٢٢ -عن ابنِ مسعودٍ أنَّهُ قتل أبا جهلٍ يومَ بدرٍ قال ثم أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأخبرتُه فقال آللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ قلتُ آللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ قال آللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ قلتُ آللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ قال انطلق فاستثبِتْ فانطلقتُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إن جاءَكم يسعى مثلَ الطيرِ يضحكُ فقد صدق فانطلقتُ فاستثبتُّ ثم جئتُ وأنا أسعى مثلَ الطيرِ أضحكُ فأخبرتُه فقال انطلق فأرني مكانَه فانطلقتُ معه فأريتُه مكانَه فحمدَ اللهَ وقال هذا فرعونُ هذه الأُمَّةِ
غريب المفردات :
لا إلهَ إلا هوَ:
أي: المتفرد بالألوهية
لا إلهَ إلا هوَ:
أي: المتفرد بالألوهية
لا إلهَ إلا هوَ:
أي: المتفرد بالألوهية
لا إلهَ إلا هوَ:
أي: المتفرد بالألوهية
خلاصة حكم المحدث : إسناده متكلم فيه
الراوي : عمرو بن ميمون|المحدث : ابن حزم|المصدر :المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/389|التخريج :أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5961)، واللفظ له، وأبو داود الطيالسي (326)، بلفظ مقارب، والبزار في ((البحر الزخار)) (1861)، مختصرا.
٢٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم قدْ كان أَهدى جملَ أَبي جهلٍ الذي كان استلبَ يومَ بدرٍ، في رأسِهِ بُرَةٌ مِنْ فضةٍ عامَ الحديبيةِ في هديهِ. وقال في موضعٍ آخرَ : ليغيظَ بذلكَ المشركينَ
غريب المفردات :
بُرَةٌ:
البرة: حلقة تكون في أنف البعير يشد فيها الزمام
خلاصة حكم المحدث : دلسه ابن إسحاق كما أعله به ابن المديني
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الوادعي|المصدر :أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 223|التخريج :أخرجه أبو داود (1749)، وأحمد (2362) واللفظ له.
٢٤ -شكى عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ خالدَ بنَ الوليدِ، فقال : يا خالدُ لِمَ تُؤذي رجلًا مِنْ أهلِ بدرٍ، لوْ أنفقْتَ مِثلَ أُحدٍ ذهبًا لمْ تدركْ عملَهُ، فقال : يا رسولَ اللهِ يقعونَ فيَّ فأردُّ عليهِمْ. فقال : رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : لا تُؤذوا خالدًا، فإنهُ سيفٌ مِنْ سيوفِ اللهِ صبَّهُ اللهُ على الكفارِ
خلاصة حكم المحدث : ظاهره الصحة ، ولكن قال أبو زرعة الصحيح عن الشعبي مرسل
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى|المحدث : الوادعي|المصدر :أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 177|التخريج :أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد فضائل الصحابة)) (13) واللفظ له، وأخرجه ابن حبان (7091)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (580) باختلاف يسير
الراوي : عبدالله بن شوذب|المحدث : ابن كثير|المصدر :إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/307|التخريج :أخرجه الحاكم (5152)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 154) (360)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (558) باختلاف يسير.
٢٨ -عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ هو ابنُ رِئابٍ لا ابنُ حرامٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ قال بينما النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي العصرَ في غزوةِ بدرٍ إذ تبسَّمَ فلمَّا قضي الصلاةَ قيل لهُ يا رسولَ اللهِ تبسَّمْتَ في الصلاةِ قال مرَّ بي ميكائيلُ وعلى جناحِهِ الغبارُ فضحكَ إليَّ فتبسمتُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا تقوم به الحجة
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : السخاوي|المصدر :الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/1036|التخريج :أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7203)، وأحمد بن منيع كما في ((المطالب العالية)) (4/ 117) واللفظ لهما.
٣١ -عن أنسٍ قال استشار النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَخرجَه إلى بدرٍ فأشار عليه أبو بكرٍ ثم استشارهم فأشار عليه عمرُ ثم استشارهم فقال بعضُ الأنصارِ إياكم يريد رسولَ اللهِ يا معشرَ الأنصارِ فقال بعضُ الأنصارِ يا رسولَ اللهِ إذًا لا نقول كما قالت بنو إسرائيلَ لموسى اذهب أنت وربُّك فقاتِلا إنا ههنا قاعدون ولكن والذي بعثك بالحقِّ لو ضربتَ أكبادَها إلى بَرْكِ الغِمادِ لاتَّبعناك
غريب المفردات :
الغِمادِ:
بلد في أقصى اليمن، وقيل: موضع وراء مكة بخمس ليال مما يلي البحر
٣٢ -عن الزهريِّ قال أولُ آيةٍ نزلت في القتالِ أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنّهُمْ ظُلِمُوا الآية بعد مَقدمِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المدينةَ فكان أولُ مشهدٍ شهده رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ بدرٍ يومَ الجمعةِ لسبعِ عشرةَ من رمضانَ إلى أن قال ثم غزا بني النضيرِ ثم غزا أُحُدًا في شوالٍ يعني من سنةِ ثلاثٍ ثم قاتل يومَ الخندقِ في شوالٍ سنة أربع ثم قاتل بني لحيانَ في شعبان سنة خمسٍ ثم قاتل يومَ خيبرَ سنةَ ستٍّ ثم قاتل يومَ الفتحِ في شعبانَ سنةَ ثمانٍ وكانت حُنَينٌ في رمضانَ سنة ثمانٍ وغزا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إحدى عشرةَ غزوةً لم يقاتِلْ فيها فكانت أولُ غزوةٍ غزا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الأبواءَ ثم العُشَيرةَ ثم غزوةَ غطفانَ ثم غزوةَ بني سُلَيمٍ ثم غزوةَ الأبواءِ ثم غزوةَ بدرٍ الأولى ثم غزوةَ الطائفِ ثم غزوةَ الحُديبيةِ ثم غزوةَ الصفراءِ ثم غزوةَ تبوكَ آخرُ غزوةٍ ثم ذكر البُعوثَ
غريب المفردات :
يومَ الفتحِ:
أي: فتح مكة شرفها الله تعالى، وهو سنة ثمان من الهجرة
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : ابن كثير|المصدر :البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/241|التخريج :أخرجه ابن منده في ((المستخرج من كتب الناس)) (1/ 217) بنحوه، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (3/ 394) بمعناه مختصرا.
٣٥ -عن عليٍّ ونزل إسرافيلُ [ يومَ بدرٍ ] في ألفٍ من الملائكةِ وذكر أنه طعن يومئذٍ بالحربةِ حتى اختضبَت إبطُه من الدماءِ فذكر أنه نزلت ثلاثةُ آلافٍ من الملائكةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر :البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/275|التخريج :أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (3/ 54) مطولا بمعناه، والطبري في ((جامع البيان)) (11/ 58) مختصرا.
٣٦ -سُئِلَ أبو أيُّوبَ الأنصاريُّ عن يومِ بَدْرٍ، فقال: إمَّا لِسَبعَ عَشْرةَ خَلَتْ ، أو لِثلاثَ عَشْرةَ خَلَتْ ، أو لإحدى عَشْرةَ بَقِيَتْ، وإمَّا لِسَبعَ عَشْرةَ بَقِيَتْ.
غريب المفردات :
خَلَتْ:
أي: الماضية أو الخالية عن المأكل والمشرب
خَلَتْ:
أي: الماضية أو الخالية عن المأكل والمشرب
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : موسى بن طلحة|المحدث : ابن كثير|المصدر :البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/301|التخريج :أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (3/ 128) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2/ 21)، وابن أبي خيثمة في ((تاريخه-السفر الثالث)) (1439) بنحوه.
٣٧ -جاء جبريلُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال خيرُ أصحابِك في الأسَارى إن شاؤوا الفداءَ وإن شاؤوا القتلَ على أن يقتلَ عامًا قابلًا منهم مثلَهم قالوا الفداءُ أو يقتلَ منا
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا ومنهم من رواه مرسلا
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر :البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/299|التخريج :أخرجه الترمذي (1567)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8662)
٣٨ -إنه [ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ] نامَ في العريشِ وأمرَ الناسَ أن لا يقاتلوا حتى يأذنَ لهم فدنا القومُ منهم فجعلَ الصديقُ يوقظُه ويقولُ يا رسولَ اللهِ دنوا منا فاستيقظَ وقد أراه اللهُ إياهم في منامِه قليلًا
غريب المفردات :
العريشِ:
السقف المعمول من سعف ونحوه على أساطين من خشب أو غيرها، وهو كل ما يستظل به
٣٩ -لما بعث أهلُ مكةَ في فداءِ أَسراهم بعثتْ زينبُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في فداءِ أبي العاصِ بنِ الربيعِ بمالٍ وبعثتْ فيه بقلادةٍ لها كانت خديجةُ أدخلَتْها بها على أبي العاصِ حين بنى عليها قالت فلما رآها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رقَّ لها رِقَّةً شديدةً وقال إن رأيتُم أن تُطلِقوا لها أسيرَها وتردُّوا عليها مالَها فافعلوا فقالوا نعم يا رسولَ اللهِ فأطلَقوه وردُّوا عليها الذي لها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/43|التخريج :أخرجه أبو داود (2692)، وأحمد (26362) واللفظ له
٤٠ -لما كان يومُ بدرٍ قال لهم ما تقولون في هؤلاءِ الأسَارى فقال عبدُ اللهِ بنُ رواحةَ إيتِ في وادٍ كثيرِ الحطبِ فاضرمْ نارًا ثم ألقِهم فيها فقال العباسُ رضيَ اللهُ عنهُ قطع اللهُ رحِمَك فقال عمرُ [ اقتُلْهم وقال أبو بكرٍ اقبلْ منهم الفداءَ ] فقالت طائفةٌ القولُ ما قال عمرُ فخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال ما تقولون في هؤلاءِ إنَّ مثَلَ هؤلاءِ كمثلِ إخوةٍ لهم كانوا من قبلُ { قَالَ نُوحٌ رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا } وقال موسى {رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ} الآية وقال إبراهيم { فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ } وقال عيسى { إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} وأنتم قومٌ فيكم غِيلةٌ فلا ينقلبنَّ أحدٌ منكم إلا بفداءٍ أو بضربِ عُنقٍ قال عبدُ اللهِ فقلتُ إلا سُهيلَ بنَ بيضاءَ فإنه لا يُقتل وقد سمعتُه يتكلَّم بالإسلامِ فسكت فما كان يومٌ أخوفَ عندي أن يُلقَى عليَّ حجارةٌ من السماءِ يَومي ذلك حتى قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلا سُهيل بنَ بيضاءَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/47|التخريج :أخرجه الترمذي (3084)، وأحمد (3632) باختلاف يسير