بحث

التصنيف الموضوعي: قرآن - الجهر والإسرار بالقراءة وترويح القلوب

٤٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :قرآن - الجهر والإسرار بالقراءة وترويح القلوبإلغاء التصنيف ×

٤٠ نتيجة

حجم الخط

٢١ -كانت قراءة النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم على قدرِ ما يسمعهُ من في الحجرةِ وهو في البيتِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/421|التخريج : أخرجه أبو داود (1327) واللفظ له، وأحمد (2446)
الحديث كاملاً

٢٢ -كنتُ أسمعُ قراءةَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم بالليلِ وأنا على عريشي

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/422|التخريج : أخرجه النسائي (1013) باختلاف يسير، وابن ماجه (1349)، وأحمد (26905) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

٢٣ -كانت قراءةُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم بالليلِ يرفعُ طَورًا ويخفضُ طَورًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/420|التخريج : أخرجه أبو داود (1328) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2026)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (558)
الحديث كاملاً

٢٤ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان في سفرٍ فقرأ في العشاءِ في الركعةِ الأولَى { التِّينِ وَالزَّيْتُونِ }

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/493|التخريج : أخرجه النسائي (1001) بلفظه، والبخاري (767)، ومسلم (464) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٥ -أنَّ أبا موسَى قام ليلةً يصلِّي، فسمِع أزواجُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم صوتَه، وكان حلوَ الصوتِ، فقُمنَ يستمِعنَ، فلمَّا أصبح، قيلَ له، فقال : لو علمتُ، لحبَّرتُه لهنَّ تحبيرًا

غريب المفردات :
لحبَّرتُه:
التحبير: التحسين
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/594
الحديث كاملاً

٢٦ -الجاهِرُ بالقُرآنِ كالجاهِرِ بالصَّدَقةِ ، والمُسِرُّ بالقُرآنِ كالمُسِرِّ بالصَّدَقةِ.

غريب المفردات :
الجاهِرُ بالقُرآنِ:
أي: المعلن بقراءته
كالجاهِرِ بالصَّدَقةِ:
أي: المعلن بإعطائها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/427|التخريج : أخرجه أبو داود(1333 )،والترمذي(2919 )،والنسائي(1663 )
الحديث كاملاً

٢٧ -حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تلا قَولَ اللهِ عزَّ وجَلَّ في إبراهيمَ: {رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ} [يعني حديث: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ تَلا قَوْلَ اللهِ عزَّ وجلَّ في إبْراهِيمَ: {رَبِّ إنَّهُنَّ أضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فمَن تَبِعَنِي فإنَّه مِنِّي} [إبراهيم: 36] الآيَةَ، وقالَ عِيسَى عليه السَّلامُ: {إنْ تُعَذِّبْهُمْ فإنَّهُمْ عِبادُكَ وإنْ تَغْفِرْ لهمْ فإنَّكَ أنْتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ} [المائدة: 118]، فَرَفَعَ يَدَيْهِ وقالَ: اللَّهُمَّ أُمَّتي أُمَّتِي، وبَكَى، فقالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: يا جِبْرِيلُ اذْهَبْ إلى مُحَمَّدٍ، ورَبُّكَ أعْلَمُ، فَسَلْهُ ما يُبْكِيكَ؟ فأتاهُ جِبْرِيلُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، فَسَأَلَهُ فأخْبَرَهُ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بما قالَ، وهو أعْلَمُ، فقالَ اللَّهُ: يا جِبْرِيلُ، اذْهَبْ إلى مُحَمَّدٍ، فَقُلْ: إنَّا سَنُرْضِيكَ في أُمَّتِكَ، ولا نَسُوءُكَ.]

غريب المفردات :
تلا:
أي: قرأ
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ مِن حديثِ عَبْد الرَّحْمن بن حُسَيْن القُرَشِي العُمَرِي، مَوْلَى نافع بن عَلْقَمَة، عن عَبْد اللهِ، تَفَرَّدَ بهِ بَكْر بن سَوَادَة عنه. وغريبٌ مِن حديثِ عَمْرو بن الحارث، لا أعلم حَدَّث به غير عَبْد اللهِ بن وَهْب.
الراوي : عبد الله بن عمرو بن العاص|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/615|التخريج : أخرجه مسلم (202)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11205)، وابن حبان (7235) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٨ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمِعَ صَوتَ عَبدِ اللهِ بنِ حُذافةَ وهو يَقرَأُ في الصَّلاةِ [فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يا ابنَ حُذافةَ لا تُسمعْني وأسمعِ اللهَ عزَّ وجلَّ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سعد عنه، وتَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن سعد، عَن أَبِيه، ولا نعلم حَدَّث به غير إسماعيل بن بكر.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/356|التخريج : أخرجه أحمد (8326)، والبيهقي (2949)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (3/ 57) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٩ -حديث: أوَّلُ سُورةٍ استعلَنَ بها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقَرَأَها النَّجْمُ.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَبهِ حصين بن مخارق، عَن مِسْعَر، عَن أبي إسحاق عنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/5|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (38766) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٣٠ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يجهرُ بآمين

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن السائب قال عبد الغني غير ثقة عند العلماء
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 2/359|التخريج : أخرجه أحمد (18869)، والبيهقي (2549) كلاهما بلفظه، والطبراني (102) (22/ 41) باختلاف يسير، وأخرجه أبو داود (933) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٣١ -صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكرٍ وعمرَ فكانوا يَجْهرون ب { بِسْمِ اللهِ الرَحْمَنِ الرَحِيمِ }

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو طاهر ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 9/324|التخريج : أخرجه الدارقطني (1/305)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1546)
الحديث كاملاً

٣٢ -ما جهر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في صلاةٍ مكتوبةٍ بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} ولا أبو بكرٍ ولا عمرُ رضي الله عنهما.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن جابر هذا هو اليماني ضعفه النسائي وغير واحد ثم هو منقطع
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/90|التخريج : لم نقف عليه مسنداً.
الحديث كاملاً

٣٣ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يجهرُ بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} وكان مُسيلِمةُ يُدعى: رحمنَ اليمامةِ فقال أهلُ مكةَ: إنما يدعو إلهَ اليمامةِ فأمر اللهُ رسولَه بإخفائِها فما جهرَ بها حتَّى مات.

خلاصة حكم المحدث : مرسل لا يقاوم ما سلمت صحته من الأحاديث المتصلات المتعددة
الراوي : سعيد بن جبير|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/65|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (34) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٤ -دخل رجلٌ يُكنى أبا القعقاعِ وجابرُ بنُ زيدٍ على ابنِ عمرَ فصلَّى بهم فقرأ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} فقال له أبو القعقاعِ: لقد قرأت ما تقرأ عندنا! فقال ابنُ عمرَ: اختلسَها منهم الشيطانُ صلَّيتُ خلف النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يقرؤها حتى مات وخلف أبي بكرٍ وهو يقرؤها حتى مات وخلف عمرَ وهو يقرؤها حتى مات ولن أترُكَها – حتَّى أموت.

خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه وفيه من لا تعرف عينه ولا حاله
المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/48
الحديث كاملاً

٣٥ -أنَّ النَّبِيَّ أسرَّ في الظُّهرِ والعصرِ والركعةِ الثَّالثةِ من المغربِ والأُخريين من العشاءِ وجهر في الصبحِ وفي الأُوليين من المغربِ والعشاءِ.

خلاصة حكم المحدث : [ورد موصولاً] عن الحسن عن أنس والمرسل أصح
الراوي : الحسن البصري|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/191|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (12)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/ 407)، وابن أبي خيثمة في ((أخبار المكيين)) (111) بمعناه مطولًا.
الحديث كاملاً

٣٦ -كان رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَجهَرُ ببِسمِ اللَّهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ بمَكَّةَ، قال: وكان أهلُ مَكَّةَ يَدعونَ مُسَيلِمةَ الرَّحمَنَ، فقالوا: إنَّ مُحَمَّدًا يَدعو إلى إلَهِ اليَمامةِ، فأمَرَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخفاها، فما جَهَرَ بها حَتَّى ماتَ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل، وهو غريب
الراوي : سعيد بن جبير|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 333|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (34) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٣٧ -صَلَّى صَلاةً قال: أظُنُّها الصُّبحَ، فقال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هَل قَرَأ أحَدٌ؟ قالوا: نَعَم. قال: فإنِّي أقولُ ما لي أُنازَعُ القُرآنَ؟! فانتَهى النَّاسُ عَن القِراءةِ فيما يجهَرُ فيه.

خلاصة حكم المحدث : لا يعرف إلا من هذا الوجه، وابن أكيمة غير مشهور
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 383|التخريج : أخرجه أبو داود (826)، والترمذي (312)، والنسائي (919) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٨ -كان نَبيُّ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صَلَّى قَرَأ أصحابُه أجمَعونَ خَلفَهُ حَتَّى أُنزِلَت: {وإذا قُرِئَ القُرآنُ فاستَمِعوا له وأنصِتوا لعَلَّكُم تُرحَمونَ} فسَكَتَ القَومُ، وقَرَأ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو العالية|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 385|التخريج : أخرجه البيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (249)، والجصاص في ((أحكام القرآن)) (4/ 215) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ما لي أُنازَعُ القُرآنَ؟ فانتَهى النَّاسُ عَن القِراءةِ فيما جَهَرَ بهِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

خلاصة حكم المحدث : رواه مجهول، لم يروه عنه قط غيره
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 387|التخريج : أخرجه أبو داود (826)، والترمذي (312)، والنسائي (919) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤٠ -أحاديثُ الجَهرِ [ببِسمِ اللَّهِ].

خلاصة حكم المحدث : أكثرها لم تسلم من شوائب الجرح
الراوي : [ابن عباس]|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 336|التخريج : أخرجه الحاكم (750)، والطبراني في ((الكبير)) (10/ 277) (10651)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (3070) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً