بحث

التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد

٢٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجدإلغاء التصنيف ×

٢٠ نتيجة

حجم الخط

١ -كَنْسُ المساجدِ مُهُورُ الحُورِ العِينِ .

غريب المفردات :
الحُورِ العِينِ:
نساء الجنة، حوراء: وهي الشديدة بياض العين، الشديدة سوادها
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الواحد بن زيد متروك
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/247|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1808) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢ -خُذوا ما بالَ عليه مِنَ التُّرابِ فألقوه وأهْريقوا على مَكانِه ماءً.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن معقل|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/290|التخريج : أخرجه أبو داود (381)، والدارقطني (1/132)، وأخرجه البيهقي (4413) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣ -وَجَدَ رَجُلٌ في ثَوبِه قَمْلةً فأخَذَها ليَطرَحَها في المَسجِدِ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَفعَلِ، ارْدُدْها في ثَوبِكَ حتى تَخْرُجَ مِن المَسجِدِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أيوب الأنصاري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23558|التخريج : أخرجه أحمد (23558) واللفظ له، وإسحق بن راهويه كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/40)
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَرَجَ على ناسٍ مِن أصحابِه وهم رُقودٌ في المَسجِدِ، فقال: انقَلِبوا؛ فإنَّ هذا ليسَ لكُم بمَرقَدٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول منقطع
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 41|التخريج : لم نقف عليه إلا عند الأثرم في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (ص41).
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ أعرابيًّا بالَ في المسجدِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: احفِروا مكانَه، ثمَّ صُبُّوا عليه ذَنوبًا مِن ماءٍ.

غريب المفردات :
صُبُّوا:
الصب: السكب
خلاصة حكم المحدث : [وهم ، وإنما روي ذكر الحفر عن طاوس مرسلا]
الراوي : أنس|المحدث : الدارقطني|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/92|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (2428)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1/ 78) معلقًا باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -لا تُقامُ الحُدودُ في المساجِدِ، ولا يُقادُ بالوَلَدِ الوالِدُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم يضعف.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 13/58|التخريج : أخرجه الترمذي (1401)، والدارمي (2402)، والحاكم (8104) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -أنَّ رَجُلًا أَمَّ قَوْمًا، فبَصَقَ في القِبْلةِ ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنظُرُ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ فَرَغَ: "لا يُصِلِّ لكم"، فأرادَ بَعْدَ ذلك أن يُصَلِّيَ لهم، فمَنَعوه وأَخبَروه بقَوْلِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذُكِرَ ذلك لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: "نَعمْ"، وحَسِبْتُ أنَّه قالَ: "إنَّك آذَيْتَ اللهَ ورَسولَه".

خلاصة حكم المحدث : [فيه] صَالِح بن حيوان لا يحتج به
الراوي : السائب بن خلاد|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 293|التخريج : أخرجه أبو داود (481)، وأحمد (16561)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6221) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٨ -لا تُقَامُ الحدودُ في المساجدِ

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الله. والعباس مجهولان
الراوي : حكيم بن حزام|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/123|التخريج : أخرجه أحمد (15579)، والطبراني ((3/ 204)) (3131) واللفظ لهما مع زيادة: ولا يستقاد فيها، وأبو داود (4490) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩ -لا تُقامُ الحُدودُ في المَساجدِ، ولا يُستَقادُ فيها.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حكيم بن حزام|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3103|التخريج : أخرجه أحمد (15579)، وابن أبي شيبة (28647)، والطبراني (3/ 204) (3131)، والدارقطني (3103) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٠ -جَنِّبُوا مساجدَكم صِبيانَكم ومجانينَكم، وخُصوماتِكم وبِيَعَكم وشرائَكم، وسَلَّ سُيوفِكم ورَفْعَ أصواتِكم وإقامةَ حدودِكم، وجمِّرُوها أيَّامَ جُمَعِكم.

غريب المفردات :
جَنِّبُوا مساجدَكم:
أي: بعدوا هذه الأشياء عن المساجد
وجمِّرُوها:
أي: بخروها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 110
الحديث كاملاً

١١ -من يَمسَحْ مَسجِدًا من مساجدِ اللهِ فكأنَّما غزا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربعَمئةِ غَزوةٍ، وكأنَّما حَجَّ أربعَمئةِ حَجَّةٍ، وكأنَّما صام أربعَمئةِ يَومٍ.

خلاصة حكم المحدث : منكر جداً ولا يصح وقفه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/33|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/201)، والديلمي في ((الفردوس)) (5504) بنحوه
الحديث كاملاً

١٢ -قدم تميم الداري من الشام يعني: إلى المدينة وحمل معه قناديل وحبالاً وزيتاً... حتى قدمنا المدينة. وكانوا إذا حضرت العتمة أوقدوا سعف النخل فلما أمسينا أمرني تميم فعلقت الحبال بالسواري وعلقت فيها القناديل وصببت فيها الماء والزيت ووضعت الفتيل وأمرني فأوقدتها حتى جاء بهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: نورت يا تميم المسجد نور الله عليك أما إنه لو كانت لي ابنة لأنكحتكها فقال نوفل بن الحارث بن عبد المطلب: إن لي ابنة فأفعل يا رسول الله؟ فأنكحه إياها ودعا تميم جد أبي الحسن البراد فأعتقه علي المكان وأقمنا. فلما كان يوم الجمعة خطب النبي صلى الله عليه وسلم الناس قائماً فلما انصرف قال له تميم: يا رسول الله! إني قد رأيت بالشام شيئاً يصنعونه في كنائسهم لأساقفتهم يسمى المرقاة أو لا أعمل لك مرقاة تقوم عليها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعملها يا تميم!. فخرج تميم إلى السوق فاشترى خشبة ونشرها وعمل منها ثلاث درجات المنبر ففضل من الخشبة فضلة فعملها تابوتاً فهي عندنا إلى اليوم نضع فيها نفقاتنا وتترك بها.

خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو الحسن البراد|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/29|التخريج : أخرجه أبو موسى كما في ((أسد الغابة)) (6/ 25)، والمستغفري كما في ((الإصابة)) (7/ 30) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٣ -أن عُمَرَ زاد في المسجدِ مِن الأُسطوانةِ إلى المقصورةِ، وزاد عُثمانُ، وقال عُمَرُ: لولا أنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: نبتغي نَزِيدُ في مسجدِنا - ما زِدْتُ فيه.

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/408|التخريج : أخرجه أحمد (330) واللفظ له، والبزار (157)، وأبو يعلى كما في المطالب العالية (348 -[1]) بنحوه
الحديث كاملاً

١٤ -مَن أسرَج في مسجدٍ مِن مساجدِ اللهِ سراجًا، لم تزَلِ الملائكةُ وحمَلةُ العرشِ يستغفِرونَ ما دام في ذلك المسجدِ مِن ضوءِ ذلك السِّراجِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن بشر الكاهلي وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/30|التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (127)، وابن أبي شيبة في ((العرش)) (34).
الحديث كاملاً

١٥ -لا تُقامُ الحدودُ في المساجدِ، ولا يُقتَلُ الوالدُ بالولدِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن بشير وإن كان فيه لين لم ينفرد به [فقد ورد من وجه آخر وفيه إسماعيل بن مسلم المكي ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/84|التخريج : أخرجه الترمذي (1401) واللفظ له، وابن ماجه (2599، 2661) مفرقاً
الحديث كاملاً

١٦ -من أوقد قنديلاً في مسجد استغفر له سبعون ألف ملك حتى يصبح ومن كسا مسجداً حصيراً استغفر له سبعون ألف ملك ما دام فيه قطعة منه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن علي الخشني وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/29|التخريج : أخرجه الحافظ البهاء كما في ((الأحكام الكبير)) لابن كثير (2/29)
الحديث كاملاً

١٧ -خِصالٌ لا تنبغي في المسجدِ: لا يُتخَّذُ طَريقًا، ولا يُشهَرُ فيه سِلاحٌ، ولا يُنبَضُ فيه بقَوسٍ ، ولا يُنشَرُ فيه نَبلٌ، ولا يُمَرُّ فيه بلَحمٍ نِيءٍ، ولا يُضرَبُ فيه حَدٌّ، ولا يُقتَصُّ فيه من أحَدٍ، ولا يُتَّخَذُ سُوقًا.

غريب المفردات :
ولا يُنبَضُ فيه بقَوسٍ:
أنبضت القوس: إذا شددته ثم أرسلته
خلاصة حكم المحدث : رجاله كلهم ثقات إلا زيد بن جبيرة فإنه ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/82|التخريج : أخرجه ابن ماجه (748)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/202)
الحديث كاملاً

١٨ -أنَّ أبا عُبَيدةَ أتى منزِلَه وقد بزَق في المسجدِ وسهَا أن يدفِنَها حتَّى أتى منزِلَه فذكَر، فجاء بمِصباحٍ حتَّى واراها.

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبيد|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/73|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (7465) بلفظه، وعبد الرزاق (9144) بنحوه .
الحديث كاملاً

١٩ -أنَّهُ عليهِ السَّلامُ أمر بحفرِ التُّرابِ الذي بال فيهِ الأعرابيُّ في المسجِدِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل لا يصح
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/367
الحديث كاملاً

٢٠ -عنِ ابنِ عُمرَ أنَّ مسجِدَ النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانتْ سَوارِيهِ على عَهدِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن جُذوعِ النَّخلِ أَعْلاه مُظَلَّلٌ بِجريدِ النَّخلِ ثمَّ إنَّها تخرَّبتْ في خِلافَةِ أبي بَكرٍ فبناها بِجُذوعِ جَريدِ النَّخلِ ثمَّ إنها تَخرَّبتْ في خِلافَةِ عُثمانَ فبناها بالآجُرِّ فما زالتْ ثابتةً حتَّى الآنَ

غريب المفردات :
جَريدِ:
الجريد، جمع جريدة، وهي سعف النخل، وهو غصن النخلة جرد عنه الورق
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/214|التخريج : أخرجه أبو داود (452)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/541) باختلاف يسير
الحديث كاملاً