بحث

التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد

٤٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجدإلغاء التصنيف ×

٤٦ نتيجة

حجم الخط

١ -يا عليُّ، لا يَحِلُّ لأحَدٍ يُجنِبُ في هذا المسجِدِ غَيْري وغَيْرِكَ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : النقد الصحيح للعلائي
الصفحة أو الرقم : 56|التخريج : أخرجه البيهقي (13785) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (3727)، وأبو يعلى (1042) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢ -إذا نعِسَ أحدُكُم في الصَّلاةِ في المسجدِ يومَ الجمعةِ فليتحوَّل من مجلسِهِ إلى غيرِهِ

خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي: لا يثبت رفعه والمشهور عن ابن عمر من قوله. قلت: الرفع زيادة ثقة وقد رويت من وجهين فوجب الحكم لها. وقد جاء له شاهد
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 3/237|التخريج : أخرجه الترمذي (526)، وأحمد (4875)، وابن أبي شيبة (5253) بلفظه
الحديث كاملاً

٣ -إذا فعَلتْ أُمَّتي خَمْسَ عَشْرةَ خَصْلةً، حَلَّ بها البلاءُ: إذا كان المَغنَمُ دُولًا، والأمانةُ مَغنَمًا ، والزكاةُ مَغرَمًا ، وأطاع الرَّجُلُ زَوْجتَه وعَقَّ أمَّه وبَرَّ صديقَه وجفَا أباه، وارتفَعتِ الأصواتُ في المساجدِ، وكان زعيمُ القومِ أرذَلَهم، وأُكرِمَ الرَّجُلُ مخافةَ شَرِّه، وشُرِبتِ الخمورُ، ولُبِس الحريرُ، واتُّخِذتِ القَيْناتُ والمعازفُ، ولعَن آخِرُ هذه الأُمَّةِ أوَّلَها؛ فَلْيَرتقبوا عند ذلك رِيحًا حمراءَ، أو خَسْفًا، أو مَسْخًا.

غريب المفردات :
والأمانةُ مَغنَمًا:
أي: يذهب الناس بودائع بعضهم وأماناتهم فيتخذونها كالمغانم
والزكاةُ مَغرَمًا:
أي: يشق عليهم إخراجها ويعدونه غرامة
فَلْيَرتقبوا:
انتظر
خلاصة حكم المحدث : من رواية فرج بن فضالة قال البرقاني: سألت الدارقطني عنه فقال: باطل قلت: من جهة الفرج قال: نعم
الراوي : علي|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/154|التخريج : أخرجه الترمذي (2210)، والطبراني في ((الأوسط)) (469)، والداني في ((السنن الواردة)) (320) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -خِصالٌ لا تنبغي في المسجدِ: لا يُتَّخَذُ طريقًا، ولا يُشهَرُ فيه سلاحٌ، ولا يُنبَضُ فيه بقَوْسٍ ، ولا يُنثَرُ فيه نَبْلٌ، ولا يُمَرُّ فيه بلَحْمٍ نِيءٍ، ولا يُضرَبُ فيه حَدٌّ، ولا يُقتَصُّ فيه مِن أحَدٍ، ولا يُتَّخَذُ سُوقًا.

غريب المفردات :
ولا يُنبَضُ فيه بقَوْسٍ:
أنبضت القوس: إذا شددته ثم أرسلته
خلاصة حكم المحدث : فيه زيد بن جبيرة، قال في الميزان: قال البخاري: متروك الحديث، وأبو حاتم لا يكذب حديثه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/482|التخريج : أخرجه ابن ماجه (748) بلفظه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 202)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 310) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -قال عُمَرُ: أخْرِجاهُ منَ المسجِدِ. وضرَبَهُ [أي: الذي وجَبَ عليه الحدُّ].

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الشيخين
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 10/239
الحديث كاملاً

٦ -مَن تَنخَّعَ في المَسجِدِ فلم يَدفِنْه فسَيِّئةٌ، وإنْ دَفَنَه فحَسَنةٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو أمامة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/421|التخريج : أخرجه أحمد (22243)، وأبو يعلى في ((المسند)) كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2 / 45)، والطبراني (8 / 341 / 8092)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن تناشُدِ الأشعارِ في المسجِدِ، وعن البيعِ والاشتراءِ فيه، وأنْ يتحلَّقَ الناسُ يومَ الجُمُعةِ قبلَ الصلاةِ.

غريب المفردات :
يتحلَّقَ الناسُ:
أي: جلوسهم حلقة
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 485|التخريج : أخرجه أبو داود (1079) مطولاً باختلاف يسير، والنسائي (714، 715) مفرقا باختلاف يسير، والترمذي (322)
الحديث كاملاً

٨ -إذا رأَيتُم مَن يَبيعُ، أو يبتاعُ في المسجِدِ فقولوا: لا أربَحَ اللهُ تِجارتَكَ، وتَمامُه: وإذا رأَيتُم مَن ينشُدُ فيه ضالَّةً فقولوا: لا ردَّ اللهُ عليكَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/375|التخريج : أخرجه الترمذي (1321) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (568) بمعناه
الحديث كاملاً

٩ -يا عليُّ، لا يَحِلُّ لأحدٍ أنْ يُجْنِبَ في المسجِدِ غَيري وغَيرِكَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية وهو ابن سعد العوفي ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/ 272|التخريج : أخرجه الترمذي (3727) واللفظ له، وأبو يعلى (1042)، والبيهقي (13785) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٠ -وعن عُمرَ أنَّه أُتِي برجُلٍ في شيءٍ، فقال: أخرِجاه من المسجِدِ فاضرِباه.

خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 6/541
الحديث كاملاً

١١ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُحِبُّ العَراجينَ، ولا يَزالُ في يَدِه منها، فدخَلَ المسجِدَ، فرَأى نُخامةً في قِبلةِ المسجِدِ، فحَكَّها، ثم أقبَلَ على الناسِ مُغضَبًا، فقال: "أيسُرُّ أحَدَكم أنْ يُبصَقَ في وَجهِه، إنَّ أحَدَكم إذا استَقبَلَ القِبلةَ فإنَّما يَستَقبِلُ ربَّه عزَّ وجلَّ، والمَلَكُ عن يَمينِه، فلا يَتفُلْ عن يَمينِه، ولا في قِبلتِه، ولْيَبصُقْ عن يَسارِه، أو تحتَ قَدمِه، فإنْ عَجِلَ به أمرٌ فلْيقُلْ هكذا"، ووصَفَ لنا ابنُ عَجلانَ ذلك: أنْ يَتفُلَ في ثوبِه، ثم يَرُدَّ بعضَه على بعضٍ.

غريب المفردات :
نُخامةً:
قيل: هي ما يخرج من الصدر، وقيل: من الرأس
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 480|التخريج : أخرجه أحمد (11185)، وابن خزيمة (880)، وابن حبان (2270) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢ -نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُبالَ بأبوابِ المسجِدِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن خالد: صدوق ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين إلَّا أن الوليد وهو ابن مسلم-: مدلس وقد عنعن.
الراوي : مكحول|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 3|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (3)
الحديث كاملاً

١٣ -إذا رأيْتُم مَن يَبيعُ أو يَبتاعُ في المسجِدِ، فقولوا: لا أربَحَ اللهُ تِجارَتَك.

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 1/ 230|التخريج : أخرجه الترمذي (1321)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10004) مطولاً من حديث أبي هريرة رضي الله عنه
الحديث كاملاً

١٤ -وَجَدَ رَجُلٌ في ثَوبِه قَمْلةً فأخَذَها ليَطرَحَها في المَسجِدِ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَفعَلِ، ارْدُدْها في ثَوبِكَ حتى تَخْرُجَ مِن المَسجِدِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أيوب الأنصاري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23558|التخريج : أخرجه أحمد (23558) واللفظ له، وإسحق بن راهويه كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/40)
الحديث كاملاً

١٥ -قال: إذا وَجَدَ أحَدُكم القَمْلةَ في ثَوبِه فلْيَصُرَّها، ولا يُلْقِها في المَسجِدِ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، إلا أن الحضرمي بن لاحق لا يروي إلا عن التابعين، ولم يثبت له لقاء أحد من الصحابة، فإن كان الرجل الأنصاري صحابيا، فهو منقطع، وإلا فهو مرسل.
الراوي : رجل من الأنصار|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23485|التخريج : أخرجه أحمد (23485) واللفظ له، وابن أبي شيبة (7566)، والحارث في ((المسند)) (135)
الحديث كاملاً

١٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَرَجَ على ناسٍ مِن أصحابِه وهم رُقودٌ في المَسجِدِ، فقال: انقَلِبوا؛ فإنَّ هذا ليسَ لكُم بمَرقَدٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول منقطع
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 41|التخريج : لم نقف عليه إلا عند الأثرم في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (ص41).
الحديث كاملاً

١٧ -"رَآني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نائِمًا في المَسجِدِ فضَرَبَني برِجلِه، وقال: ألَا أراك نائِمًا فيه؟" قُلتُ: يا نَبيَّ اللهِ غَلبَتني عَيني

خلاصة حكم المحدث : فيه رجل ليس بمعروف
الراوي : أبو ذر|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 42|التخريج : أخرجه الدارمي (1439) واللفظ له، وأحمد (21382)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) ، وابن حبان (1074) مطولا.
الحديث كاملاً

١٨ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خرَجَ على ناسٍ من أصحابِه وهُم رُقودٌ في المَسجِدِ، فقال: انْقَلِبوا، فإنَّ هذا ليس لكم بمَرقَدٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول منقطع
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 166|التخريج : أخرجه الأثرم معلقا في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (ص41) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٩ -أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عنِ الشِّراءِ والبَيْعِ في المسجِدِ، وأنْ تُنشَدَ فيه ضَالَّةٌ، أو يُنشَدَ فيه شِعرٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1699|التخريج : أخرجه أبو داود (1079)، والترمذي (322)، والنسائي (714)، وابن ماجه (749، 766)، وأحمد (6676) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٠ -قال: جاءَ أعرابيٌّ فبالَ في المسجدِ، فأمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمكانِه فاحتُفِر، وصُبَّ عليه دَلْوٌ مِن ماءٍ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/91|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (60) واللفظ له، وأخرجه أبو يعلى (3626)، والدارقطني (1/131) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً