بحث

التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس

٣٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناسإلغاء التصنيف ×

٣٧ نتيجة

حجم الخط

٢١ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قولُه في معاويةَ اللَّهمَّ اجعلْه هاديًا مهديًّا

خلاصة حكم المحدث : عبد الرحمن مختلف في صحبته
الراوي : عبدالرحمن بن أبي عميرة|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 203|التخريج : أخرجه الترمذي (3842)، وأحمد (17895)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (656) جميعا بلفظه مطولا .
الحديث كاملاً

٢٢ -حديث: أدرَكَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكُنتُ على ناضِحٍ [لنا سَوءٍ فقلتُ: لا يزالُ لنا ناضحُ سَوءٍ يا لَهفاهُ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: تبيعُنيهِ يا جابرُ، قلتُ: بل هوَ لَكَ يا رسولَ اللَّهِ، قالَ: اللَّهمَّ اغفر لَهُ، اللَّهمَّ ارحمْهُ، قد أخذتُهُ بِكذا وَكذا، وقد أعرتُكَ ظَهرَهُ إلى المدينَةِ. فلمَّا قدمتُ المدينةَ هيَّأتُهُ فذَهبتُ بِهِ إليْهِ فقالَ: يا بلالُ أعطِهِ ثمنَه، فلمَّا أدبرتُ دعاني فخفتُ أن يردَّهُ فقالَ: هوَ لَكَ]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن عيينة عنه بهذه الألفاظ
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/328|التخريج : أخرجه النسائي (4640) بلفظه، والبخاري (2097)، ومسلم (715) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٣ -حديث: اللَّهُمَّ بارِكْ لنا في شامِنا [اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَأْمِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وفي نَجْدِنَا؟ فأظُنُّهُ قالَ في الثَّالِثَةِ: هُنَاكَ الزَّلَازِلُ والفِتَنُ، وبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أزهر بن سعد، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/571|التخريج : أخرجه البخاري (6681)، والترمذي (3953) ، وأحمد (5987) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٤ -حديث: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدعو لهذا الحَيِّ مِنَ النَّخعِ [أو قال يُثنِي عليهم حتى تمنيتُ أني رجلٌ منهم]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ زكريا بن عَبد الله بن يزيد الصهباني، عَن أبِيه قال حدثني شيخ من بني أسد إما قال: شقيق إما زر وإما أبو وائل.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/9|التخريج : أخرجه أحمد (3826) بلفظه، والطبراني (10212) (10/133)، والبزار (1848) بمعناه.
الحديث كاملاً

٢٥ -حديث: اللَّهُمَّ أيِّدِ الإسلامَ بأبي جَهلٍ أو بعُمَرَ [بنِ الخطَّابِ قال : فأصبح عمرُ فغدا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأسلم]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يونس بن بكير عن النضر، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/474|التخريج : أخرجه ابن إسحاق في ((السير والمغازي)) (ص185)، وأحمد بن حنبل في ((فضائل الصحابة)) (625)، وابن الأعرابي في ((معجم الشيوخ)) (852) مطولا.
الحديث كاملاً

٢٦ -مسح رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأسي فقال: يَرحَمُك اللهُ.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أحمد بن منيع، عَن أبي بكر بن عياش عن عاصم عنه . بهذا اللفظ.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/10|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (33/ 69) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٧ -حَديثُ: بعَثَني العَبَّاسُ فقال: اذهَبْ فانظُرْ مَن عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... الحديث.

غريب المفردات :
بعَثَني:
أي: أرسلني
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ علي بن حرب، عَن مُحَمد بن عُبَيد فوصله، عَن ابن عباس .
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/477|التخريج : أخرجه الخطيب في ((تلخيص المتشابه في الرسم)) (2/802) بلفظ: ((أرسلني العباس، فقال: اذهب فانظر من عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت رأيت عنده رجلا، فجاء العباس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فدعاني، فأجلسني في حجره، ومسح رأسي ودعا لي)).
الحديث كاملاً

٢٨ -حديثُ: رَحِمَ اللهُ أمَّ إسماعيلَ [يعني حديث: فجاءَ المَلَكُ بِها، حتى انتهى إلى مَوضِعِ زَمزَمَ، فضرَبَ بعَقِبِه ففارَت عَيْنًا، فعجِلَتِ الإنسانَةُ، فجعَلَت تَقدَحُ في شَنَّتِها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: رحِمَ اللهُ أُمَّ إسماعيلَ، لولا أنَّها عجِلَت؛ لكانت زَمزَمُ عَيْنًا مَعينًا.]

خلاصة حكم المحدث : لم يجمع بين أيوب وكثير عن سعيد غير معمر بن راشد.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/440|التخريج : أخرجه أحمد (3390)، واللفظ له، والبخاري (3362)، وابن عساكر (70 / 145)، باختلاف يسير، مختصرا.
الحديث كاملاً

٢٩ -حديث: دعا لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يؤتيَني اللهُ عزَّ وجَلَّ الحِكْمةَ [مَرَّتَيْنِ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سعاد بن سُلَيمان عنه، وتَفَرَّدَ بهِ إسحاق بن مقاتل.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/431|التخريج : أخرجه الترمذي (2823)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8122)، والطبري في ((مسند ابن عباس)) (259) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٠ -عطَسَ رَجُلٌ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: الحمدُ للهِ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَرحَمُكَ اللهُ، وعطَسَ آخَرُ فقال: الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه ، فقال: ارتفَعَ هذا على تِسعَ عَشْرةَ دَرَجةً.

غريب المفردات :
مباركًا فيه:
مبالغة في الكثرة، أو هو لإفادة الدوام
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : أم سلمة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/126|التخريج : أخرجه ابن جرير كما في ((كنز العمال)) (25772)، وأورده ابن بطال في ((شرح صحيح البخاري)) (9/ 367) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٣١ -المُؤذِّنُ يُغفَرُ له مَدَّ صَوتِه، ويَشهَدُ له كُلُّ رَطْبٍ ويابِسٍ. قال: وسَمِعتُه يقولُ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: الإمامُ ضامِنٌ ، والمُؤذِّنُ مُؤتَمَنٌ، اللَّهُمَّ أرشِدِ الأئِمَّةَ ، واغْفِرْ للمُؤذِّنينَ.

غريب المفردات :
الإمامُ ضامِنٌ:
متكفل لصلاة المؤتمين
اللَّهُمَّ أرشِدِ الأئِمَّةَ:
الرشد صفة لله عز وجل، فهو سبحانه قوله رشد وفعله رشد، وهو مرشد الحيران الضال، فيهديه إلى الصراط المستقيم بيانا وتعليما وتوفيقا
خلاصة حكم المحدث : [روي من طريق آخر فيه] محمد بن يونس الكديمي متكلم فيه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/117|التخريج : أخرجه البيهقي (2108)
الحديث كاملاً

٣٢ -عنْ صَخرٍ أبي العَيْلَةِ الأَحْمَسِيِّ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غزا ثَقيفًا فلمَّا أنْ سَمِعَ ذَلكَ صَخْرٌ رَكِبَ في خَيلٍ يُمِدُّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَوجَده قَد انصَرَفَ ولم يَفْتحْ فجعلَ صَخرٌ حينئِذٍ عَهْدٌ وذِمَّةٌ لا أُفارِقُ هَذا القَصْرَ حتَّى ينزِلوا عَلَى حُكْمِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عَليهِ وسَلَّمَ ولم يُفارِقْهُمْ حتَّى نَزَلوا علَى حُكمِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم وكتبَ إِليهِ صخْرٌ أَمَّا بَعدُ فَإنَّ ثَقيفًا قد نَزلتْ عَلَى حُكْمِكَ يا رَسولَ اللَّهِ وأَنا مُقبِلٌ بِهمْ وَهُمْ فِي خَيْلِي فَأمر رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِـ الصَّلاةُ جامِعَةٌ فدعا لِأَحْمَسَ عَشْرَ دَعَواتٍ اللَّهُمَّ بارِكْ لأحْمَسَ في خَيلِها ورِجالِها وأَتى القَوْمَ فتكلَّمَ المغيرَةُ بنُ شُعبَةٍ فقال يا رَسولَ اللَّهِ إنَّ صخْرًا أخذَ عمَّتِي ودَخَلَتْ فيما دخل فيه المسلمونَ فدَعاهُ فقال يا صَخْرُ إنَّ القَوْمَ إذا أَسلَموا أحرَزوا دِماءَهُمْ وأموالَهُمْ فادفَعْ إِلى المغيرَةِ عمَّتَهُ فدفَعها إليهِ وسأَل رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ماءً لبَنِي سُلَيمٍ قد هَربوا عنِ الإسلامِ وتَركوا ذلِكَ الماءَ فقال يا رسولَ اللَّهِ أنزِلنيهِ أنا وَقَوْمي قال نَعَمْ فأنزَلهُ وأسْلَمَ يعني الأسَلمِيِّينَ فأَتَوا صَخْرًا فسألوهُ أن يدْفَعَ إليهِمُ الماءَ فأَبَى فأتَوْا رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا يا رَسولَ اللَّهِ أَسلمنَا وأتينَا صَخْرًا لِيدْفَعَ إليْنا ماءَنا فَأَبى علينا فقال يا صَخْرُ إنَّ القَوْمَ إذا أَسْلَموا أحرَزوا أمْوَالَهُمْ ودِماءَهُمْ فادفع إليهم ماءَهُم قال نَعمْ يا نَبِيَّ اللَّهِ فَرأيتُ وجْهَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم يتغَيَّرُ عندَ ذَلكِ حُمْرَةً حيَاءً مِنْ أخْذِهِ الجارِيَةَ وأَخْذِهِ الماءَ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف
الراوي : صخر بن العيلة البجلي الأحمسي|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/351|التخريج : أخرجه أبو داود (3067)، والبيهقي (18311) كلاهما بلفظه، والدارمي (1715) مختصرا ببعض لفظه.
الحديث كاملاً

٣٣ -عن يَعْلَى بنِ مُرَّةَ قال: رأيتُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثلاثةَ أشياءَ ما رآها أحدٌ قَبلي، كنتُ معه في طريقِ مكَّةَ فمَرَّ بامرأةٍ معها ابنٌ لها به لَمَمٌ ما رأيتُ لَمَمًا أشدَّ منه، فقالت: يا رسولَ اللهِ، ابني هذا كما ترى، فقال: إنْ شِئتِ دَعوتُ له، فدعا له ثمَّ مضى فمَرَّ على بَعيرٍ نادٍّ جِرانُهُ يَرْغو، فقال: عليَّ بصاحِبِ هذا البعيرِ، فجِيءَ به، فقال: هذا يقولُ: نَتَجْتُ عندَهم فاستَعمَلوني، حتَّى إذا كَبِرتُ عندَهم أرادوا أنْ يَنحَروني، قال: ثمَّ مَضى ورأى شَجرتينِ مُتفرِّقتَينِ، فقال لي: اذهَبْ فمُرْهُما فلْيَجْتمِعا لي، قال: فاجتَمَعَتا فقَضى حاجتَه، قال: ثمَّ مَضى، فلمَّا انصرَفَ مَرَّ على الصَّبيِّ وهو يلعبُ مع الغِلمانِ وقد ذهبَ ما به، وهيَّأتْ أمُّه أَكْبُشًا، فأَهْدَتْ له كَبْشَينِ وقالت: ما عادَ إليه شيءٌ مِنَ اللَّمَمِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما من شيءٍ إلَّا ويعلمُ أنِّي رسولُ اللهِ، إلَّا كَفَرةُ أو فَسَقةُ الجِنِّ والإنسِ.

غريب المفردات :
لَمَمٌ:
طرف من الجنون يلم بالإنسان، أي: يقرب منه ويعتريه
نَتَجْتُ:
نتجت، أي: وضعت وولدت
خلاصة حكم المحدث : طريقه جيد
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/146|التخريج : أخرجه أحمد (17548) والحاكم (4232 ) والبيهقي في ((دلائل النبوة)) ((6/ 23)) وابن أبي شيبة (31753) مطولا
الحديث كاملاً

٣٤ -رحِم اللهُ المُحلِّقين، قالوا : يا رسولَ اللهِ والمُقصِّرين ؟ قال : رحِم اللهُ المُحلِّقين، قالوا : يا رسولَ اللهِ والمُقصِّرين ؟ قال : رحِم اللهُ المُحلِّقين، قال : والمُقصِّرين، قالوا : يا رسولَ اللهِ فما بالُ المُحلِّقين ظاهرتَ لهم بالتَّرحُّمِ ؟ قال : لم يشْكوا

خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 15/235|التخريج : أخرجه أحمد (3311) وأبو يعلى (2718) باختلاف يسير، والطبراني ((11/ 201)) (11492) مختصرا
الحديث كاملاً

٣٥ -بعَثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليمَنِ فقلتُ إنَّك بَعَثتني إلى قومٍ أسنُّ منِّي فكَيفَ القضاءُ عَنهُم فقال إنَّ اللهَ سيَهدي قلبَك ويثبِّتُ لسانَكَ قال عليُّ فما شَككتُ في حُكومةٍ بعدُ

غريب المفردات :
بعَثني:
أي: أرسلني
خلاصة حكم المحدث : [معلول بالانقطاع]
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : النسائي|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/227|التخريج : أخرجه أبو داود (3582)، وابن ماجه (2310)، وأحمد (636)، والنسائي في ((السنن الكبري)) (8417) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٦ -عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قال : سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يَستغفرُ يومَ الحُديبيةِ للمُحلقينَ ثلاثًا وللمُقصرينَ مرةً

خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 15/234|التخريج : أخرجه أحمد (11149)، والطيالسي في ((المسند)) (2338) باختلاف يسير، والطحاوي في ((أحكام القرآن)) (1534) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٣٧ -أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أتى الناسَ في قبائِلهم، يدعو لهم وأنه ترك قبيلةً مِن القبائلِ، قال : وإن القبيلةَ وجَدَتْ في بَرْذَعَةِ رجلٍ منهم عِقْدَ جَزْعٍ غُلُولًا. فأتاهم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فكبَّرَ عليهم كما يُكَبِّرُ على الميتِ.

غريب المفردات :
جَزْعٍ:
خرز يماني فيه بياض وسواد
خلاصة حكم المحدث : لا يحتج بمثله
الراوي : عبدالله بن المغيرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/429|التخريج : أخرجه مالك (1668/ 444)، وأبو إسحاق الفزاري في ((السير)) (402)، وعبد الرزاق (9503) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً