حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - جَنِّبوا مَساجِدَكم صِبيانَكم، ومَجانينَكم، وخُصوماتِكم، ورَفْعَ أصواتِكم، وسَلَّ سُيوفِكم، وإقامةَ حُدودِكم، وجَمِّروها في الجُمَعِ، واتَّخِذوا على أبوابِها مَطاهِرَ.
غريب المفردات :
جَنِّبوا مَساجِدَكم: أي: بعدوا هذه الأشياء عن المساجد
وجَمِّروها: أي: بخروها خلاصة حكم المحدث : في إسناده: العلاء بن كثير الدمشقي، قال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات، وهو أيضًا منقطع فيما بين مكحول ومن فوقه
الراوي : أبو الدرداء رضي الله عنه عويمر وواثلة بن الأسقع وأبي أمامة| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 87| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الشاميين)) (3436)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (5495)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (677) واللفظ لهم.
٢ - كَنْسُ المساجدِ مُهُورُ الحُورِ العِين ِ .
غريب المفردات :
الحُورِ العِينِ: نساء الجنة، حوراء: وهي الشديدة بياض العين، الشديدة سوادها خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الواحد بن زيد متروك
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 8/247| التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1808) واللفظ له.
٣ - مَن تَنخَّعَ في المَسجِدِ فلم يَدفِنْه فسَيِّئةٌ، وإنْ دَفَنَه فحَسَنةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو أمامة| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 1/421| التخريج : أخرجه أحمد (22243)، وأبو يعلى في ((المسند)) كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2 / 45)، والطبراني (8 / 341 / 8092)، باختلاف يسير.
٤ - خُذوا ما بالَ عليه مِنَ التُّرابِ فألقوه وأهْريقوا على مَكانِه ماءً.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن معقل| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 1/290| التخريج : أخرجه أبو داود (381)، والدارقطني (1/132)، وأخرجه البيهقي (4413) باختلاف يسير
٥ - إذا رأَيتُم مَن يَبيعُ، أو يبتاعُ في المسجِدِ فقولوا: لا أربَحَ اللهُ تِجارتَكَ، وتَمامُه: وإذا رأَيتُم مَن ينشُدُ فيه ضالَّةً فقولوا: لا ردَّ اللهُ عليكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 2/375| التخريج : أخرجه الترمذي (1321) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (568) بمعناه
٦ - أظُنُّه قال: عن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن تَفَل َ تِجاهَ القِبلةِ جاءَ يَومَ القيامةِ تَفلُه بَينَ عَينَيْه، ومَن أكَلَ مِن هذه البَقلةِ الخَبيثة ِ فلا يَقرَبَنَّ مَسجِدَنا ثَلاثًا.
غريب المفردات :
مَن تَفَلَ: أي: بصق
الخَبيثةِ: أي: التي لا خير فيها خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حذيفة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3824| التخريج : أخرجه أبو داود (3824)، وابن خزيمة (1663)، والبيهقي (5121) واللفظ لهم.
٧ - وَجَدَ رَجُلٌ في ثَوبِه قَمْلةً فأخَذَها ليَطرَحَها في المَسجِدِ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَفعَلِ، ارْدُدْها في ثَوبِكَ حتى تَخْرُجَ مِن المَسجِدِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أيوب الأنصاري| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 23558| التخريج : أخرجه أحمد (23558) واللفظ له، وإسحق بن راهويه كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/40)
٨ - أنَّ أعرابيًّا بالَ في المسجدِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: احفِروا مكانَه، ثمَّ صُبُّوا عليه ذَنوبًا مِن ماءٍ.
غريب المفردات :
صُبُّوا: الصب: السكب خلاصة حكم المحدث : [وهم ، وإنما روي ذكر الحفر عن طاوس مرسلا]
الراوي : أنس| المحدث : الدارقطني| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/92| التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (2428)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1/ 78) معلقًا باختلاف يسير.
٩ - لا تُقامُ الحُدودُ في المساجِدِ، ولا يُقادُ بالوَلَدِ الوالِدُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم يضعف.
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 13/58| التخريج : أخرجه الترمذي (1401)، والدارمي (2402)، والحاكم (8104) باختلاف يسير.
١٠ - إذا رأيتُم مَن يبيعُ أو يبتاعُ في المسجدِ فقولوا : لا أربحَ اللَّهُ تجارتَك، وإذا رأيتُم مَن ينشُدُ ضالَّةً فقولوا : لا رَدَّ اللَّهُ عليكَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1438| التخريج : أخرجه الترمذي (1321)، والدارمي (1401)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10004)
١١ - أنَّ رَجُلًا أَمَّ قَوْمًا، فبَصَقَ في القِبْلةِ ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنظُرُ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ فَرَغَ: "لا يُصِلِّ لكم"، فأرادَ بَعْدَ ذلك أن يُصَلِّيَ لهم، فمَنَعوه وأَخبَروه بقَوْلِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذُكِرَ ذلك لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: "نَعمْ"، وحَسِبْتُ أنَّه قالَ: "إنَّك آذَيْتَ اللهَ ورَسولَه".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صَالِح بن حيوان لا يحتج به
الراوي : السائب بن خلاد| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 1/ 293| التخريج : أخرجه أبو داود (481)، وأحمد (16561)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6221) واللفظ لهم
١٢ - لا تُقَامُ الحدودُ في المساجدِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الله. والعباس مجهولان
الراوي : حكيم بن حزام| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 11/123| التخريج : أخرجه أحمد (15579)، والطبراني ((3/ 204)) (3131) واللفظ لهما مع زيادة: ولا يستقاد فيها، وأبو داود (4490) باختلاف يسير
١٣ - لا تُقامُ الحُدودُ في المَساجدِ، ولا يُستَقادُ فيها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حكيم بن حزام| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 3103| التخريج : أخرجه أحمد (15579)، وابن أبي شيبة (28647)، والطبراني (3/ 204) (3131)، والدارقطني (3103) واللفظ لهم.
١٤ - عن ابن عباس: لتُزَخْرِفُنَّها كما زَخرفتِ اليَهودُ والنَّصارَى
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
المحدث : الألباني| المصدر : إصلاح المساجد الصفحة أو الرقم : 95| التخريج : أخرجه موقوفاً البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (446)، وأخرجه موصولاً أبو داود (448)
١٥ - رأى نُخامة ً في القبلةِ فحَكَّها بيدِهِ
غريب المفردات :
نُخامةً: قيل: هي ما يخرج من الصدر، وقيل: من الرأس خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الألباني| المصدر : إصلاح المساجد الصفحة أو الرقم : 40
١٦ - جَنِّبُوا مساجدَكم صِبيانَكم ومجانينَكم، وخُصوماتِكم وبِيَعَكم وشرائَكم، وسَلَّ سُيوفِكم ورَفْعَ أصواتِكم وإقامةَ حدودِكم، وجمِّرُوها أيَّامَ جُمَعِكم.
غريب المفردات :
جَنِّبُوا مساجدَكم: أي: بعدوا هذه الأشياء عن المساجد
وجمِّرُوها: أي: بخروها خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
المحدث : الألباني| المصدر : إصلاح المساجد الصفحة أو الرقم : 110
١٧ - من يَمسَحْ مَسجِدًا من مساجدِ اللهِ فكأنَّما غزا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربعَمئةِ غَزوةٍ، وكأنَّما حَجَّ أربعَمئةِ حَجَّةٍ، وكأنَّما صام أربعَمئةِ يَومٍ.
خلاصة حكم المحدث : منكر جداً ولا يصح وقفه
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 2/33| التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/201)، والديلمي في ((الفردوس)) (5504) بنحوه
١٨ - عن عُمَرَ: أنَّه لمَّا حصَب المسجدَ، قال له فُلانٌ: لِمَ فعَلْتَ هذا؟ قال: هو أغفَرُ للنُّخامةِ، وأليَنُ في المَوطِئِ.
خلاصة حكم المحدث : في صحته نظر لانقطاع أوله ووسطه
الراوي : هشام بن عروة عمن حدثه| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 2/25| التخريج : أخرجه أبو عبيد في (( غريب الحديث)) (4/ 243) بلفظه، وابن أبي شيبة (8926) بلفظ مقارب وفي اوله قصة
١٩ - من أوقد قنديلاً في مسجد استغفر له سبعون ألف ملك حتى يصبح ومن كسا مسجداً حصيراً استغفر له سبعون ألف ملك ما دام فيه قطعة منه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن علي الخشني وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 2/29| التخريج : أخرجه الحافظ البهاء كما في ((الأحكام الكبير)) لابن كثير (2/29)
٢٠ - أنَّ أبا عُبَيدةَ أتى منزِلَه وقد بزَق في المسجدِ وسهَا أن يدفِنَها حتَّى أتى منزِلَه فذكَر، فجاء بمِصباحٍ حتَّى واراها.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبيد| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 2/73| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (7465) بلفظه، وعبد الرزاق (9144) بنحوه .