بحث

التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - تحريم دخول المسجد لمن أكل بصلا أو ثوما أو به رائحة مؤذية

١٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مساجد ومواضع الصلاة - تحريم دخول المسجد لمن أكل بصلا أو ثوما أو به رائحة مؤذيةإلغاء التصنيف ×

١٥ نتيجة

حجم الخط

١ -حديثُ اجتِنابِ المسجِدِ لآكِلِ البَصلِ والثُّومِ. [يعني حديث: مَن أكَلَ ثُومًا أوْ بَصَلًا فَلْيَعْتَزِلْنا، أوْ لِيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنا، ولْيَقْعُدْ في بَيْتِهِ، وإنَّه أُتِيَ ببَدْرٍ، قالَ ابنُ وهْبٍ: يَعْنِي طَبَقًا، فيه خَضِراتٌ مِن بُقُولٍ، فَوَجَدَ لها رِيحًا، فَسَأَلَ عَنْها فَأُخْبِرَ بما فيها مِنَ البُقُولِ، فقالَ: قَرِّبُوها، فَقَرَّبُوها إلى بَعْضِ أصْحابِهِ كانَ معهُ، فَلَمَّا رَآهُ كَرِهَ أكْلَها قالَ: كُلْ فإنِّي أُناجِي مَن لا تُناجِي.]

خلاصة حكم المحدث : صحيح مشهور
الراوي : [جابر بن عبدالله]|المحدث : النووي|المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 64|التخريج : أخرجه البخاري (855)، ومسلم (564)، وأبو داود (3822) جميعهم بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

٢ -على الفِجلِ [يَعني: مَن أكَلَ منه فلا يأتِ المَسجِدَ].

خلاصة حكم المحدث : في إسناده يحيى بن راشد وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/146|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (191) واللفظ له تامًا، والبخاري (7359)، ومسلم (564) باللفظ التام دون ذكر الفجل فيه.
الحديث كاملاً

٣ -أظُنُّه قال: عن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن تَفَلَ تِجاهَ القِبلةِ جاءَ يَومَ القيامةِ تَفلُه بَينَ عَينَيْه، ومَن أكَلَ مِن هذه البَقلةِ الخَبيثةِ فلا يَقرَبَنَّ مَسجِدَنا ثَلاثًا.

غريب المفردات :
مَن تَفَلَ:
أي: بصق
الخَبيثةِ:
أي: التي لا خير فيها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حذيفة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3824|التخريج : أخرجه أبو داود (3824)، وابن خزيمة (1663)، والبيهقي (5121) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن هاتينِ الشَّجَرتينِ، وقال: مَن أَكَلَهما، فلا يَقرَبَنَّ مسجِدَنا وقال: إنْ كُنتُم لا بُدَّ آكِليها فأَميتوهما طَبخًا.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] قوي
الراوي : قرة بن إياس المزني|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/ 183|التخريج : أخرجه أبو داود (3827)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6681)، وأحمد (16247) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -أَكلْتُ ثُومًا، فأَتيْتُ مُصَلَّى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقد سُبِقْتُ برَكْعةٍ، فلمَّا دَخَلْتُ المَسجِدَ وَجَدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ريحَ الثُّومِ، فلمَّا قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاتَه قالَ: "مَن أكَلَ مِن هذه الشَّجَرةِ فلا يَقرَبَنَّا حتَّى يَذهَبَ ريحُها، أو ريحُه، فلمَّا قَضَيْتُ الصَّلاةَ جِئْتُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، والله لتُعَطِيَنِّي يَدَك، قالَ: فأَدخَلْتُ يَدَه في كُمِّ قَميصي إلى صَدْري، فإذا أنا مَعْصوبُ الصَّدْرِ، قالَ: إنَّ لك عُذْرًا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هلال مُحمَّد بن سليم المعروف بالراسبي، وقد تكلم فيه غير واحد
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/588|التخريج : أخرجه أبو داود (3826)، وأحمد (18205)، وابن خزيمة (1672) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦ -«إيَّاكم وهاتَينِ البَقْلَتَينِ المُنْتِنَتَينِ أن تأكُلوهما وتَدْخُلوا مَساجِدَنا؛ فإنْ كُنْتُم لا بدَّ آكِلوهما فاقتُلوهما بالنَّارِ قَتْلًا».

خلاصة حكم المحدث : لم يروه، عن سلام بن مسكين إلا شيبان
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الطبراني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1740|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3655)
الحديث كاملاً

٧ -أَكَلتُ ثومًا، ثمَّ أتَيتُ مُصلَّى النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - فوَجدتُهُ قد سبقَني برَكْعةٍ فلمَّا قُمتُ أقضي وجدَ ريحَ الثُّومِ فقالَ : مَن أَكَلَ من هذِهِ البقلةِ فلاَ يقرَبنَّ مَسجدَنا حتَّى يذهبَ ريحُها قالَ المغيرةُ : فلمَّا قَضيتُ الصَّلاةَ أتَيتُهُ فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ إنَّ لي عذرًا فَناوِلْني يدَكَ قالَ : فوَجدتُهُ واللَّهِ سَهْلًا، فَناولَني يدَهُ، فأدخلَها في كُمِّي إلى صدري فوجدَهُ معصوبًا فقالَ : إنَّ لَكَ عُذرًا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1135|التخريج : أخرجه أبو داود (3826)، وأحمد (4/ 252)، وابن خزيمة (3/ 86) باختلاف يسير عندهم.
الحديث كاملاً

٨ -أكَلْتُ ثُومًا، فأَتَيْتُ مُصَلَّى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد سُبِقْتُ برَكْعةٍ، فلمَّا دَخَلْتُ المَسجِدَ وَجَدَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ريحَ الثُّومِ، فلمَّا قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاتَه قالَ: "مَن أكَلَ مِن هذه الشَّجَرةِ فلا يَقرَبَنَّا حتَّى يَذهَبَ ريحُها"، فلمَّا قَضَيْتُ الصَّلاةَ جِئْتُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، والله لتُعَطِيَنِّي يَدَك، قالَ: فأَدخَلْتُ يَدَه في كُمِّ قَميصي إلى صَدْري، فإذا أنا مَعْصوبُ الصَّدْرِ، قالَ: "إنَّ لك عُذْرًا".

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 159|التخريج : أخرجه أبو داود (3826)، وأحمد (18205)، وابن خزيمة (1672) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٩ -من أكل الثَّومَ فلا يَقربْنا

خلاصة حكم المحدث : شريك ذكره ابن حبان في التابعين
الراوي : شريك بن حنبل|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 147|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (8895)، وأبو القاسم البغوي في ((معرفة الصحابة)) (1248) وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3735) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠ -من أكل من هذه الخضرواتِ، البصلِ، والثومِ، والكراتِ، والفجلِ، فلا يقرِبَنَّ مسجدَنا، فإن الملائكةَ تتأذَّى مما يتأذَّى منه بنو آدمَ

خلاصة حكم المحدث : تفرد يحيى بن راشد -هو ضعيف- به، عن هشام
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته
الصفحة أو الرقم : 1/45|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (37) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (854) بلفظ مقارب ودون ذكر الكراث، ومسلم (564) بنحوه
الحديث كاملاً

١١ -أَكَلتُ الثُّومَ علَى عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فأتيتُ المسجدَ وقد سُبِقتُ برَكْعةٍ، فدخَلتُ معَهُم في الصَّلاةِ فوجدَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ريحَهُ فقالَ: " من أَكَلَ مِن هذِهِ الشَّجرةِ الخبيثةِ فلا يقربنَّ مُصلَّانا حتَّى يذهبَ ريحُها. فأتممَتُ صلاتي، فلمَّا سلَّمتُ قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، أقسَمتُ عليكَ إلَّا ما أعطيتَني يدَكَ، فَناولَني يدَهُ، فأدخلتُها في كمِّي حتَّى انتَهَيتُ بها إلى صَدري فوجدَهُ معصوبًا، فقالَ : إنَّ لَكَ عُذرًا، أو أرى ذلَكَ عذرًا "

غريب المفردات :
الخبيثةِ:
أي: التي لا خير فيها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 94|التخريج : أخرجه أبو داود (3826)، وأحمد (4/ 252)، وابن خزيمة (3/ 86). مع اختلاف يسير عندهم.
الحديث كاملاً

١٢ -أنَّه ذُكِرَ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الثُّومُ والبصَلُ، وقيل: يا رسولَ اللهِ، أشَدُّ ذلكَ كلِّه الثُّومُ، أفيحرُمُ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُلوه، ومَن أكَله منكم فلا يقرَبْ هذا المسجدَ حتَّى تذهَبَ رِيحُه.

خلاصة حكم المحدث : لا بأس بإسناده
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/54|التخريج : أخرجه مسلم (565)، وأحمد (11084)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (1274) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً

١٣ -إنَّ كلَّ جاريةٍ بها حَبَلٌ، حرامٌ على صاحبِها حتَّى تضَعَ ما في بطنِها، وإنَّ كلَّ حمارٍ يُعتَمَلُ عليه حرامٌ لحمُه، وإنَّ الثُّومَ حرامٌ، ثمَّ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحَلَّ الثُّومَ، وأمَر مَن أكَلَه ألَّا يخرُجَ إلى المسجدِ؛ حتَّى يذهَبَ رِيحُه، إنَّه أذًى فلا يقرَبُ مَن أكَلَه المسجدَ.

غريب المفردات :
يُعتَمَلُ:
يكتسب
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أيوب بن نهيك الحلبي وقد ضعفه أبو حاتم الرازي وقال أبو زرعة: منكر الحديث. وقال أبو الفتح الأزدي: متروك
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/50|التخريج : أخرجه الطبراني (12/444) (13612)
الحديث كاملاً

١٤ -مَن أكَلَ مِن خُضَرِكم هذه شيئًا فلا يَقرَبَنَّ مَسجِدَنا؛ فإنَّ الملائِكةَ تتأذَّى ممَّا يتأذَّى منه بنو آدَمَ.

خلاصة حكم المحدث : لا بأس بإسناده
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/48|التخريج : أخرجه الطبراني (10/ 325) (10798) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6602) باختلاف يسير، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (98).
الحديث كاملاً

١٥ -من أكل بصلاً أو ثوماً أو كراثاً فلا يقربن مساجدنا وليقعد في بيته.

خلاصة حكم المحدث : له طرق كثيرة
المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/326
الحديث كاملاً