١ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال لابنِ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عنه: واعلَمْ أنَّ الأُمَّةَ لو اجتَمَعَت على أنْ يَنفَعوك بشَيءٍ، لم يَنفَعوك إلَّا بشَيءٍ قدْ كَتَبَه اللهُ لك، ولو اجتَمَعوا على أنْ يَضُرُّوكَ بشَيءٍ، لم يَضُرُّوك إلَّا بشَيءٍ قدْ كَتَبَه اللهُ عليك.
بحث
التصنيف الموضوعي: قدر - لا مانع لما أعطى الله
٦ نتيجة
٦ نتيجة
حجم الخط
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 1/379|التخريج : أخرجه الترمذي (2516)، وأحمد (2669)، وأبو يعلى (2556) بنحوه
٢ -لو أنَّكم تَتوكَّلونَ على اللهِ حقَّ تَوكُّلِه، لرَزَقَكم كما يَرزُقُ الطَّيرَ، تَغدو خِماصًا ، وتَروحُ بِطانًا .
- خِماصًا:
- أي: جياعا
- بِطانًا:
- البطان: الشباع الممتلئات البطون منه
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الصفحة أو الرقم : 14/ 301|التخريج : أخرجه الترمذي (2344)، وابن ماجة (4164)، وأحمد (370) واللفظ لهم.
٣ -لو أنَّكم توكَّلتُم على اللهِ حقَّ توكُّلِه، لَرزَقَكم كما يرزُقُ الطيرَ؛ تَغْدُو خِماصًا ، وترُوحُ بِطانًا .
- خِماصًا:
- أي: جياعا
- بِطانًا:
- البطان: الشباع الممتلئات البطون منه
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الصفحة أو الرقم : 370|التخريج : أخرجه الترمذي (2344) باختلاف يسير، وابن ماجه (4164)، وأحمد (370) واللفظ لهما
٤ -لو أنَّكُم كنتُم توَكَّلونَ على اللَّهِ حقَّ توَكُّلِه لرُزقتُم كما يرزَقُ الطَّيرُ تَغدو خِماصًا وتروحُ بطانًا .
- توَكَّلونَ على اللَّهِ حقَّ توَكُّلِه:
- أي: تعتمدون عليه بأن تعلموا يقينا أن لا فاعل إلا الله
- خِماصًا:
- أي: جياعا
- بطانًا:
- البطان: الشباع الممتلئات البطون منه
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الصفحة أو الرقم : 986|التخريج : أخرجه الترمذي (2344)، وابن ماجه (4164)، وأحمد (205) واللفظ له.
٥ -اعزِلْ عنها؛ فسيأتيها ما قُدِّرَ لها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الصفحة أو الرقم : 2/209
٦ -قالَ معاويةُ بنُ أبي سفيانَ وَهوَ على المنبرِ : أيُّها النَّاسُ لَا مانعَ لما أعطى اللَّهُ. ولَا مُعْطيَ لما منعَ اللَّهُ ولَا ينفعُ ذا الجدِّ منهُ الجدُّ. من يردِ اللَّهُ بِهِ خيرًا يفقِّههُ في الدِّينِ، ثمَّ قالَ : سَمِعْتُ هؤلاءِ الكلماتِ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على هذِهِ الأعوادِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الصفحة أو الرقم : 23/78|التخريج : أخرجه مالك (3345)، واللفظ له، وأحمد (16860)، وابن أبي شيبة (31046)، وعبد بن حميد (416)، باختلاف يسير.
