بحث

التصنيف الموضوعي: قراض - ما يجوز في القراض ولا يجوز

٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :قراض - ما يجوز في القراض ولا يجوزإلغاء التصنيف ×

٤ نتيجة

حجم الخط

١ -ثَلاثةٌ فِيهنَّ البرَكةُ ، وعَدَّ منها المُقارَضةَ.

غريب المفردات :
البرَكةُ:
أي: النماء والزيادة
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : صهيب|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 5/323|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2289)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3 / 151)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2 / 248).
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ حَكيمَ بنَ حِزامٍ -صاحبَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كان يَشترِطُ على الرَّجُلِ إذا أعطاه مالًا مُقارَضةً يَضرِبُ له به، ألَّا تَجعَلَ مالي في كَبِدٍ رَطْبةٍ ، ولا تَحمِلَه في بَحرٍ، ولا تَنزِلَ به في بَطنِ مَسيلٍ، فإنْ فَعَلتَ شيئًا من ذلك، فقد ضَمِنتَ مالي.

غريب المفردات :
كَبِدٍ رَطْبةٍ:
أراد: كل ذات روح، لأن الكبد لا تكون رطبة إلا وصاحبها حي
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عروة بن الزبير|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3033|التخريج : أخرجه الدارقطني (3033) بهذا اللفظ.
الحديث كاملاً

٣ -كان العبَّاسُ بنُ عبدِ المُطَّلِبِ إذا دفَع مالًا بمُضارَبةٍ يشترِطُ على صاحبِه ألَّا يسلُكَ به بَحْرًا، ولا ينزِلَ به واديًا، ولا يشتريَ به ذاتَ كبدٍ رَطْبةٍ ؛ فإن فعَل فهو ضامنٌ ، ورفَع شَرْطَه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأجازَه .

غريب المفردات :
كبدٍ رَطْبةٍ:
أراد: كل ذات روح، لأن الكبد لا تكون رطبة إلا وصاحبها حي
ضامنٌ:
الكفيل والملتزم
فأجازَه:
أي: أمضاه وعمل به
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو الجارود: زياد بن المنذر وهو كذاب من غلاة الروافض، وإنما روى عبد الله بن وهب بسند صحيح إلى حكيم بن حزام أنه كان يشترط نحو ذلك
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/75|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (760)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/189)، والدارقطني (3/78) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -أنه عمِل لعثمانَ بنِ عفانَ على أنَّ الربحَ بينَهما

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : يعقوب مولى الحرقة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/74|التخريج : أخرجه مالك (2535)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (12068) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً