بحث

التصنيف الموضوعي: مظالم - انصر أخاك ظالما أو مظلوما

٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مظالم - انصر أخاك ظالما أو مظلوماإلغاء التصنيف ×

٣ نتيجة

حجم الخط

١ -لَتأمُرُنَّ بالمعروفِ، ولَتَنْهَوُنَّ عن المنكَرِ، ولَتأخُذُنَّ على يَدِ السَّفيهِ، ولَتأْطِرُنَّه على الحقِّ أطْرًا .

غريب المفردات :
ولَتأْطِرُنَّه على الحقِّ أطْرًا:
أي: لتردنه على الحق، وأصل الأطر: العطف والتثني
خلاصة حكم المحدث : في سنده مقال؛ لأنه أعل بالإرسال والانقطاع
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/509
الحديث كاملاً

٢ -خيرُكم المُدافِعُ عن عشيرتِه ما لم يأثَمْ.

خلاصة حكم المحدث : فيه أيوب بن سويد أبو مسعود الحميري ضعفه ابن معين وغيره
الراوي : سراقة بن مالك|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/36|التخريج : أخرجه أبو داود (5120)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6993)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7605) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -"إنَّ أوَّلَ ما دخَل النقصُ على بني إسرائيلَ أنَّه كان الرَّجلُ يَلقَى الرَّجلَ فيقولُ: يا هذا، اتَّقِ اللهَ ودعْ ما تَصنعُ؛ فإنَّه لا يحِلُّ لك، ثم يلقاهُ من الغدِ وهو على حالِهِ، فلا يمنعُهُ ذلك أنْ يكونَ أكيلَهُ وشَريبَهُ وقَعيدَهُ، فلمَّا فعَلوا ذلك ضَرَبَ اللهُ قُلوبَ بعْضِهم ببعْضٍ"، ثم قال: {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ * كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ * تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ} إلى قولِهِ: {فَاسِقُونَ} [المائدة: 78 - 81]، ثم قال: "كَلَّا، واللهِ لتأْمُرُنَّ بالمعروفِ، ولتَنْهَوُنَّ عن المُنكَرِ، ولتَأْخُذُنَّ على يَدِ الظالِمِ، ولتَأْطِرُنَّهُ على الحقِّ أطرًا ، ولتَقْصُرُنَّهُ على الحقِّ قَصْرًا، أو ليَضرِبَنَّ اللهُ بقُلوبِ بعضِكم على بعضٍ، ثم ليَلْعَنْكُم كما لَعَنَهم".

غريب المفردات :
أكيلَهُ:
الأكيل الذي يصاحبك في الأكل
ولتَأْطِرُنَّهُ على الحقِّ أطرًا:
أي: لتردنه على الحق، وأصل الأطر: العطف والتثني
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لانقطاعه
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 196|التخريج : أخرجه أبو داود (4337) واللفظ له، والترمذي (3047)، وأحمد (3713) بنحوه، وابن ماجه بعد حديث (4006) باختلاف يسير
الحديث كاملاً