بحث

التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم

١٠٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلمإلغاء التصنيف ×

١٠٩ نتيجة

حجم الخط

١ -خرجَ أبو طالبٍ إلى الشَّامِ، وخرَجَ معَه النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في أشياخٍ مِن قُرَيشٍ، فلمَّا أشْرَفوا على الرَّاهبِ هبَطوا ، فحلُّوا رِحالَهم ، فخَرَجَ إليْهمُ الرَّاهبُ ، وَكانوا قبْلَ ذلِكَ يَمُرُّونَ بهِ فلا يَخرُجُ إليْهم ولا يَلتَفِتُ، فخرَجَ إليهم فجَعَلَ يَتخلَّلُهمُ حتَّى أخَذَ بيَدِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ، فقالَ: هذا سيِّدُ العالَمينَ، هذا رَسولُ ربِّ العالَمينَ، هذا يَبعثُهُ اللهُ رَحمةً للعالَمينَ. فقالَ لَهُ أشياخُ قُرَيشٍ: ما عِلمُكَ؟ فقالَ: إنَّكم حينَ أشْرَفْتُم مِنَ العَقبةِ لم يَبْقَ شَجرٌ ولا حَجرٌ إلَّا خَرَّ ساجِدًا، ولا يَسجُدْنَ إلَّا لِنَبيٍّ، وأنا أعْرِفُهُ بخاتمِ النُّبوَّةِ... فذكَرَ الحديثَ. وفي آخِرِه: ثمَّ قال: أَنْشُدُكُم اللهَ، أيُّكم وليُّهُ؟ قالوا: أبو طالبٍ، فلَم يَزَلْ يُناشِدُه حتَّى ردَّ أبو طالبٍ، وبَعَثَ معَهُ أبو بَكرٍ بِلالًا، وزوَّدَهُ الرَّاهبُ مِنَ الكَعْكِ والزَّيتِ.

غريب المفردات :
الرَّاهبِ:
هو من اعتزل عن الناس إلى دير طلبا للعبادة
هبَطوا:
الهبوط: النزول
فحلُّوا رِحالَهم:
أي: فتحوها
الرَّاهبُ:
هو من اعتزل عن الناس إلى دير طلبا للعبادة
خَرَّ:
خر: أي: سقط
الرَّاهبُ:
هو من اعتزل عن الناس إلى دير طلبا للعبادة
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : أبو موسى|المحدث : الذهبي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 2/262|التخريج : أخرجه الترمذي (3620)، والبزار (3096)، والحاكم (4229) جميعهم بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

٢ -إنَّ اللهَ أعطَى مُوسَى الكلامَ، وأعْطاني الرُّؤيةَ، وفضَّلني بالمقامِ المَحمودِ، والحَوضِ المَورودِ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدًّا
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 1/42|التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (643)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 290)، وابن المحب في ((صفات رب العالمين)) (2660) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اعتَرَضَ له جِبريلُ فقالَ له: بَعُدَ مَن ذُكِرتَ عندَه فلَمْ يُصَلِّ عليكَ، فقال عليه السَّلامُ: آمينَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن أبي أويس قال ابن حزم: غمز غمزا شديدا. [قلت]: هو ثقة روى له الشيخان وغيرهما
الراوي : كعب بن عجرة|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/137|التخريج : أخرجه الحاكم (7256)، والطبراني في (0المعجم الكبير)) (19/ 144) (315)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1471) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

٤ -يا رسولَ اللَّهِ، أيُّ أُمَّتِكَ خَيرٌ؟ قالَ: أنا وأَقْراني. ثُمَّ ماذا؟ قالَ: ثُمَّ القَرْنُ الثَّاني. قالَ: ثُمَّ ماذا؟ قالَ: ثُمَّ القَرْنُ الثَّالِثُ.

غريب المفردات :
القَرْنُ:
بنو سن واحد
القَرْنُ:
بنو سن واحد
خلاصة حكم المحدث : [فيه] "يا رسول اللَّهِ، أي أمتك خير؟ قال: أنا وأقراني. ثم ماذا؟ قال: ثم القرن الثاني. قال: ثم ماذا؟ قال: ثم القرن الثالث"
الراوي : بلال بن سعد عن أبيه|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحقيق منيف الرتبة
الصفحة أو الرقم : 68|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1478) واللفظ له، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2469) الطبراني (6/ 44) (5460) بزيادة في آخره.
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ بالبَطحاءِ فأتَى عليهِ يزيدُ بنُ رُكانةَ، أو رُكانةُ بنُ يزيدَ ومعَهُ أعنُزٌ لَهُ، فقالَ لَهُ : يا محمَّدُ هل لَكَ أن تُصارعَني ؟ فقالَ : ما تُسبِقُني، قالَ : شاةً مِن غنَمي، فصارعَهُ، فصرعَهُ، فأخذَ شاةً، قالَ رُكانةُ : هل لَكَ في العَودِ ؟ ما تُسبِقُني ؟ قالَ : أُخرى، ذَكَرَ ذلِكَ مرارًا، فقالَ : يا مُحمَّدُ واللَّهِ ما وضعَ أحدٌ جَنبي إلى الأرضِ، وما أنتَ الَّذي تَصرعُني، يَعني : فأسلمَ، وردَّ عليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غنمَهُ

خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي مرسل جيد. قلت: كيف يكون جيدا وفي سنده حماد بن سلمة قال فيه البيهقي ليس بالقوي ومختلف في عدالته
الراوي : سعيد بن جبير|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 10/18|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (308)، والبيهقي (19791) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٦ -أَتاني جبريلُ عليهِ السَّلامُ، فقالَ: إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يقولُ لكَ: تَدْري كيفَ رفَعْتُ لكَ ذِكْرَكَ؟ إذا ذُكِرْتُ ذُكِرْتَ مَعِي.

خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : إثارة الفوائد
الصفحة أو الرقم : 1/59|التخريج : أخرجه أبو يعلى (1380)، والطبري في ((التفسير)) (24/494)، وابن حبان (3382) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -أنا أكرَمُ على اللهِ مِن أنْ يَترُكَني بعْدَ مِئتَيْ سَنةٍ.

خلاصة حكم المحدث : [منكر]
المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 146
الحديث كاملاً

٨ -عن ابنِ عبَّاسٍ: إنَّ محمَّدًا رأى ربَّه.

خلاصة حكم المحدث : يقولون: ما رواه غير شاذان؟ بلى؛ قد كتبته، عن عفان
الراوي : عكرمة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 234|التخريج : أخرجه الحاكم (3234)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (935) كلاهما فيه زيادة، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4620) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩ -أنا سيِّدُ ولَدِ آدَمَ، وعلِيٌّ سيِّدُ العرَبِ.

خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 170|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (3/ 88) (2749)، والحاكم (4625)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (1/ 63) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠ -لستُ مَن دَدٍ، ولا دَدٌّ منِّي، ولستُ مِن الباطلِ، ولا الباطلُ منِّي.

خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن محمد بن قيس المدني المؤذن قال في الميزان: ضعفه ابن معين وغيره لكن ليس بمتروك
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/39|التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (785)، والبزار (6231)، والبيهقي في ((الآداب)) (630) مختصرًا.
الحديث كاملاً

١١ -مَثَلي ومَثَلُكم كمَثَلِ رَجُلٍ أوقَد نارًا، فجعَل الفَراشُ والجَنَادِبُ يَقَعْنَ فيها، وهو يذُبُّهنَّ عنها، وأنا آخُذُ بحُجَزِكم عن النَّارِ، وأنتم تَفَلَّتُون مِن يدي.

غريب المفردات :
بحُجَزِكم:
جمع: الحجزة وهي معقد الإزار، ومن السراويل موضع التكة
خلاصة حكم المحدث : رواه البخاري باختلاف يسير
الراوي : جابر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/545|التخريج : أخرجه مسلم (2285)، وأحمد (14887)، وأبو داود الطيالسي في ((المسند)) (1893) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٢ -ورَد أنَّ الطَّعامَ كأنَّه هريسةٌ [في حديثِ أتاني جِبريلُ بقِدْرٍ فأكلتُ منها، فأُعطيتُ قُوَّةَ أربعين رجُلًا في الجِماعِ].

خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدًّا
الراوي : صفوان بن سليم|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/282|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 374) بلفظه، وإبراهيم الحربي في ((غريب الحديث)) (1/ 214) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣ -ثلاثٌ هُنَّ عليَّ فرائضُ، ولكم تطوُّعٌ: النَّحْرُ، والوِتْرُ، وركعتا الفَجْرِ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/244|التخريج : أخرجه الحاكم (1119)، والدارقطني (1631) بلفظه، وأحمد (2050) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٤ -إنَّ الجنَّةَ حُرِّمتْ على الأنبياءِ كلِّهم حتى أدخُلَها، وحُرِّمتْ على الأُممِ حتى تدخُلَها أُمَّتي.

خلاصة حكم المحدث : غريب عن الزهرى
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الدارقطني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/673|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (942)، والدارقطني في ((المزكيات)) (134)، وابن عدي في ((الكامل)) (4/ 129) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٥ -إنِّي أَبيتُ يُطعِمُني ربِّي ويَسْقيني.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/419|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (9685) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٦ -أنَّ جِبريلَ أتاهُ فأخرَجَه إلى المسجدِ فأَركَبَه البُراقَ . [في حديثِ الإسراءِ].

غريب المفردات :
البُراقَ:
هو اسم الدابة التي ركبها رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء، وقيل: هي دابة كان الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم يركبونها
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/438|التخريج : أخرجه ابن هشام في ((السيرة)) (2/ 438) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٧ -[حديثُ كلامِ الضَّبِّ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم].

خلاصة حكم المحدث : حديث غريب ضعيف
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/279
الحديث كاملاً

١٨ -أتاني جِبريلُ بقِدْرٍ فأكَلتُ منها، فأُعطيتُ قوَّةَ أربعينَ رجُلًا في الجِماعِ.

خلاصة حكم المحدث : [واه]
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/72
الحديث كاملاً

١٩ -إنَّما أَنْسى أو أُنَسَّى لِأَسُنَّ.

خلاصة حكم المحدث : منقطع
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/250
الحديث كاملاً

٢٠ -قَدِم بنو نَهْدٍ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... الحديثَ، وفيه: ذِكرُ خُطبتِهم وما أجابَهم به النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فقلْنا: يا نبيَّ اللهِ، نحن بنو أبٍ واحدٍ، ونشَأْنا في بلدٍ واحدٍ، وإنَّك تُكلِّمُ العربَ بلسانٍ ما نَفهَمُ أكثرَه، فقال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أدَّبَني فأحسَنَ أدبي، ونشَأتُ في بَني سعدِ بنِ بكرٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدّا.
الراوي : على|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/22|التخريج : أخرجه أبو هلال العسكري كما عند السخاوي في ((الأجوبة المرضية)) (59)
الحديث كاملاً