١ -[فَضائِلُ القُرْآنِ سورةً سورةً].
خلاصة حكم المحدث : أظن الزنادقة وضعته
الصفحة أو الرقم : 727|التخريج : أخرجه الشجري في ((أماليه)) (479)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 239) بنحوه تامًا، وأبو طاهر السلفي في ((معجم السفر)) (47) بنحوه مجملًا.
بحث
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل قراءة القرآن
٦ نتيجة
٦ نتيجة
حجم الخط
٢ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لابنِ مَسعودٍ: اقرَأِ القُرآنَ ما نهاك [، فإذا لم يَنْهَك فلستَ تَقرَؤه]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن كثير الكوفي عن إسماعيل بن أبي خالد، عَن الشَّعبِيّ، عَنه.
الصفحة أو الرقم : 2/151|التخريج : أخرجه يحيى بن معين في ((سؤالات ابن الجنيد)) (887)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/ 314) بلفظه.
٣ -يا رسولَ اللهِ إنِّي كُنْتُ أقرأُ البارِحَةَ سورةَ الكهفِ، فَجاء شيءٌ حتى غَطَّى عليَّ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : تِلْكَ السَّكِينَةُ جاءتْ تَسْمَعُ القرآنَ
- حتى غَطَّى عليَّ:
- أي: نام صلى الله عليه وسلم في حالة السجدة حتى سمع غطيطه، وهو صوت يخرج مع نفس النائم الذي يردده مع نفسه
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : له طرق
الصفحة أو الرقم : 1/372|التخريج : أخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/39) بنحوه، والطبراني (1/208) (564)، والكلاباذي في ((بحر الفوائد)) (356) باختلاف يسير
٤ -من قرأَ سورةَ الكهفِ يومَ الجمعةِ أضاءَ لهُ منَ النُّورِ ما بينَ الجمعتينِ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع، وروي موقوفاً
الصفحة أو الرقم : 199/1|التخريج : أخرجه الحاكم (3392) واللفظ له، والبيهقي (6209) باختلاف يسير
٥ -آية من كتابِ اللهِ خيرٌ من محمدِ وآلِه
خلاصة حكم المحدث : لم أقف عليه
الصفحة أو الرقم : 2/860
٦ -عن أبي سعيدٍ الخدريِّ أنَّهُ قالَ: باتَ قتادةُ بنُ النُّعمانِ يقرأُ ((قل هوَ اللَّهُ أحدٌ)) حتَّى أصبحَ، فذَكَرَ ذلك لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: والَّذي نَفسي بيدِهِ إنَّها لتعدِلُ ثلُثَ القرآنِ أو نصفَهُ
خلاصة حكم المحدث : أو نصفه لفظة غير محفوظة في هذا الحديث ولا في غيره
الصفحة أو الرقم : 19/228|التخريج : أورده ابن عبدالبر في ((التمهيد)) (19/228) واللفظ له، وأخرجه ابن بشكوال في ((غوامض الأسماء المبهمة)) (1/85) باختلاف يسير.