بحث

التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام

٣٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرامإلغاء التصنيف ×

٣٨ نتيجة

حجم الخط

١ -فضْلُ الصَّلاةِ في المسجِدِ الحرامِ على غيرِه مائةُ ألْفِ صَلاةٍ، وفي مَسْجدي ألْفُ صَلاةٍ، وفي [مَسجِدِ بَيتِ المقدِسِ] خمْسُ مائةِ صَلاةٍ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : البزار|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 1/227|التخريج : أخرجه البزار (4142)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1186)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (609) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -صَلاةٌ في مَسْجدي هذا أفضَلُ مِن ألْفِ صَلاةٍ فيما سِواهُ مِن المساجدِ، إلَّا المسجدَ الحرامَ، وصَلاةٌ في المسجدِ الحرامِ أفضَلُ مِن الصَّلاةِ في مَسْجدي هذا بمائةِ صَلاةٍ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن الزبير|المحدث : الحاكم|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 1/227|التخريج : أخرجه أحمد (16117)، والحميدي (970)، والطيالسي (1464) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -فضْلُ الصَّلاةِ في المسجِدِ الحرامِ على غيرِه مائةُ ألْفِ صَلاةٍ، وفي مَسْجدي ألْفُ صَلاةٍ، وفي [مَسجِدِ بَيتِ المقدِسِ] خمْسُ مائةِ صَلاةٍ.

خلاصة حكم المحدث : من أجود ما روي في مضاعفة الصلوات بالمسجد الأقصى.
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 1/228|التخريج : أخرجه البزار (4142)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1186)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (609) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّ الصَّلاةَ في المسجِدِ النَّبويِّ خيْرٌ مِن ألْفِ صَلاةٍ فيما سِواهُ، إلَّا المسجِدَ الحرامَ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 5/635
الحديث كاملاً

٥ -صَلاةٌ في مَسْجدي هذا أفضَلُ مِن ألْفِ صَلاةٍ فيما سِواهُ، إلَّا مَسجِدَ الكعبةِ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 5/637
الحديث كاملاً

٦ -إنَّ للهِ في كلِّ يومٍ ولَيلةٍ مائةً وعِشرينَ رَحمةً تَنزِلُ على هذا البيتِ: سِتُّونَ للطَّائفِين، وأربعونَ للمُصلِّين، وعِشْرون للنَّاظِرين إليها. أي: إلى الكَعبةِ.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/548
الحديث كاملاً

٧ -فَضْلُ الصَّلاةِ في المسجِدِ الحرامِ على غيرِه مائةُ ألفِ صلاةٍ، وفي مسجدي ألفُ صلاةٍ، وفي مسجِدِ بيتِ المَقدِسِ خَمْسُمائةِ صلاةٍ.

خلاصة حكم المحدث : فيه سعد بن سالم يعني القداح وليس بذاك عن سعيد بن بشير قال الذهبي: شبه المجهول
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/494|التخريج : أخرجه البزار (4142)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1186)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (609) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨ -الصَّلاةُ في المسجدِ الحرامِ مائةُ ألفِ صلاةٍ، والصَّلاةُ في مسجدي عشَرةُ آلافِ صلاةٍ، والصَّلاةُ في مسجدِ الرِّباطاتِ ألفُ صلاةٍ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/81|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الحلية)) (8/ 46)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (26/ 246) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٩ -الصَّلاةُ في المَسجِدِ الحَرامِ بمِئةِ ألْفِ صَلاةٍ، والصَّلاةُ في مَسجِدي بألْفِ صَلاةٍ، والصَّلاةُ في بَيتِ المَقدِسِ بخَمسِمِئةِ صَلاةٍ.

غريب المفردات :
بَيتِ المَقدِسِ:
معناه: بيت المكان الذي جعل فيه الطهارة، أو بيت مكان الطهارة، وتطهيره: إخلاؤه من الأصنام، وإبعاده منها ومن شدده
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : البزار|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/344|التخريج : أخرجه البزار (4142)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (609)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3845) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٠ -لا تُشَدُّ الرِّحالُ إلَّا إلى ثلاثةِ مساجِدَ: المسجِدِ الحرامِ، والمسجِدِ الأَقْصى، ومسجِدي هذا.

غريب المفردات :
الرِّحالُ:
الخشبة التي يستند إليها راكب البعير
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 577|التخريج : أخرجه البخاري (1197)، ومسلم (827) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١١ -لا تُشَدُّ العُرُضُ إلَّا إلى ثلاثةِ مساجِدِ: المسجِدِ الحرامِ، ومسجِدِ بيتِ المَقدِسِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 578|التخريج : أخرجه البخاري (1197)، ومسلم (827) مطولاً بلفظ: "والمسجد الأقصى"
الحديث كاملاً

١٢ -صَلاةٌ في مَسْجِدي هذا أفضَلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سِواه منَ المَساجدِ إلَّا المَسجدَ الحَرامَ، وصَلاةٌ في المَسجدِ الحَرامِ أفضَلُ من مِئةِ صَلاةٍ في مَسْجِدي.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على رسم الصحيح، وروي حديث ابن الزبير هذا موقوفًا عليه، ومن رفعه أحفظ وأثبت من جهة النقل كما قاله ابن عبد البر [وورد] معناه من حديث جابر مرفوعًا وإسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن الزبير|المحدث : ملا علي قاري|المصدر : فضائل بيت الله الحرام
الصفحة أو الرقم : 107|التخريج : أخرجه أحمد (16117)، وابن حبان (1620)، والبيهقي (10577) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣ -لا تُشَدُّ الرِّحالُ إلَّا إلى ثَلاثةِ مَساجِدَ: المَسجِدِ الحَرامِ، ومَسجِدي هذا، والمَسجِدِ الأقصى.

غريب المفردات :
الرِّحالُ:
الخشبة التي يستند إليها راكب البعير
خلاصة حكم المحدث : ثبت بطرق متعددة
الراوي : [أبو هريرة]|المحدث : ملا علي قاري|المصدر : فضائل بيت الله الحرام
الصفحة أو الرقم : 109|التخريج : أخرجه البخاري (1189)، ومسلم (1397)، وأبو داود (2033) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٤ -صَلاةُ الرَّجُلِ في بَيْتِه بصَلاة،ٍ وصَلاتُه في مَسجِدِ القَبائِلِ بخَمْسٍ وعِشْرينَ صَلاةً، وصَلاتُه في المَسجِدِ الَّذي يُجمَّعُ فيه بخَمْسِ مِئةِ صَلاةٍ، وصَلاتُه في المَسجِدِ الأَقْصى بخَمْسينَ ألْفَ صَلاةٍ، وصَلاتُه في مَسجِدي بخَمْسينَ ألْفَ صَلاةٍ، وصَلاتُه في المَسجِدِ الحَرامِ بمِئةِ ألْفِ صَلاةٍ.

غريب المفردات :
يُجمَّعُ فيه:
أي: يصلي فيه الجمعة
خلاصة حكم المحدث : من رواية أبي الخطاب الدمشقي، وهو مجهول
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 375|التخريج : أخرجه ابن ماجة (1413)، والطبراني في ((الأوسط)) (7008)، وابن عدي في ((الكامل)) (8/ 35) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٥ -«وكانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَوى في دارِه عِنْدَ الصَّفا حتَّى تَكامَلوا أرْبَعينَ رَجُلًا مُسلِمينَ، فكانَ آخِرَهم إسْلامًا عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه، فلمَّا كانوا أرْبَعينَ خَرَجوا إلى المُشرِكينَ، قالَ: جِئْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأُوَدِّعَه، وأَرَدْتُ الخُروجَ إلى بَيْتِ المَقدِسِ ، فقالَ لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قُلْتُ: أُريدُ بَيْتَ المَقدِسِ ، قالَ: وما يُخرِجُك إليه؟ أفي تِجارةٍ؟ قُلْتُ: لا، ولكنِّي أُصَلِّي فيه، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صَلاةٌ ها هنا خَيْرٌ مِن ألْفِ صَلاةٍ ثَمَّ».

غريب المفردات :
بَيْتِ المَقدِسِ:
معناه: بيت المكان الذي جعل فيه الطهارة، أو بيت مكان الطهارة، وتطهيره: إخلاؤه من الأصنام، وإبعاده منها ومن شدده
بَيْتَ المَقدِسِ:
معناه: بيت المكان الذي جعل فيه الطهارة، أو بيت مكان الطهارة، وتطهيره: إخلاؤه من الأصنام، وإبعاده منها ومن شدده
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاف بن خالد تكلم فيه بعضهم، ووثقه بعضهم. ويحيى بن عمران، قال أبو حاتم الرازي: مجهول.
الراوي : الأرقم بن أبي الأرقم|المحدث : الضياء المقدسي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1302
الحديث كاملاً

١٦ -صَلاةٌ في مَسجِدي هذا أَفضَلُ مِن ألْفِ صَلاةٍ فيما سِواه، إلَّا المَسجِدَ الحَرامَ، وصَلاةٌ في المَسجِدِ الحَرامِ أَفضَلُ مِن مِئةِ ألْفِ صَلاةٍ -قالَ حُسَيْنٌ: فيما سِواه.

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/189|التخريج : أخرجه أحمد (14694)، والطحاوي في ((شرح المعاني)) (4802) بلفظه، ووالبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3851) بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

١٧ -صلاةٌ في مسجِدي أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سواهُ إلا المسجدَ الحرامَ وصلاةٌ في المسجدِ الحرامِ أفضلُ من مائةِ ألفِ صلاةٍ فيما سواه.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 228|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1406) واللفظ له، وأحمد (14694)
الحديث كاملاً

١٨ -رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طاف بالبيتِ سبعًا ثمَّ صلَّى ركعتَيْن

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحارث بن أبي صبيرة أبو وداعة|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 269|التخريج : أخرجه النسائي (758) بلفظه، وأبو داود (2016)، وابن ماجه (2958) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٩ -لا تُشَدُّ الرِّحالُ إلا إلى ثلاثةِ مساجدَ: المسجدِ الحرامِ، ومسجدي هذا، ومسجدِ بيتِ المَقدِسِ

غريب المفردات :
الرِّحالُ:
الخشبة التي يستند إليها راكب البعير
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/747
الحديث كاملاً

٢٠ -حديثُ: سألْتُ ابنَ عُمَرَ: أين صلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الكَعْبةِ... الحديث. [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ يومَ فتحِ مَكَّةَ، ورَديفُهُ أسامةُ بنُ زيدٍ، فأَناخَ في ظلِّ الكعبةِ. قالَ ابنُ عمرَ فَسبقتُ النَّاسَ وقد دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وبلالٌ وأسامةُ في البَيتِ، فقلتُ لبلالٍ مِن وراءِ البابِ: أينَ صلَّى النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قالَ: صلَّى بحيالِكَ بينَ السَّارِيَتينِ]

خلاصة حكم المحدث : قال ابن صاعد: وهذا حديث غريب عن حميد الطويل وإنما يرويه حماد بن سلمة عن طلحة بن عُبَيد الله، تَفَرَّدَ بهِ خارجة بن مصعب عن حميد، وتَفَرَّدَ بهِ النضر بن مساور، عَنه. ورواه بهز بن أسد، عن حمَّاد بن سلمة عن طلحة، عَن ابن عمر.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/530|التخريج : أخرجه البخاري (468)، ومسلم (1329)، وأبو داود (2023) بنحوه.
الحديث كاملاً