بحث

التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته

٢١٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموتهإلغاء التصنيف ×

٢١٣ نتيجة

حجم الخط

١٢١ -حديث: [ما كانَ رسولُ اللَّهِ، يمتَنِعُ من وجهي وَهوَ صائمٌ، و] ما مات رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى كان أكثَرَ صلاتِه قاعِدًا [ثمَّ ذَكرت كلِمةً – مَعناها - إلَّا المَكتوبةَ، وَكانَ أحبُّ العملِ إليهِ، ما دامَ عليهِ الإنسانُ، وإن كانَ يسيرًا]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحمن بن شيبان عن جعفر بن عون عن سعد بن إبراهيم، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/497|التخريج : أخرجه النسائي (1652) واللفظ له، ومسلم (732) ببعضه في أثناء حديث، وأحمد (24715)
الحديث كاملاً

١٢٢ -حَديثُ: ما قُبِضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى كانت عامَّةُ صَلاتِه قاعِدًا.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حماد الخياط عن ورقاء، عَن أبي إسحاق، عَنه.
الراوي : أم سلمة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/410|التخريج : أخرجه النسائي (1653)، وابن ماجه (1225)، وأحمد (26599) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢٣ -حديث: قُبِضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو ابنُ ثلاثٍ وسِتِّينَ.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن الحسن الأسدي عن قيس عن الأغر، عَن أبي نصر، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/442|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (34551)، وأحمد (2017)، واللفظ لهما، وبزيادة في أوله، والبخاري (3903)، ومسلم (2351)، باختلاف يسير، وبزيادة في أوله.
الحديث كاملاً

١٢٤ -حَديثُ: دخَلْتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعودُه، فإذا هو على سَريرٍ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمر بن عبيد الله العَرْزَمِيّ عن عبد الملك بن عمير عن قبيصة
الراوي : عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/65|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3261) والثعلبي في ((تفسيره)) (9/ 14)، وابن عساكر في ((تاريخه)) (4/ 125) بلفظ قريب.
الحديث كاملاً

١٢٥ -حَديثُ: وَجَد رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألَمًا فبَعَث إلى عُثمانَ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ المنهال بن بحر، عن حمَّاد بن سلمة، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/465|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (2/ 465).
الحديث كاملاً

١٢٦ -حديث: قَبَض رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيْنَ سَحْري ونَحْري [ودُفِنَ في بَيْتِي.]

غريب المفردات :
سَحْري:
السحر: هي الرئة وما تعلق بها
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ رباح بن زيد عن معمر عن هِشام.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/466|التخريج : أخرجه البخاري (1389) واللفظ له، ومسلم (2443)، وأحمد (25640)
الحديث كاملاً

١٢٧ -أنَّه خرَجَ فوجَدَ أبا بَكرٍ يُصلِّي بالنَّاسِ قائمًا، فتقدَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وجلَسَ وصلَّى بالنَّاسِ، وتأخَّرَ أبو بَكرٍ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/146
الحديث كاملاً

١٢٨ -كان سببَ موتِ أبي بكرٍ موتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم

خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/430|التخريج : أخرجه الحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (4458)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (229)، واللفظ لهما مطولا، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/ 408)، باختلاف يسير مطولا.
الحديث كاملاً

١٢٩ -لَمَّا تُوفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وجاءَتِ التَّعزيَةِ، سمِعوا قائلًا يقولُ: (إنَّ في اللهِ عَزاءً مِن كلِّ مُصيبةٍ، وخَلَفًا مِن كلِّ هالكٍ، ودَرَكًا مِن كلِّ فائتٍ؛ فباللهِ فثِقُوا، وإيَّاه فارجُوا؛ فإنَّ المُصابَ مَن حُرِمَ الثَّوابَ) قال علِيُّ بنُ الحُسَيْنِ: أتدرُونَ مَن هذا؟ هذا الخَضِرُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] القاسم هو العمري – متروك كذبه أحمد، ويحيى، وزاد أحمد وكان يضع الحديث
الراوي : علي بن الحسين بن علي|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 241/1|التخريج : أخرجه الشافعي في ((السنن المأثورة)) (390) مطولاً
الحديث كاملاً

١٣٠ -رجَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن البَقيعِ فوجَدني وأنا أجِدُ صُدَاعًا في رأسي، وأنا أقولُ: وارَأْساهْ! فقال: بل أنا يا عائشةُ، وارَأْساهْ! ثمَّ قال: ما ضرَّكِ لو مِتِّ قَبْلي، فقُمْتُ عليكِ فغسَلْتُكِ، وكفَّنْتُكِ، وصلَّيْتُ عليكِ، ودفَنْتُكِ.. الحديثَ.

غريب المفردات :
البَقيعِ:
مقبرة في المدينة
خلاصة حكم المحدث : أصله في البخاري
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 221/1|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1465)، وأحمد (25950) باختلاف يسير. وحديث وارسأه أصله في صحيح البخاري (5666)
الحديث كاملاً

١٣١ -عن عائشةَ قالت : لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسل رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلا نساؤُه

غريب المفردات :
لو استقبلت:
أي: لو علمت في قبل
خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين يشد كل منهما الآخر
المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 220/1
الحديث كاملاً

١٣٢ -عن عليٍّ أنَّه وضَعَ على يدِه خِرقةً وهو يُغسِّلُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

غريب المفردات :
خِرقةً:
قطعة
خلاصة حكم المحدث : من حديث زيد بن أبي زياد، وفيه ضعف، وسوء حفظ
المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 222/1
الحديث كاملاً

١٣٣ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: أينَ أكونُ غدًا؟ كرَّرَها؛ فعَرَفْنَ أزواجُهُ إنَّما يُريدُ عائشةَ، فقُلْنَ: يا رسولَ اللهِ، قد وَهَبْنا أيَّامَنا لأُختِنا عائِشةَ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو جعفر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/469|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2 / 233)، وابن أبي شيبة (38193)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣٤ -فلمَّا قُبِضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال العبَّاسُ لعليٍّ: ابسُطْ يَدَكَ أُبايِعْكَ يُبايِعْكَ النَّاسُ، فلم يَفعَلْ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/468|التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/ 225)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (26/ 353) بواللفظ لهما، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2/ 245) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣٥ -كانت فاطمةُ رضِيَ اللهُ عنها هي التي خاطَبَتْ أُمَّهاتِ المُؤمنينَ في ذلك، فقالتْ لهُنَّ: إنَّه يشُقُّ عليه الاختلافُ. [من حَديثِ مَرَضِ النَّبيِّ عليه السَّلامُ مَرَضَ المَوتِ واستِئْذانِ أزواجِهِ أنْ يُمرَّضَ في بَيتِ عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها].

غريب المفردات :
يُمرَّضَ:
مرضت العليل: إذا عالجته وداريته
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح عن الزهري
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/466|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات)) (2/ 204) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٣٦ -قال عليٌّ: يا لَيْتني أطعتُ عبَّاسًا، يا لَيْتني أطعتُ عبَّاسًا. [يَعْني: لمَّا قال له بعدَ وَفاةِ النَّبيِّ عليه السَّلامُ: ابسُطْ يَدَكَ أُبايِعْكَ يُبايِعْكَ النَّاسُ، فلم يَفعَلْ].

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/468
الحديث كاملاً

١٣٧ -أنَّ عائِشَةَ رضي اللهُ عنها كانت تقولُ إنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مرضِهِ الذي قُبضَ فيه قالَ لفاطمةَ يا بُنَيَّةَ أحْنِي عليَّ فأحنَتْ عليه فنَاجَاهَا ساعةً ثم انكَشَفَتْ وهِيَ تبكِي وعائِشَةُ حاضرةٌ ثم قالَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ ذلكَ بساعةٍ أحنِي عليَّ يا بنيَّةَ فأحنتْ عليه فناجاها ساعةً ثم انكَشَفَتْ عنه فضحِكَتْ قالَتْ عائشةُ فقلتُ أيْ بنيَّةَ فأخبِرِينِي ماذا ناجاكِ به أبوكِ فقالتْ فاطِمةُ ناجانِي علَى حالِ سرٍّ ظننتِ أنِّي أُخبِرُ بسرِّهِ وهو حيٌّ فَشَقَّ ذلك على عائشةَ أن يكونَ سرًّا دونَهَا فلمَّا قَبَضَهُ اللهُ قالَتْ عائشةُ لفاطمةَ يا بنيةَ ألا تخبرينِي بذلكَ الخَبَرَ قالتْ أما الآنَ فنَعَمْ ناجَانِي في المرَّةِ الأُولَى فأَخْبَرَنِي أنَّ جِبريلَ عليه السلامُ كان يعارِضُهُ بالقرآنِ في كلِّ عامٍ مرةً وأنه عارضه بالقرآنِ العامَ مرتينِ وأخبَرَنِي أنه أخبَرَهُ أنه لم يكُنْ نبيٌّ كانَ بعدَهُ نبيٌّ إلا عاشَ نِصْفَ عُمُرِ الذي كانَ قبلَهُ وأنه أخبَرَنِي أن عيسَى بنَ مريمَ عاشَ عشرينَ ومئةَ سنةً ولا أُرَاني إلا ذاهِبًا على رأسِ الستينَ فأبكَانِي ذلكَ وقال يا بنيةَ إنه ليسَ مِن نِساءِ المُسلِمينَ امرأةٌَ أعظمَ رَزِيَّةٍ منكِ فلا تكونِي أدنَى مِنِ امرأةٍ صبرًا وناجانِي في المرةِ الأخيرةِ فأخبَرَني أنَّنِي أولُ أهلِهِ لُحُوقًا بِهِ وقالَ إنَّكِ سيدةُ نساءِ أهلِ الجنةِ إلا ما كانَ من البَتُولِ مريمَ ابنةَ عمرانَ فضحِكْتُ بِذَلِكَ

غريب المفردات :
البَتُولِ:
امرأة بتول: منقطعة عن الرجال
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله وهو الملقب بالديباج وفيه مقال وروايته معلولة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/848|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2970)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (146)، والطبراني (22/ 417) (1031)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/ 166) واللفظ لهم، والبخاري (6285) بمعناه.
الحديث كاملاً

١٣٨ -أنَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توُفِّيَ يومَ الاثنينِ فلبِثَ ذلِكَ اليومَ وتلكَ اللَّيلةَ ويومَ الثُّلاثاءِ إلى آخرِ النَّهارِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/387|التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ))- رواية سويد الحدثاني (1/ 309)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/ 256) كلاهما بلفظه.
الحديث كاملاً

١٣٩ -ثم توفِّيَ فمكَث ثلاثةَ أيامٍ لا يُدفَنُ يدخُلُ عليه الناسُ أرسالًا أرسالًا يصلُّونَ عليه تدخلُ العُصبةُ تصلِّي وتسلِّمُ لا يصفُّونَ ولا يصلِّي بين يدَيهم مصلٍّ حتى فرَغ مَن يريدُ ذلك ثم دُفِن

غريب المفردات :
أرسالًا:
أفواجا وفرقا
أرسالًا:
أفواجا وفرقا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مكحول|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/388|التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/255) مطولاً
الحديث كاملاً

١٤٠ -[أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ] كُفِنَ في سبعةِ أثوابٍ.

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
الراوي : [علي بن أبي طالب]|المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 58|التخريج : أخرجه أحمد (801)، وابن أبي شيبة (11195)، والبزار (646)
الحديث كاملاً