بحث

التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته

٧٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموتهإلغاء التصنيف ×

٧٤ نتيجة

حجم الخط

١ -بُعِثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الاثنَينِ، وصلَّى وعلِيٌّ يوْمَ الثُّلاثاءِ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 47|التخريج : أخرجه الترمذي (3728) واللفظ له، والحاكم (4587)، وأبو يعلى (4208) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٢ -قُبِضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا ابنُ عَشرِ سِنينَ، قد قَرأتُ المُحكَمَ.

خلاصة حكم المحدث : واه [أو ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/104|التخريج : أخرجه البخاري (5035)، وأحمد (3357) باختلاف يسير، والطيالسي (2761) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣ -عنِ ابنِ عباسٍ: قُبِضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا خَتِينٌ .

غريب المفردات :
خَتِينٌ:
مختون
خلاصة حكم المحدث : لم نزل نسمع أن هذا حديث واه
الراوي : سعيد بن جبير|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/104|التخريج : أخرجه البخاري (6300) معلقًا، والبزار (4793) واللفظ لهما، واالبغوي في ((معجم الصحابة)) (1453) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَزَلْ يَقنُتُ الصُّبحَ حتَّى فارَقَ الدُّنيا.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/605|التخريج : أخرجه الدارقطني (1693)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (3956)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/ 359) بلفظه
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَزَلْ يَقنُتُ الصُّبحَ حتَّى فارَقَ الدُّنيا.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 5/50|التخريج : أخرجه اب نعدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 110)، والدارقطني (1695) بلفظه، والبخاري (1001) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦ -قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والخاتَمُ في يمينِه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن صهيب، متروك
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/211|التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير والصحاح)) (637)، واللفظ له.
الحديث كاملاً

٧ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مات مِن ذاتِ الجَنْبِ .

غريب المفردات :
ذاتِ الجَنْبِ:
دمل أو قرحة تعرض في جوف الإنسان، تنفجر إلى داخل، فيموت صاحبها، وقد تنفجر إلى خارج
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] ضعيف، فيه ابن لهيعة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/554|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (8954)، والحاكم (8236)، وأبو يعلى في ((مسنده)) (4843) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٨ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: أين أكونُ أنا غدًا؟، كرَّرها مرَّتينِ، فعرَف أزواجُه أنَّه إنَّما يُريدُ عائشةَ، فقلْنَ: يا رسولَ اللهِ، قد وهَبْنا أيَّامَنا لأختِنا عائشةَ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو جعفر|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/545|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8/ 135)، وابن أبي شيبة (37038)، وابن عساكر في ((الأربعين في المناقب)) (ص75) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩ -[حديثُ لمَّا قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اجتمَعَ أصحابُه حولَه يَبْكونَ، فدخَل عليهم رجُلٌ طويلُ شعرِ المَنكِبينِ في إزارٍ ورِداءٍ، يَتخطَّى أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى أخَذ بعُضادَتَي بابِ البيتِ، فبَكى على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثمَّ أقبَلَ على أصحابِه فقال: إنَّ في اللهِ عَزاءً مِن كلِّ مُصيبةٍ، وعِوَضًا مِن كلِّ فانٍ... الحديثَ. وفيه: ثمَّ ذهَبَ الرجُلُ، فقال أبو بَكْرٍ: عليَّ بالرجُلِ، فنظَروا يمينًا وشمالًا، فلم يَرَوْا أحدًا، فقال أبو بَكْرٍ لعليٍّ: هذا الخَضِرُ، جاء يُعَزِّينا].

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن جعفر الصادق، تكلم فيه، وفيه انقطاع، والمعروف عن على بن الحسين مرسلا من غير ذكر على
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/565|التخريج : أخرجه أبو نعيم الأصبهاني في ((دلائل النبوة)) (508)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (7759) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٠ -خيِّرتُ بينَ أنْ أَبقى حتى أَرى ما يُفتَحُ على أُمَّتي، وبينَ التعجيلِ، فاختَرتُ التعجيلَ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/560|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (20034)، والبيهقي (13448) واللفظ لهما تامًا.
الحديث كاملاً

١١ -أُنزِلتْ {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} [النصر: 1] على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في وسَطِ أيَّامِ التشريقِ، وعرَف أنَّه الوداعُ، فأمَرَ براحلتِه القَصواءِ فرُحِلتْ له فرَكِب ووقَف بالعَقبةِ، واجتمَعَ إليه الناسُ فقال: يا أيُّها الناسُ... فذكَرَ الحديثَ.

غريب المفردات :
القَصواءِ:
لقب لناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم تكن قصواء، فإن القصواء: هي المشقوقة الأذن من النوق
فرُحِلتْ:
جعل عليها الرحل
خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/499|التخريج : أخرجه عبد بن حميد (856)، والبزار (6135)، والبيهقي (9964) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لقد رأيتُها في الجنَّةِ، حتى لَيُهَوَّنَ عليَّ بذلك مَوْتي، كأنِّي أرى كفَّيْها، يعني عائشةَ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/551
الحديث كاملاً

١٣ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تُوفِّيَ وهو إلى صَدرِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/469
الحديث كاملاً

١٤ -لمَّا أخَذوا في غُسْلِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ناداهُمْ مُنادٍ مِنَ الدَّاخِلِ: لا تَنزِعوا عَنِ النَّبيِّ قميصَهُ.

غريب المفردات :
لمَّا أخَذوا:
أي: أرادوا أن يشرعوا، أو شرعوا في مقدماته
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : بريدة|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/307|التخريج : أخرجه ابن ماجة (1466)، والحاكم (1306)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/ 242) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٥ -أنَّ عليًّا أسنَدَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى صدرِهِ وعليْهِ قميصُهُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن عبد الله، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/307|التخريج : أخرجه أحمد (2375) بلفظه في أثناء حديث طويل، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (464)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 53) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

١٦ -مَن أُصيبَ بمُصيبةٍ، فلْيَذكُرْ مُصيبَتَه بي؛ فإنها أَعظَمُ المَصائبِ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف لارساله وانقطاعه
الراوي : عطاء|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 7/32|التخريج : أخرجه ابن سعد (2/ 275)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 465)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (583) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٧ -لمْ يَمُتْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى أُحِلَّ له أنْ يتزوَّجَ منَ النِّساءِ ما شاء، إلَّا ذاتَ مَحْرَمٍ، وذلك قولُ اللهِ تعالى: {تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ} [الأحزاب: 51].

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 524|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8/ 194)، وأبو بكر الزبيري (117) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

١٨ -إنَّ النَّبيَّ لا يُحَوَّلُ عن مَكانِه، يُدفَنُ حيثُ يَموتُ، فنَحَّوْا فِراشَهُ فحَفَرُوا له مَوضِعَ فِراشِه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 105|التخريج : أخرجه أحمد (27) بنحوه، وابن أبي شيبة (38177)، والمروزي في ((مسند أبي بكر)) (105) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

١٩ -عن قَيسِ بنِ أبي حازمٍ، قال: أَتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِأُبايِعَهُ، فجِئتُ وقد قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبو بَكرٍ قائِمٌ في مَقامِه، فأَطابَ الثَّناءَ، وأَكثَرَ الدُّعاءَ، وقال: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: "كُفْرٌ باللهِ انتِفاءٌ مِن نَسَبٍ وإنْ دَقَّ، وادِّعاءُ نَسَبٍ لا يُعرَفُ".

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، لكن ثابت من طريق [أخرى]
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 90|التخريج : أخرجه الدارمي (2863)، والمروزي في ((مسند أبي بكر)) (90)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2818)
الحديث كاملاً

٢٠ -لَمَّا قُبِض النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وُسْوِسَ ناسٌ مِن أصحابِه، وكنتُ فيمَنْ وُسْوِسَ، فمَرَّ عليَّ عُمرُ رضيَ اللهُ عنه، فسَلَّمَ عليَّ، فلمْ أَرُدَّ علَيهِ، فأتَى أبا بَكرٍ رضيَ اللهُ عنه، فشَكاني إلَيهِ، فجاء أبو بَكرٍ رضيَ اللهُ عنه، فقال: مَرَّ بك أخوكَ فسَلَّمَ عليك فلمْ تَرُدَّ علَيهِ! قال: فقلْتُ: واللهِ ما شَعَرْتُ بتَسليمِه عليَّ، وإنِّي عن ذلك لفي شُغلٍ، قال: وما شَغَلَك؟ قال: قلْتُ: قُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قبْلَ أنْ أَسألَهُ عن نَجاةِ هذا الأمرِ، قال: فقد سألْتُه، قال: فقُمْتُ إلَيهِ فاعتَنقْتُه، وقلتُ: بأبي أنتَ وأُمِّي أحقُّ ذلك؟، قال: قد سألْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن نجاةِ هذا الأمرِ، قال: «مَن قَبِلَ الكَلِمةَ الَّتي عَرَضْتُها على عمِّي عِندَ الموتِ هي له نَجاةٌ».

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث النقال، وإن كان ضعيفا متابع، وعبد الله بن بشر اختلف فيه، و[له] طرق أخرى أصح من هذه
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 7|التخريج : أخرجه أحمد (20)، والبزار (4)، والمروزي في ((مسند أبي بكر)) (7) واللفظ له
الحديث كاملاً