بحث

التصنيف الموضوعي: مريض - المرض كفارة

٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مريض - المرض كفارةإلغاء التصنيف ×

٦ نتيجة

حجم الخط

١ -ذَهابُ البَصَرِ مغفرةٌ للذُّنوبِ، وذَهابُ السَّمْعِ مغفرةٌ للذُّنوبِ، وما نقَص مِن الجسَدِ فعلى قَدْرِ ذلك.

خلاصة حكم المحدث : فيه داود بن الزبرقان وهارون بن عنترة بن عبد الله بن السائب قال ابن عدي هارون بن عنترة لا يحتج به وداود بن الزبرقان ليس بشيء
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/183|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 267)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/ 533)، والذهبي في ((تذكرة الحفاظ)) (3/ 114) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -"يَوَدُّ أهْلُ العافِيةِ أنَّ لُحومَهم قُرِضَتْ بالمَقاريضِ لِما يَرَوْنَ مِن ثَوابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ لأهْلِ البَلاءِ".

غريب المفردات :
يَوَدُّ:
أحببنا وتمنينا
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 228|التخريج : أخرجه الترمذي (2402)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9451)، وابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (202) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٣ -حَديثُ هِشامِ بنِ خالِدٍ الأَزرَقِ، قالَ: حَدَّثَنا بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ، قالَ: حَدَّثَنا ابنُ جُرَيْجِ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن أُصيبَ بمُصيبةٍ مِن سَقَمٍ أو ذَهابِ مالٍ، فاحْتَسَبَ ولم يَشْكو إلى النَّاسِ، كانَ حَقًّا على اللهِ أن يَغفِرَ له.

خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مَوْضوعٌ لا أصْلَ له، وكانَ بَقيَّةُ يُدَلِّسُ؛ فظَنُّوا هؤلاء أنَّه يقولُ في كلِّ حَديثٍ: حَدَّثَنا، ولا يَفْتَقِدونَ الخَبَرَ مِنه.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1871|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (737)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 231)، والشجري في ((أماليه)) (2860) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ما مِن مُؤمِنٍ ولا مُؤمِنةٍ يُصيبُه نَصَبٌ ... الحديث.

غريب المفردات :
نَصَبٌ:
التعب والألم الذي يصيب البدن
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن أبي حميد الأنصاري، عَن مُحَمد بن المنكدر عن عُروَة.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/447|التخريج : أخرجه إسحاق في ((مسنده)) (888) واللفظ له، والبخاري (5640) بنحوه، ومسلم (2572)
الحديث كاملاً

٥ -حديث: إذا مَرِضَ العبدُ بَعَث اللهُ عزَّ وجَلَّ إليه مَلَكَينِ [، فيقولُ: انظروا ما يقولُ لعُوَّادِه، فإن هو -إذا جاؤوا- حمِد اللهَ وأثنى عليه، رفَعوا ذلك إلى اللهِ وهو أعلَمُ، قال اللهُ: لِعبدي إن أنا توفَّيتُه أن أُدخِلَه الجنَّةَ، وإن عافَيْتُه أبدلْتُ به لحمًا خيرًا مِن لحمِه، ودمًا خيرًا مِن دمِه، وأن أكفِّرَ عنه سيِّئاتِه.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ علي بن محمد الزياداباذي عن معن بن عيسى عن مالك، عَنه.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/379|التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في الأعمال)) (396)، والآبنوسي في ((المشيخة)) (7)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (575)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ رجُلًا جاءه الموتُ في زمنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال رجُلٌ : هَنيئًا له مات ولم يُبتَلَ بمرضٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ويحك وما يدريك لو أنَّ اللهَ ابتلاه بمرضٍ يُكفَّرُ به عنه من سيئاتِه

غريب المفردات :
ويحك:
ويح، كلمة تعجب وترحم وتوجع، تقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم هذا الخبر بهذا اللفظ يستند عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجه محفوظ
الراوي : يحيى بن سعيد|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/57|التخريج : أخرجه مالك (2/942) باختلاف يسير
الحديث كاملاً