٢١ -من دُعِيَ إلى حاكمٍ من المسلمين فلم يجب فهو ظالمٌ ولا حقَّ له.
بحث
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم
٢٥ نتيجة
٢٥ نتيجة
حجم الخط
خلاصة حكم المحدث : باطل
الصفحة أو الرقم : 3/407|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (391)، والدارقطني (4/214)، والبيهقي (20989) باختلاف يسير.
٢٢ -يا أيُّها الناسُ إنَّكم تَقرَءونَ هذه الآيةَ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ وإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إن رأى الناسُ الظالمَ فلم يأخُذوا على يدِه أوشَكَ أن يعمَّهمُ اللهُ بعِقابٍ منه
- أوشَكَ:
- يوشك: أي: يقرب ويسرع
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : أسانيده صحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/202|التخريج : أخرجه أبو داود (4338)، والترمذي (2168)، وابن ماجه (4005)، وأحمد (29) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11157) بنحوه
٢٣ -من أعانَ ظالما بباطلٍ ليُدْحِضَ بهِ حقًا فقد برئ من ذمةِ اللهِ وذمةِ رسولهِ صلى الله عليه وسلم ومن أكلَ درهما من رِبا فهو مثل ثلاثةٍ وثلاثين زَنْيةً ومن نَبَتَ لحْمُهُ من سُحْتٍ فالنارُ أولى بهِ
- سُحْتٍ:
- السحت: الحرام الخبيث من المكسب والمطعم والمشرب
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رواية إسماعيل عن غير الشاميين ضعيفة وحنش أيضا ضعيف
الصفحة أو الرقم : 1/134|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/365)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2944)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/248) باختلاف يسير.
٢٤ -من ظلم ذِمِّيًا مُؤَدِّيًا لجِزيتِه مُوفيًا لعهدِه فأنا خَصمُه يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من اتهم بالوضع
الصفحة أو الرقم : 1/19|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4059)، وابن منده كما في ((الدرر المنتثرة)) (392)، واللفظ لهما.
٢٥ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذكَر سُهَيْلًا فقال كان عشَّارًا ظَلومًا فمسَخَهُ اللَّهُ شِهابًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يثبت به شيء بالكلية
الصفحة أو الرقم : 1/33|التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (903) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/123)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7116)
