بحث

التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة الطائف

٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مغازي - غزوة الطائفإلغاء التصنيف ×

٤ نتيجة

حجم الخط

١ -إنَّ آخرَ وطأةٍ وطئَها اللَّهُ بوَجٍّ

خلاصة حكم المحدث : سمعته أنا من ابن عيينة، عن عمرو، عن عبيد بن عمير، مثله
المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 286
الحديث كاملاً

٢ -حاصَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أهْلَ الطَّائِفِ، فلم يَنَلْ مِنهم شَيئًا، قالَ: إنَّا قافِلونَ غَدًا إن شاءَ اللهُ، قالَ المُسلِمونَ: أَنَرجِعُ ولم نَفتَحْه؟! قالَ لهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اغْدُوا على القِتالِ غَدًا، فأَصابَهم جِراحٌ، فقالَ لهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّا قافِلونَ غَدًا إن شاءَ اللهُ، فأَعجَبَهم ذلك، فضَحِكَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث إنما هو عن عَبْد اللهِ بن عُمَر بن الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه، وقد وهم فيه جماعة من الحافظ فصيروه في مسند عَبْد اللهِ بن عمرو
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 597|التخريج : أخرجه البخاري (4325)، وأبو عوانة في ((مستخرجه)) (7207) بنحوه، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1963) مختصرا
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ خرج محتَضنًا أحدَ ابنَيْ ابنتِه وهوَ يقول : واللهِ إنَّكم لتُجَبِّنُونَ وتبّخِّلُونَ، وإنَّكُم لمَن ريحانِ اللهِ، وإنَّ آخرَ وطأةٍ وطئَهَا اللهُ بِوَجٍّ

خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : خولة بنت حكيم|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 16/929|التخريج : أخرجه أحمد (27314) واللفظ له، والترمذي (1910)، وابن راهويه في ((مسنده))(2150) بلفظ قريب، والحسين بن حرب في ((البر والصلة))(167) بنحوه .
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ نافعَ بنَ السائبِ كان عبدًا لغَيلانَ بنِ سلمةَ، ففرَّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ حاصرَ الطائفَ، فأعتقَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فلما أسلم غَيلانُ ردَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولاءَ نافعٍ إليهِ

خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي من جهة الإسناد
الراوي : غيلان بن سلمة الثقفي|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 3/70|التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (1322) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (18/ 263) (659)، والبيهقي (21554) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً