١ -وكان يُحِبُّ الخروجَ يومَ الخميسِ بُكْرةَ النهارِ.
بحث
التصنيف الموضوعي: مغازي - الأوقات التي يستحب فيها الخروج إلى الغزو
٤ نتيجة
٤ نتيجة
حجم الخط
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الصفحة أو الرقم : 3/89|التخريج : أخرجه البخاري (2949)، وأحمد (15781)، والدارمي (2480)، وأبو عوانة (12118) واللفظ لهم.
٢ -صبَّحَ نَبيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيبَرَ، وقد أخَذوا مَساحيَهم، وغَدَوْا إلى حُروثِهم، فلمَّا رأوْا نَبيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ معه الجَيشُ؛ نَكَصوا مُدبِرينَ، فقال نَبيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، خرِبَتْ خَيبَرُ، إنَّا إذا نزَلْنا بساحةِ قَومٍ فساءَ صَباحُ المُنذَرينَ.
- نزَلْنا بساحةِ قَومٍ:
- الساحة: الفناء، وأصلها الفضاء بين المنازل
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الصفحة أو الرقم : 16350|التخريج : أخرجه أحمد (16350) واللفظ له، وابن أبي شيبة (38032)، والطبراني (5/97) (4704)
٣ -: "اللهمَّ بارِكْ لأُمَّتي في بُكورِها "وكان إذا بَعَثَ سَريَّةً أو جيشًا بَعَثَهم من أوَّلِ النَّهارِ، وكان صخْرٌ تاجِرًا، وكان يَبعَثُ تِجارَتَهُ أوَّلَ النَّهارِ، فأثْرى وكَثُرَ مالُهُ.
- اللهمَّ بارِكْ لأُمَّتي في بُكورِها:
- أي: أول نهارها
- فأثْرى:
- أي: صار ذا ثروة
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : صحيح [بشواهده]
الصفحة أو الرقم : 957|التخريج : أخرجه أبو داود (2606)، والترمذي (1212)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8833)، وابن ماجه (2236)، وأحمد (19481) باختلاف يسير
٤ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَعقِدُ للجُيوشِ يومَ الخَميسِ [يعني حديث: ما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخرُجُ إلى سَفَرٍ أو يبعَثُ بَعْثًا إلَّا يومَ الخميسِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن المبارك البصري التمار كان يكون بحلب عن نصر بن طريف عن يحيى بن أنيسة، عَن الزُّهْرِيّ، عَنه.
الصفحة أو الرقم : 2/122|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8812) بلفظه، والنسائي في ((الكبرى)) (8736) بلفظ: ((قلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج في سفر جهاد وغيره إلا يوم الخميس))، وأصله في البخاري (2949) بدون: ((جهاد وغيره)).
