بحث

التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام

٢٢١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :قرآن - فضل القرآن على سائر الكلامإلغاء التصنيف ×

٢٢١ نتيجة

حجم الخط

١٤١ -من قرَأَ سُورةَ القَلَمِ [أعطاه اللهُ ثوابَ الذين حَسَّن اللهُ أخلاقَهم]

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [أبي بن كعب]|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 952|التخريج : أخرجه الشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (479) بنحوه في أثناء حديث طويل، والعقيلي في ((الضعفاء)) (741)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (472) بمعناه مختصرًا.
الحديث كاملاً

١٤٢ -من قرَأَ سُورةَ إبراهيمَ [عليه السَّلامُ، أعطِيَ من الأجرِ حسَناتٍ بعَدَدِ من عَبَد الأصنامَ، وعَدَدِ مَن لم يعبُدْها]

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 633|التخريج : أخرجه الشجري في ((أماليه)) (479)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 239) بنحوه تامًا، وأبو طاهر السلفي في ((معجم السفر)) (47) بنحوه مجملًا.
الحديث كاملاً

١٤٣ -مَن قرأَ سورةَ الأنفالِ [وبراءةَ فأنا شفيعٌ له وشاهِدٌ يومَ القيامةِ أنَّه بريءٌ من النِّفاقِ، وأُعطِيَ من الأجرِ بعددِ كلِّ مُنافِقٍ ومنافِقةٍ في دارِ الدُّنيا عَشرَ حَسَناتٍ، ومُحِيَ عنه عشرُ سيِّئاتٍ، ورُفِع له عَشرُ دَرَجاتٍ، وكان العَرشُ وحمَلتُه يُصَلُّون عليه أيامَ حياتِه في الدُّنيا]

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 547|التخريج : أخرجه الشجري في ((أماليه)) (479)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 239) بنحوه تامًا، وأبو طاهر السلفي في ((معجم السفر)) (47) بنحوه مجملًا.
الحديث كاملاً

١٤٤ -من قرأَ سُورةَ النَّحْلِ [لم يحاسِبْه اللهُ تعالى بالنِّعَمِ التي أنعَمَ عليه في دارِ الدُّنيا، وأُعطِيَ من الأجرِ كالذي مات وأحسَنَ الوَصِيَّةَ]

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [أبي بن كعب]|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 648|التخريج : أخرجه الشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (479) بنحوه في أثناء حديث طويل، والعقيلي في ((الضعفاء)) (741)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (472) بمعناه مختصرًا.
الحديث كاملاً

١٤٥ -من قرَأَ سُورةَ انْشَقَّتْ [أعاذه الله أن يعطيه كتابه وراء ظهره]

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [أبي بن كعب]|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 992|التخريج : أخرجه الشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (479) بنحوه في أثناء حديث طويل، والعقيلي في ((الضعفاء)) (741)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (472) بمعناه مختصرًا.
الحديث كاملاً

١٤٦ -من قرَأَ سُورةَ عَبَسَ [وتولَّى، جاء يومَ القيامةِ وَجهُه ضاحِكٌ مُستبشِرٌ]

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [أبي بن كعب]|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 983|التخريج : أخرجه الشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (479) بنحوه في أثناء حديث طويل، والعقيلي في ((الضعفاء)) (741)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (472) بمعناه مختصرًا.
الحديث كاملاً

١٤٧ -من قرَأَ سُورةَ المَلَكِ [فَكَأنَّما أحيا ليلةَ القدرِ]

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [أبي بن كعب]|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 949|التخريج : أخرجه الشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (479) بنحوه في أثناء حديث طويل، والعقيلي في ((الضعفاء)) (741)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (472) بمعناه مختصرًا.
الحديث كاملاً

١٤٨ -من قرَأَ سُورةَ نوحٍ [كان من المؤمنين الذين تُدرِكُهم دعوةُ نوحٍ‌]

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [أبي بن كعب]|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 956|التخريج : أخرجه الشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (479) بنحوه في أثناء حديث طويل، والعقيلي في ((الضعفاء)) (741)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (472) بمعناه مختصرًا.
الحديث كاملاً

١٤٩ -من قرَأَ سُورةَ سأَلَ [سائل أعطاه اللهُ ثوابَ الذين هم لأماناتِهم وعَهدِهم راعون، والذين هم على صَلاتِهم يحافِظون]

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [أبي بن كعب]|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 955|التخريج : أخرجه الشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (479) بنحوه في أثناء حديث طويل، والعقيلي في ((الضعفاء)) (741)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (472) بمعناه مختصرًا.
الحديث كاملاً

١٥٠ -من قرَأَ سُورةَ المنافِقينَ [بَرئَ من النفاقِ]

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [أبي بن كعب]|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 939|التخريج : أخرجه الشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (479) بنحوه في أثناء حديث طويل، والعقيلي في ((الضعفاء)) (741)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (472) بمعناه مختصرًا.
الحديث كاملاً

١٥١ -من قرَأَ سُورةَ الحاقَّةِ [حاسبَهُ اللَّهُ حسابًا يسيرًا]

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [أبي بن كعب]|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 954|التخريج : أخرجه الشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (479) بنحوه في أثناء حديث طويل، والعقيلي في ((الضعفاء)) (741)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (472) بمعناه مختصرًا.
الحديث كاملاً

١٥٢ -من قرَأَ سُورةَ التَّغابُنِ [دُفِعَ عنه موتُ الفجأةِ]

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [أبي بن كعب]|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 940|التخريج : أخرجه الشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (479) بنحوه في أثناء حديث طويل، والعقيلي في ((الضعفاء)) (741)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (472) بمعناه مختصرًا.
الحديث كاملاً

١٥٣ -من قرَأَ سُورةَ الفَتحِ [فكأنما شَهِد مع محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَتحَ مكَّةَ]

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [أبي بن كعب]|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 890|التخريج : أخرجه الشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (479) بنحوه في أثناء حديث طويل، والعقيلي في ((الضعفاء)) (741)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (472) بمعناه مختصرًا.
الحديث كاملاً

١٥٤ -من قرَأَ سُورةَ المؤمِنِ [لم يَبقَ رُوحُ نبيٍّ ولا صِدِّيقٍ ولا شهيدٍ ولا مؤمنٍ إلَّا صلَّى عليه واستغفر له]

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [أبي بن كعب]|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 866|التخريج : أخرجه الشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (479) بنحوه في أثناء حديث طويل، والعقيلي في ((الضعفاء)) (741)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (472) بمعناه مختصرًا.
الحديث كاملاً

١٥٥ -من قرَأَ سُورةَ الضُّحى [كان فيمن يرضاه اللهُ عزَّ وجَلَّ لمحمَّدٍ أن يشفَعَ له، وعَشرُ حَسَناتٍ يكتُبُها اللهُ بعَدَدِ كُلِّ يتيمٍ وسائلٍ]

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [أبي بن كعب]|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 1009|التخريج : أخرجه الشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (479) بنحوه في أثناء حديث طويل، والعقيلي في ((الضعفاء)) (741)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (472) بمعناه مختصرًا.
الحديث كاملاً

١٥٦ -من قرَأَ سُورةَ الرُّومِ [كان له من الأجرِ عَشرُ حَسَناتٍ، بعَدَدِ كُلِّ مَلَكٍ سَبَّح للهِ بَينَ السَّماءِ والأرضِ، وأدرك ما ضيَّع في يومِه وليلتِه]

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [أبي بن كعب]|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 791|التخريج : أخرجه الشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (479) بنحوه في أثناء حديث طويل، والعقيلي في ((الضعفاء)) (741)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (472) بمعناه مختصرًا.
الحديث كاملاً

١٥٧ -من قرَأَ سُورةَ الرَّعدِ [أعطيَ من الأجرِ عَشرَ حَسَناتٍ بوزنِ كُلِّ سَحابٍ مضى وكُلِّ سحابٍ يكونُ إلى يومِ القيامةِ، وبُعِث يومَ القيامةِ من المُوفين بعهدِ اللهِ]

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 630|التخريج : أخرجه الشجري في ((أماليه)) (479)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 239) بنحوه تامًا، وأبو طاهر السلفي في ((معجم السفر)) (47) بنحوه مجملًا.
الحديث كاملاً

١٥٨ -من قرَأَ سُورةَ العَلَقِ [‌أعطى ‌من ‌الأجر ‌كأنما ‌قرأ ‌المفصل ‌كله.]

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [أبي بن كعب]|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 1016|التخريج : أخرجه الشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (479) بنحوه في أثناء حديث طويل، والعقيلي في ((الضعفاء)) (741)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (472) بمعناه مختصرًا.
الحديث كاملاً

١٥٩ -من قرَأَ سُورةَ الغاشِيةَ [حاسبَهُ اللَّهُ حسابًا يسيرًا]

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [أبي بن كعب]|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 1001|التخريج : أخرجه الشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (479) بنحوه في أثناء حديث طويل، والعقيلي في ((الضعفاء)) (741)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (472) بمعناه مختصرًا.
الحديث كاملاً

١٦٠ -من قرَأَ سُورةَ الأحقافِ [أُعطِيَ من الأجرِ بعددِ كُلِّ رَملٍ في الدُّنيا عَشرَ حَسَناتٍ، ومحيَ عنه عَشرُ سَيِّئاتٍ، ورُفِع له عَشرُ دَرَجاتٍ]

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [أبي بن كعب]|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 882|التخريج : أخرجه الشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (479) بنحوه في أثناء حديث طويل، والعقيلي في ((الضعفاء)) (741)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (472) بمعناه مختصرًا.
الحديث كاملاً