بحث

التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل

٢٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبلإلغاء التصنيف ×

٢٠ نتيجة

حجم الخط

١ -نَهَى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الصَّلاةِ في سَبعِ مَواطِنَ: المَقبَرةِ، والمَجزَرةِ، والمَزبَلةِ، والحَمَّامِ، وقارِعةِ الطَّريقِ، وفَوقَ بَيتِ اللَّهِ تَعالى، ومَعاطِنِ الإبِلِ.

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 87|التخريج : أخرجه البيهقي (3794)، واللفظ له، وابن وهب في ((الموطأ))، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (671) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢ -نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُصلَّى في أعْطانِ الإبلِ، ورَخَّصَ أنْ يُصلَّى في مُراحِ الغَنَمِ، وقال ابنُ صاعدٍ: قال أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نُصلِّيَ في مُراحاتِ الغَنَمِ، ونَهانا أنْ نُصلِّيَ في أعْطانِ الإبلِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سبرة بن معبد الجهني|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1077|التخريج : أخرجه أحمد (15343)،وأبو يعلى (940) واللفظ لهما، وهو عند ابن ماجه (770) بإختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -وسُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الصلاةِ في مَبارِكِ الإبلِ؟ فقال: لا تُصلُّوا في مَبارِكِ الإبلِ ؛ فإنَّها مِن الشياطينِ. وسُئِلَ عن الصلاةِ في مَرابِضِ الغنَمِ؟ فقال: وصلُّوا فيها؛ فإنَّها بَرَكةٌ.

غريب المفردات :
مَبارِكِ الإبلِ:
موضع بروكها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/405|التخريج : أخرجه أبو داود (184)، وأحمد (18538) باختلاف يسير، والترمذي (81) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ عن الصَّلاةِ في مَبارِكِ الإبِلِ ، فقالَ: لا تُصَلُّوا في مَبارِكِ الإبِلِ ؛ فإنَّها من الشياطينِ، وسُئِلَ عن الصلاةِ في مَرابِضِ الغَنَمِ ، فقال: صَلُّوا فيها؛ فإنَّها بَرَكَةٌ.

غريب المفردات :
مَبارِكِ الإبِلِ:
موضع بروكها
مَبارِكِ الإبِلِ:
موضع بروكها
مَرابِضِ الغَنَمِ:
مأواها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 7/285|التخريج : أخرجه أبو داود (184)، وأحمد (18538)، وابن أبي شيبة (3898) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٥ -سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الوُضوءِ من لُحومِ الإبِلِ، فقال: "تَوضَّؤوا منها"، وسُئلَ عن لُحومِ الغَنَمِ، فقال: "لا تَوضَّؤوا منها"، وسُئلَ عنِ الصلاةِ في مَبارِكِ الإبِلِ ، فقال: "لا تُصَلُّوا في مَبارِكِ الإبِلِ ؛ فإنَّها منَ الشياطينِ"، وسُئلَ عنِ الصلاةِ في مَرابِضِ الغَنَمِ ، فقال: "صَلُّوا فيها؛ فإنَّها بَرَكةٌ".

غريب المفردات :
مَبارِكِ الإبِلِ:
موضع بروكها
مَبارِكِ الإبِلِ:
موضع بروكها
مَرابِضِ الغَنَمِ:
مأواها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 184|التخريج : أخرجه أبو داود (184)، والترمذي (81) واللفظ لهما، وابن ماجه (494) مختصرا.
الحديث كاملاً

٦ -سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الصلاةِ في مَبارِكِ الإبلِ ، فقال: "لا تُصلُّوا في مَبارِكِ الإبلِ ؛ فإنَّها منَ الشياطينِ". وسُئلَ عنِ الصلاةِ في مَرابضِ الغَنَمِ ، فقال: "صَلُّوا فيها؛ فإنَّها بَرَكةٌ".

غريب المفردات :
مَبارِكِ الإبلِ:
موضع بروكها
مَبارِكِ الإبلِ:
موضع بروكها
مَرابضِ الغَنَمِ:
مأواها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 493|التخريج : أخرجه أبو داود (493) واللفظ له، وأحمد (18703)، وابن الجارود (28) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -صَلُّوا في مَرابِضِ الغَنَمِ ، ولا تُصَلُّوا في أعطانِ الإبِلِ؛ فإنَّها خُلِقَتْ مِنَ الشَّياطينِ.

غريب المفردات :
مَرابِضِ الغَنَمِ:
مأواها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مغفل|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16799|التخريج : أخرجه ابن ماجه (769)، وأحمد (16799)
الحديث كاملاً

٨ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُصلَّى في سَبعِ مواطِنَ: في المَزبلةِ، والمَجزَرةِ، والمَقبَرةِ، وقارعةِ الطَّريقِ، وفي الحمَّامِ ، وفي معاطِنِ الإبِلِ ، وظَهرِ بيتِ اللهِ

غريب المفردات :
الحمَّامِ:
الموضع الذي يغتسل فيه بالحميم، وهو في الأصل الماء الحار
معاطِنِ الإبِلِ:
مبارك الإبل حول الماء لتشرب عللا بعد نهل
خلاصة حكم المحدث : فيه: زيد بن جبيرة قال البخاري: متروك. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: لا يكتب حديثه.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 193)|التخريج : أخرجه الترمذي (346)، وابن ماجة (746)، والروياني (1431) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩ -سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الوُضوءِ مِن لُحومِ الإبِلِ، فقالَ: تَوَضَّؤوا مِنها، وسُئِلَ عن لُحومِ الغَنَمِ؟ فقالَ: لا تَوَضَّؤوا مِنها، وسُئِلَ عن الصَّلاةِ في مَبارِكِ الإبِلِ ، فقالَ: لا تُصَلُّوا في مَبارِكِ الإبِلِ ؛ فإنَّها مِن الشَّياطينِ، وسُئِلَ عن الصَّلاةِ في مَرابِضِ الغَنَمِ ، فقالَ: صَلُّوا فيها؛ فإنَّها بَرَكةٌ.

غريب المفردات :
مَبارِكِ الإبِلِ:
موضع بروكها
مَبارِكِ الإبِلِ:
موضع بروكها
مَرابِضِ الغَنَمِ:
مأواها
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : إسحاق بن راهويه|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 71|التخريج : أخرجه أبو داود (184)، والترمذي (81)، وأحمد (‌18538) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٠ -سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الوُضوءِ مِن لُحومِ الإبِلِ، فقالَ: تَوَضَّؤوا مِنها، وسُئِلَ عن لُحومِ الغَنَمِ؟ فقالَ: لا تَوَضَّؤوا مِنها، وسُئِلَ عن الصَّلاةِ في مَبارِكِ الإبِلِ ، فقالَ: لا تُصَلُّوا في مَبارِكِ الإبِلِ ؛ فإنَّها مِن الشَّياطينِ، وسُئِلَ عن الصَّلاةِ في مَرابِضِ الغَنَمِ ، فقالَ: صَلُّوا فيها؛ فإنَّها بَرَكةٌ.

غريب المفردات :
مَبارِكِ الإبِلِ:
موضع بروكها
مَبارِكِ الإبِلِ:
موضع بروكها
مَرابِضِ الغَنَمِ:
مأواها
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 71|التخريج : أخرجه أبو داود (184)، والترمذي (81)، وأحمد (‌18538) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١١ -عن النَّبيِّ عليه السَّلامُ أنَّه نهى عن الصَّلاةِ في سَبعِ مواطِنَ: المَقبَرةِ، والمَجْزَرةِ، والمَزْبلةِ، والحَمَّامِ، ومَحَجَّةِ الطَّريقِ، وظَهْرِ بَيتِ اللهِ، ومَعاطِنِ الإبِلِ.

خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/316
الحديث كاملاً

١٢ -كنتُ جالسًا عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاءه رجُلٌ فقال: أتوضَّأُ مِن لحومِ الغَنَمِ؟ قال: إنْ شِئْتَ فتَوَضَّهْ، وإنْ شِئْتَ فلا تَوَضَّهْ، قال: أفنتوَضَّأُ مِن لحومِ الإبِلِ؟ قال: نعم، تتوضَّأُ من لحومِ الإبِلِ، قال: أفأُصَلِّي في مبارِكِ الإبِلِ؟ قال: لا. قال: أصَلِّي في مرابِضِ الغَنَمِ؟ قال: نعم.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت جيد الإسناد]
الراوي : جابر بن سمرة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/247|التخريج : أخرجه مسلم (360)، وابن خزيمة (31)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1455) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣ -كُنتُ جالِسًا عِندَ النَّبيِّ عليه السَّلامُ فجاءه رَجُلٌ فقال: أصَلِّي في مَبارِكِ الإبِلِ؟ قال: لا. قال: نُصَلِّي في مرابِضِ الغَنَمِ؟ قال: نعم.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : جابر بن سمرة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/312|التخريج : أخرجه مسلم (360)، وابن خزيمة (31)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1455) باختلاف يسير تامًا.
الحديث كاملاً

١٤ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ: أنُصَلِّي في أعطانِ الإبِلِ؟ قال: لا. قال: أنصَلِّي في مرابِضِ الغَنَمِ؟ قال: نعم. قال: أنتوَضَّأُ مِن لحومِ الغَنَمِ؟ قال: لا. قال: أنتوضَّأُ مِن لحومِ الإبِلِ؟ قال: نعم.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت جيد الإسناد]
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/247|التخريج : أخرجه أبو داود (184)، وابن خزيمة (32)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (26) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٥ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ نَهى عن الصَّلاةِ في أعْطانِ الإبِلِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مغفل|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/674|التخريج : أخرجه النسائي (735)، وابن ماجه (769)، وأحمد (20556) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٦ -أنَّ رَسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - نَهَى عنِ الصَّلاةِ في أَعطانِ الإبِلِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مغفل|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/674|التخريج : أخرجه النسائي (735)، وابن ماجه (769)، وأحمد (20556) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٧ -نهى أنْ يُصَلَّى في سبْعةِ مَواطنَ: في المَزْبلةِ، والمَجْزرةِ، والمَقْبرةِ، وقارعةِ الطَّريقِ، وفي الحمَّامِ، وفي أعطانِ الإبلِ، وفوقَ ظَهْرِ بَيتِ اللهِ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 3/203|التخريج : أخرجه الترمذي (346)، وابن ماجه (746)
الحديث كاملاً

١٨ -أكرمُوا المعزىّ وصلّوا في مراحِها وامسحُوا رغامَها فإنها من دوابِّ الجنةِ

خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن عبد الملك النوفلي وهو ممن ضعفه الجمهور
الراوي : أبو هريرة|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/257|التخريج : أخرجه البزار (8771) ببعضه، والبيهقي في ((الكبرى)) (2/ 450) باختلاف في اللفظ.، وعبد الرزاق في ((مصنفه)) (1/ 408) بمعناه.
الحديث كاملاً

١٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أنْ يُصَلَّى في سَبْعةِ مَواطِنَ: في المَزبَلةِ، والمَجْزَرةِ، والمَقْبَرةِ، وقارِعةِ الطَّريقِ، وفي الحَمَّامِ ، ومَعاطِنِ الإبِلِ، وفَوقَ ظَهرِ بَيتِ اللهِ.

غريب المفردات :
الحَمَّامِ:
الموضع الذي يغتسل فيه بالحميم، وهو في الأصل الماء الحار
خلاصة حكم المحدث : مداره على زيد بن جبيرة أبي جبيرة الأنصاري قال يحيى بن معين: لا شيء. وقال البخاري وأبو حاتم: منكر الحديث متروك. وقال النسائي: ليس بثقة
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/298|التخريج : أخرجه الترمذي (346)، وابن ماجه (746)
الحديث كاملاً

٢٠ -صَلُّوا في مَرابِضِ الغَنَمِ ، ولا تُصَلُّوا في أعْطانِ الإبِلِ أو مَبارِكِ الإبِلِ .

غريب المفردات :
مَرابِضِ الغَنَمِ:
مأواها
مَبارِكِ الإبِلِ:
موضع بروكها
خلاصة حكم المحدث : لا بأس بإسناده
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/305|التخريج : أخرجه أحمد (17352)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 510)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6537) جميعهم بلفظه بغير شك.
الحديث كاملاً