١ -كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا ينامُ حتَّى يقرَأَ {تَنْزِيلُ} السَّجدةَ، و{تَبَارَكَ}.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم ضعيف، وأبو الزبير مدلس وقد عنعن.
الراوي : جابر|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 1208|التخريج : أخرجه الترمذي (2892)، وأحمد (14659) باختلاف يسير
٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلم كانَ لا ينامُ حتَّى يقرأَ الم تَنزِيلَ السَّجْدَةَ وتَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صفوان لم يخرج مسلم لصفوان ولا هو معروف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 3/155|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (17/327) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (2892)، وأحمد (14659) باختلاف يسير
٣ -مَن قرأَ سورةَ { تَنْزِيلُ } السَّجدةِ و{تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ } فَكأنَّما أحيا ليلةَ القدرِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/462|التخريج : أخرجه الثعلبي في ((التفسير)) (7/325) بنحوه في أثناء حديث، والشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (476)
٤ -من قرأَ الم تَنزيلُ السَّجدةَ وتَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ قبلَ النَّومِ نجا من عذابِ القبرِ ووُقِي الفَتَّانَينِ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع بإسناد ضعيف
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/464|التخريج : أخرجه أبو الشيخ والديلمي كما في ((كنز العمال)) للمتقي الهندي (1/589)
٥ -من قرأ المِ تَنْزِيلُ و تَبَارَكَ الذِي بِيَدِهِ المُلْكُ في يومٍ وليلةٍ فكأنما وافقَ ليلةَ القدرِ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع معضل مع ضعف سنده
الراوي : إسحاق بن عبدالله بن أبي فروة|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/461|التخريج : أخرجه ابن الضريس في ((فضائل القرآن)) (214) واللفظ له، والمستغفري في ((فضائل القرآن)) (882) مطولا باختلاف يسير
