حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - إنَّ مَلَكًا موكَّلٌ بالقُرْآنِ؛ فمَن قرَأ منه شيئًا لم يُقوِّمْهُ، قوَّمه المَلَكُ ورفَعه.
خلاصة حكم المحدث : فيه يعلى بن هلال، قال في الميزان: رماه السفيانان بالكذب
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 4/107| التخريج : أخرجه السهمي في ((سؤالاته للدارقطني)) (408)، والرافعي في ((تاريخ قزوين)) (1/ 267) باختلاف يسير.
٢ - [فاتِحةُ الكِتابِ التي لم يَنزِلْ في التَّوراةِ ولا في الإنجيلِ ولا في الزَّبُورِ ولا في الفُرْقان ِ مِثْلُها]
غريب المفردات :
الفُرْقانِ: من أسماء القرآن، لأنه فارق بين الحق والباطل خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 6 / 327
٣ - [فَضائِلُ القُرْآنِ سورةً سورةً].
خلاصة حكم المحدث : أظن الزنادقة وضعته
الراوي : أبي بن كعب| المحدث : عبدالله بن المبارك| المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 727| التخريج : أخرجه الشجري في ((أماليه)) (479)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 239) بنحوه تامًا، وأبو طاهر السلفي في ((معجم السفر)) (47) بنحوه مجملًا.
٤ - كان النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقرأُ : {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * } يقطعُها حرفًا حرفًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 481| التخريج : أخرجه الحاكم (766) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4001)، والترمذي (2927) بمعناه
٥ - لا تجعَلوا بُيوتَكم مقابر َ ، وإن البيتَ الذي تُقرَأُ فيه سورةُ البقرةِ لا يدخُلُه شيطانٌ
غريب المفردات :
لا تجعَلوا بُيوتَكم مقابرَ: أي: خالية عن الذكر والطاعة، ومن الصلوات والعبادات، فيكونون فيها كالأموات، وتكون بيوتكم قبوراً خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن العربي| المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 1/15| التخريج : أخرجه مسلم (780) بلفظ مقارب
٦ - أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ أيُّ الأعمالِ أفضلُ ؟ قال : الحالُّ المرتحلُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 7/64| التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (2948)، والطبراني (12/168) (12783) باختلاف يسير، والحاكم (2088) واللفظ له
٧ - من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ سطع له نورٌ من تحت قدمِه إلى عنانِ السماء ِ يضيءُ به يومَ القيامةِ، وغُفر له ما بين الجمعتين
غريب المفردات :
عنانِ السماءِ: سحابها خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 200/1| التخريج : أخرجه ابن مردويه في ((التفسير)) كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/298)
٨ - مَن قرأَ سورةَ { تَنْزِيلُ } السَّجدةِ و{تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ } فَكأنَّما أحيا ليلةَ القدرِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبي بن كعب| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/462| التخريج : أخرجه الثعلبي في ((التفسير)) (7/325) بنحوه في أثناء حديث، والشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (476)
٩ - من قرأ المِ تَنْزِيلُ و تَبَارَكَ الذِي بِيَدِهِ المُلْكُ في يومٍ وليلةٍ فكأنما وافقَ ليلةَ القدرِ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع معضل مع ضعف سنده
الراوي : إسحاق بن عبدالله بن أبي فروة| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/461| التخريج : أخرجه ابن الضريس في ((فضائل القرآن)) (214) واللفظ له، والمستغفري في ((فضائل القرآن)) (882) مطولا باختلاف يسير
١٠ - أنكحتُكها على أن تُقْرِئَها وتُعَلِّمَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
المحدث : المعلمي| المصدر : الأنوار الكاشفة الصفحة أو الرقم : 85
١١ - كان أنسُ بنُ مالكٍ - رضي اللهُ عنهُ - إذا ختمَ القرآنَ جمعَ أهلَهُ وَدَعا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قتادة بن دعامة| المحدث : النووي| المصدر : التبيان الصفحة أو الرقم : 194| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (30661)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 242) (677)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1907)، باختلاف يسير.
١٢ - اقرَؤوا يس علَى موتاكُم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معقل بن يسار| المحدث : النووي| المصدر : التبيان الصفحة أو الرقم : 226| التخريج : أخرجه أبو داود (3121) واللفظ له، وابن ماجه (1448)، وأحمد (20301) باختلاف يسير
١٣ - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ أنَّهُ قالَ: باتَ قتادةُ بنُ النُّعمانِ يقرأُ ((قل هوَ اللَّهُ أحدٌ)) حتَّى أصبحَ، فذَكَرَ ذلك لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: والَّذي نَفسي بيدِهِ إنَّها لتعدِلُ ثلُثَ القرآنِ أو نصفَهُ
خلاصة حكم المحدث : أو نصفه لفظة غير محفوظة في هذا الحديث ولا في غيره
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 19/228| التخريج : أورده ابن عبدالبر في ((التمهيد)) (19/228) واللفظ له، وأخرجه ابن بشكوال في ((غوامض الأسماء المبهمة)) (1/85) باختلاف يسير.
١٤ - عن أبي هريرةَ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنَّهُ سمع رجلًا يقرأُ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ إلى آخرِها فقال : وجبت له الجنةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 7/254| التخريج : أخرجه أحمد (8011) بلفظه، والترمذي (2897)، والنسائي (994) كلاهما باختلاف يسير.
١٥ - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ: أنَّه سمعَ رجلًا يقرأُ ((قل هوَ اللَّهُ أحدٌ)) يردِّدُها، فلمَّا أصبحَ غدا إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَرَ ذلِكَ لَهُ، وَكأنَ الرَّجلَ يتقالُّها ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: والَّذي نفسي بيدِهِ إنَّها لتعدلُ ثُلثَ القرآنِ
غريب المفردات :
يتقالُّها: يعتقد أنها قليلة خلاصة حكم المحدث : محفوظ صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 19/227| التخريج : أخرجه مالك (1/208) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5013) باختلاف يسير