بحث

التصنيف الموضوعي: قرآن - الوقوف على رؤوس الآيات، وما يقال عند الوقوف على بعضها

٢٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :قرآن - الوقوف على رؤوس الآيات، وما يقال عند الوقوف على بعضهاإلغاء التصنيف ×

٢٤ نتيجة

حجم الخط

٢١ -مَن قرأ القرآنَ فلْيَسْأَلِ اللهَ به فإنه سيأتي قومٌ يقرأونَ القرآنَ يسألونَ الناسَ به

خلاصة حكم المحدث : صحيح له شواهد كثيرة
الراوي : عمران بن الحصين|المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 106|التخريج : أخرجه الترمذي (2917)، وأحمد (19944) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2628) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٢ -من قرأَ ((والتِّينِ والزَّيتونِ)) فقالَ: أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ فليقُل: بلَى وأَنا على ذلِكَ منَ الشَّاهدينَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف عن رجل أعرابي
الراوي : أبو هريرة|المحدث : النووي|المصدر : التبيان
الصفحة أو الرقم : 156|التخريج : أخرجه أبو داود (887)، وأحمد (7391) مطولاً، والترمذي (3347) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٣ -أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ليلةٍ من رمضانَ فقام يُصلِّي فلما كبَّر قال اللهُ أكبرُ ذو الملكوتِ والجبروتِ والكبرياءِ والعظمةِ ثم قرأ البقرةَ ثم النِّساءَ ثم آلَ عمرانَ لا يمرُّ بآيةِ تخويفٍ إلا وقف عندها ثم ركع يقول سبحان ربي العظيمِ مثلَما كان قائمًا ثم رفع رأسَه فقال سمع اللهُ لمن حمده ربَّنا لك الحمدُ مثلما كان قائمًا ثم سجد يقولُ سبحانَ ربِّيَ الأعلى مثلَما كان قائمًا ثم رفع رأسَه فقام فما صلَّى إلا ركعتَين حتى جاء بلالٌ فآذَنَه بالصلاةِ

غريب المفردات :
سبحانَ ربِّيَ الأعلى:
العلو والفوقية صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه
فآذَنَه:
أي: أعلمه
خلاصة حكم المحدث : [فيه رجل لم يسم] فإذا ثبت أنه صلة بن زفر فالإسناد صحيح متصل رجاله كلهم ثقات
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/41|التخريج : أخرجه أحمد (23447)
الحديث كاملاً

٢٤ -عن أمِّ سلَمةَ أنَّها سُئِلَتْ عن قراءةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالتْ كان يُقَطِّعُ قِراءَتَهُ آيةً آيةً بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ

غريب المفردات :
يُقَطِّعُ قِراءَتَهُ آيةً آيةً:
أي: يقف عند كل آية
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/60|التخريج : أخرجه أحمد (26583) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4001)، والترمذي (2927) باختلاف يسير
الحديث كاملاً