١ -عن أبي هريرةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : من قام رمضانَ إيمانًا واحتسابًا غُفِر له ما تقدَّم من ذنبِه وما تأخَّر، ومن قام ليلةَ القدْرِ إيمانًا واحتسابًا غُفِر له ما تقدَّم من ذنبِه
غريب المفردات :
من قام رمضانَ إيمانًا:
أي: تصديقاً بوعد الله بالثواب عليه
خلاصة حكم المحدث : زيادة ما تأخر منكرة في حديث الزهري
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر :التمهيد
الصفحة أو الرقم : 7/105|التخريج :أخرجه مسلم (759)، وأبو داود (1371)، والترمذي (808) باختلاف يسير.
٣ -ليلةُ القدرِ في العشرِ البواقي من قامهنَّ ابتغاءَ حسبتِهنَّ فإنَّ اللهَ يغفِرُ له ما تقدَّم من ذنبِه، وهي ليلةُ تسعٍ أو سبعٍ أو خامسةٍ أو ثالثةٍ أو آخرُ ليلةٍ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ أمارةَ ليلةِ القدرِ أنَّها صافيةٌ بلْجاءُ كأنَّ فيها قمرًا ساطعًا، ساكنةً لا بردَ فيها ولا حرَّ، ولا يحِلُّ لكوكبٍ أن يُرمَى به فيها حتَّى يُصبِحَ، وإنَّ أمارةَ الشَّمسِ صبيحتَها تخرُجُ مستويةً ليس فيها شعاعٌ مثلُ القمرِ ليلةَ البدرِ ولا يحِلُّ للشَّيطانِ أن يخرُجَ معها يومئذٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر :التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/373|التخريج :أخرجه أحمد (22765)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1119)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (342) باختلاف يسير