بحث

التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة النساء

٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :فضائل سور وآيات - سورة النساءإلغاء التصنيف ×

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الكَلالةِ ، فقالَ: يَكفيكَ آيةُ الصَّيفِ .

غريب المفردات :
الكَلالةِ:
من لا ولد له ولا والد
آيةُ الصَّيفِ:
أرد بآية الصيف: الآية التي في آخر سورة النساء، فإنها نزلت في الصيف
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5226|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5226)، وأحمد (18589)، وأبو يعلى في ((المسند)) (1656)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6892) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٢ -عن أبي إسحاق قال: قلتُ للبراءِ : الرَّجُلُ يحمِلُ على المشركينَ أهوَ ممن ألقى بيدِهِ إلى التَّهلكةِ ؟ قالَ : لا لأنَّ اللَّهَ، عزَّ وجلَّ، بعثَ رسولَ اللَّهِ – صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ – فقالَ : فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ. إنَّما ذاك في النَّفقةِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 131|التخريج : أخرجه أحمد (18477) واللفظ له، والطبري في ((التفسير)) (3168)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (5704) بنحوه
الحديث كاملاً

٣ -كنَّا عنْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، فأُنزِلَ عليه، وكانَ إذا أُنزِلَ عليه دامَ بَصَرُه، مَفْتوحةٌ عَيْناه، وفُرِّغَ سَمْعُه وقَلْبُه لِما يَأتيه مِن اللهِ، قالَ: فكنَّا نَعرِفُ ذلك مِنه، فقالَ للكاتِبِ: «اكْتُبْ: {لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِن الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ}» قالَ: فقامَ الأَعْمى فقالَ: يا رَسولَ اللهِ ما ذَنْبُنا؟ فأَنزَلَ اللهُ، فقُلْنا للأَعْمى: إنَّه يُنزَلُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، فخافَ أن يكونَ يُنزَلُ عليه شيءٌ مِن أمْرِه، فبَقيَ قائِمًا يقولُ: أَعوذُ بغَضَبِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، قالَ: فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ للكاتِبِ: «اكْتُبْ: {غَيْرَ أُولِي الضَّرَرِ}».

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : الفلتان بن عاصم|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1069|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1039)، وأبو يعلى الموصلي (1583)، وابن حبان (4712) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤ -(من قرأَ سورةَ النِّساءِ فكأنَّما تصَدَّقَ على كُلِّ يتيمٍ ومُؤمِنةٍ، ووَرَّثَ ميراثًا وأعطى مِن الأجرِ كمن اشترى محَرَّرًا وبَرِئَ مِنَ الشِّركِ، وكان في مَشيئةِ اللهِ تعالى مِنَ الَّذين يتجاوَزُ عنهم)

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 427|التخريج : أخرجه الشجري في ((أماليه)) (479)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 239) بنحوه تامًا، وأبو طاهر السلفي في ((معجم السفر)) (47) بنحوه مجملًا.
الحديث كاملاً

٥ -[ أثر ] اعتراضُ المرأةِ على عمرَ وقولُها نهيتَ الناسَ آنفًا أن يُغالوا في صَداقِ النساءِ واللهُ تعالى يقولُ في كتابه { وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا } فقال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ كلُّ أحدٍ أفقهُ من عمرَ مرَّتينِ أو ثلاثًا ثم رجع إلى المِنبرِ فقال للناسِ إني كنتُ نهيتُكم أن تُغالوا في صداقِ النِّساءِ ألا فلْيفعلْ رجلٌ في مالِه ما بدا له

خلاصة حكم المحدث : ضعيف منكر
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/347|التخريج : أخرجه الطحاوي ((شرح مشكل الآثار)) (5059) واللفظ له، والبيهقي (14452) باختلاف يسير، وسعيد بن منصور (598) بنحوه.
الحديث كاملاً