بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق

١١٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - أبو بكر الصديقإلغاء التصنيف ×

١١٤ نتيجة

حجم الخط

١٠١ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لما خرج هو وأبو بكرٍ إلى ثَورٍ فجعل أبو بكرٍ يكون أمامَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرةً وخلفه مرةً فسأله النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك فقال إذا كنتُ خلفَك خشيتُ أن تُؤتَى من أمامِك وإذا كنتُ أمامَك خشيتُ أن تُؤتَى من خلفِك حتى إذا انتهى إلى الغارِ من ثورٍ قال أبو بكرٍ كما أنت حتى أُدخِلَ يدي فأُحسَّه وأقصَّه فإن كانت فيه دابةٌ أصابتْني قبلك قال نافعٌ فبلغَني أنه كان في الغارِ جُحرٍ فأَلقَمَ أبو بكرٍ رجلَه ذلك الجُحرِ تخوُّفًا أن يخرج منه دابةٌ أو شيءٌ يُؤذِي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

غريب المفردات :
ثَورٍ:
جبل بمكة
ثورٍ:
جبل بمكة
جُحرٍ:
الثقب، وهو الغار البعيد القعر
خلاصة حكم المحدث : مرسل وله شواهد
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/177|التخريج : أخرجه الأزرقي في ((أخبار مكة)) (2/ 205)، وابن عساكر (30/ 81) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١٠٢ -عن محمدِ بنِ سعدِ بنِ أبي وقاصٍ قال قلتُ لأبي أكان أبو بكرٍ أوَّلكم إسلامًا قال لا ولقد أسلمَ قبلَه أكثرَ من خمسين ولكن كان أفضلَنا إسلامًا

خلاصة حكم المحدث : منكر إسنادا ومتنا
الراوي : محمد بن سعد بن أبي وقاص|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/28|التخريج : أخرجه الطبري في ((التاريخ)) (2/ 316) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠٣ -عن عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها في قَولِه تعالى: {الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ} [آل عمران: 172]، قالتْ لعُروةَ: يا ابنَ أُختي، كان أبواكَ منهم، الزُّبَيرُ وأبو بَكْرٍ رضِيَ اللهُ عنهما، لمَّا أصابَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما أصابَ يَومَ أُحُدٍ، وانصَرفَ عنه المشرِكونَ، خافَ أنْ يَرجِعوا، فقال: مَن يذهَبُ في أثَرِهم؟ فانتَدَبَ منهم سَبْعونَ رجُلًا، فيهم أبو بَكْرٍ والزُّبَيرُ.

غريب المفردات :
لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا:
أي: الذين أجادوا الأعمال الصالحة في الدنيا وقربوها بالإخلاص
فانتَدَبَ:
أي: أجاب وبادر إلى الأمر المطلوب
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/51|التخريج : أخرجه البخاري (4077) بلفظه، ومسلم (2418)، وابن ماجه (124) كلاهما مختصرا.
الحديث كاملاً

١٠٤ -لكلِّ نبيٍّ خليلٌ وخليلي أبو بكرٍ بنِ أبي قحافةَ وخليلُ صاحبِكم الرحمنُ

خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/274|التخريج : أخرجه أبو نعيم كما في ((البداية والنهاية)) لابن كثير (6/269)
الحديث كاملاً

١٠٥ -في الجنَّةِ شَجَرَةٌ أو ما فِي الجنَّةِ شَجرةٌ -شكَّ عَلِيُّ بنُ جميل- مَا عليها ورَقَةٌ إلا مَكتوبٌ عَليها لا إله إلا اللَّهُ محمَّدٌ رسولُ اللَّه أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ عمرُ الفاروقُ عثمانُ ذو النُّورَينِ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/216|التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 76) (11093) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 304)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/ 50) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠٦ -لم يكن نبيٌّ إلا له خليلٌ من أُمَّتِه وإنَّ خليلي أبو بكرٍ وإنَّ اللهَ اتخذَ صاحبكم خليلًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : كعب بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/274|التخريج : أخرجه الطبراني (19/41) (89)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5810)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/248) مطولاً.
الحديث كاملاً

١٠٧ -أنَّهُ يُدفَنُ [ أي عيسى عَليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ ] مَع رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم وأَبي بَكرٍ وعُمَرَ في الحُجْرَةِ النَّبَوِيَّةِ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح إسناده
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/92|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (47/ 522) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٠٨ -أهلُ الدرجاتِ العلا ليراهم من أسفلَ منهم, وإنَّ أبا بكرٍ و عمرَ منهم رضيَ اللهُ عنهما

غريب المفردات :
الدرجاتِ:
المنازل
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صباح أبو سهل الواسطي لا يتابع في حديثه
الراوي : جابر بن سمرة|المحدث : البخاري|المصدر : التاريخ الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/182|التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (778)، والطبراني (2/ 254) (2065)، وتمام (922) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠٩ -إن ولَّيتُموها أبا بكرٍ فقويٌّ أمينٌ

خلاصة حكم المحدث : منقطع في موضعين
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 78|التخريج : أخرجه الحاكم (4685) والبزار (2895) وأبو نعيم في ((فضائل الخلفاء)) (232) بنحوه مطولا
الحديث كاملاً

١١٠ -أنَّ عليًّا أخفى إسلامَهُ مِن أبي طالبٍ وأظهرَ أبو بكرٍ إسلامَهُ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن كعب القرظي|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 311|التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((الاستيعاب)) (3/ 1092) واللفظ له، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (268)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/ 163) بنحوه.
الحديث كاملاً

١١١ -أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال لشهداءِ أُحُدٍ : هؤلاءِ أشهدُ عليهم، فقال أبو بكرٍ الصديقِ : ألسنا يا رسولَ اللهِ بإخوانِهم، أسلَمْنا كما أسلَموا وجاهَدْنا كما جاهَدوا ؟ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: بلى ولكن لا أدري ما تحدِثون بعدي، قال: فبكى أبو بكرٍ وقال: أئنا لكائنون بعدَك؟.

خلاصة حكم المحدث : مرسل ولكن معناه يستند من وجوه صحاح كثيرة
الراوي : أبو النضر سالم مولى عمر بن عبيدالله|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/228|التخريج : أخرجه مالك (1677/ 450) بلفظه.
الحديث كاملاً

١١٢ -عن أبِي بكرٍ الصِّدِّيقِ رضيَ اللهُ عنهُ أنه شيَّع يزيدَ بنَ أبي سفيانَ حين بعثه إلى الشامِ ويزيدٌ راكبٌ وأبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ يمشي فقال له يزيدُ يا خليفةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إما أن تركبَ وإما أن أنزلَ أنا فأمشي معك قال لا أركبُ ولا تنزلُ إني أحتسِبُ خُطايَ هذه في سبيلِ اللهِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده معضل
الراوي : يحيى بن سعيد|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/13|التخريج : أخرجه مالك (1627)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (18076)، وعبد الرزاق (9375) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً

١١٣ -لمَّا استُخلفَ أبو بكرٍ أصبحَ غاديًا إلى السوقِ وعلى رقبتِهِ أثوابٌ يَتَّجِرُ بها فلقيَهُ عمرُ بنُ الخطابِ وأبو عبيدةَ بنُ الجراحِ فقالا لهُ أينَ تُريدُ يا خليفةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال السوقُ قالا تصنعُ ماذا وقد وُلِّيتَ أمْرَ المسلمينَ قال فمن أينَ أُطْعِمُ عيالي قالا انطلقْ حتى نفرِضَ لكَ شيئًا فانطلقَ معَهما ففرضوا لهُ كلَّ يومْ شطرَ شاةٍ وما كسوهُ في الرأسِ والبطنِ فقال عمرُ إليَّ القضاءُ وقال أبو عبيدةَ وإليَّ الفَيْءُ قال عمرُ فلقد كان يأتي عليَّ الشهرُ ما يختصمُ إليَّ فيهِ اثنانِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده معضل ضعيف
الراوي : عطاء بن السائب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/232|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 184)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/ 321)، والبلاذري في ((أنساب الأشراف)) (10/ 69) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١١٤ -أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خرجَ في مرضهِ فأتى فوجد أبا بكرٍ وهو قائمٌ يصلّي بالناسِ فاستأْخرَ أبو بكرٍ فأشار إليهِ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن كما أنتَ، فجلسَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى جنبِ أبي بكرٍ فكان أبو بكرٍ يصلّي بصلاةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وكان الناسُ يصلّونَ بصلاةِ أبي بكرٍ

خلاصة حكم المحدث : مرسل يستند من وجوه صحاح
الراوي : عروة بن الزبير|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 22/315|التخريج : أخرجه مالك (448/ 138)، والشافعي في ((الأم)) (7/ 210)، واللفظ له، وعبد الرزاق (4076)، بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً