على الأُممِ حتى تدخُلَها أُمَّتي.
خلاصة حكم المحدث : غريب عن الزهرى
الراوي : عمر بن الخطاب| المحدث : الدارقطني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 3/673| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (942)، والدارقطني في ((المزكيات)) (134)، وابن عدي في ((الكامل)) (4/ 129) واللفظ لهم.
١٥ - إنِّي أَبيتُ يُطعِمُني ربِّي ويَسْقيني.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن| المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 3/419| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (9685) واللفظ له.
١٦ - أنَّ جِبريلَ أتاهُ فأخرَجَه إلى المسجدِ فأَركَبَه البُراق َ . [في حديثِ الإسراءِ].
غريب المفردات :
البُراقَ: هو اسم الدابة التي ركبها رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء، وقيل: هي دابة كان الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم يركبونها خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن| المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 2/438| التخريج : أخرجه ابن هشام في ((السيرة)) (2/ 438) بنحوه.
١٧ - [حديثُ كلامِ الضَّبِّ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم].
خلاصة حكم المحدث : حديث غريب ضعيف
المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 2/279
١٨ - أتاني جِبريلُ بقِدْرٍ فأكَلتُ منها، فأُعطيتُ قوَّةَ أربعينَ رجُلًا في الجِماعِ.
خلاصة حكم المحدث : [واه]
المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 2/72
١٩ - إنَّما أَنْسى أو أُنَسَّى لِأَسُنَّ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 3/250
٢٠ - قَدِم بنو نَهْدٍ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... الحديثَ، وفيه: ذِكرُ خُطبتِهم وما أجابَهم به النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فقلْنا: يا نبيَّ اللهِ، نحن بنو أبٍ واحدٍ، ونشَأْنا في بلدٍ واحدٍ، وإنَّك تُكلِّمُ العربَ بلسانٍ ما نَفهَمُ أكثرَه، فقال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أدَّبَني فأحسَنَ أدبي، ونشَأتُ في بَني سعدِ بنِ بكرٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدّا.
الراوي : على| المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 2/22| التخريج : أخرجه أبو هلال العسكري كما عند السخاوي في ((الأجوبة المرضية)) (59)