بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق

٣١٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - أبو بكر الصديقإلغاء التصنيف ×

٣١٥ نتيجة

حجم الخط

١٢١ -حديثه في الغارِ [يعني حديث: قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! ونحن في الغارِ : لو أنَّ رجلًا اطَّلع لرآنا، فقال : ما ظنُّك باثنَينِ اللهُ ثالثُهما ؟ وقال : أحدُهما في حديثِه : لو أنَّ أحدَهم نظر موضعَ قدمِه لأبصرَنا، فقال : ما ظنُّك باثنَينِ اللهُ ثالثُهما]

خلاصة حكم المحدث : وهم لا أصل له، وهمام ثقة ثبت
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/43)|التخريج : أخرجه البزار (36) بلفظه، والبخاري (3653)، ومسلم (2381) كلاهما بألفاظ متقاربة.
الحديث كاملاً

١٢٢ -أرحَمُ أمَّتي بأمَّتي أبو بكرٍ، وأشَدُّها في دينِ اللهِ عُمَرُ، وأصَدُقها حياءً عُثمانُ، وأعلَمُها بالحلالِ والحرامِ مُعاذٌ، وأقرَؤُها لكتابِ اللهِ أُبَيٌّ، وأعلَمُها بالفرائِضِ زَيدُ بنُ ثابتٍ، ولكُلِّ أمَّةٍ أمينٌ، وأمينُ هذه الأمَّةِ أبو عُبَيدةَ بنُ الجَرَّاحِ

خلاصة حكم المحدث : هذا حديث ضعيف، ليس له إسناد يعتمد عليه، والأشبه أنَّه من الموضوعات على النَّبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم،
الراوي : أنس|المحدث : ابن تيمية|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/71)|التخريج : أخرجه الترمذي (3790)، وابن ماجة (154)، وأحمد (12904) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٢٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذَكَرَ مَعْناه: [أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ ذاتَ يَوْمٍ مَن رأى مِنكم رُؤْيا؟ فقالَ رَجُلٌ: أنا، رَأيْتُ كأنَّ ميزانًا نَزَلَ مِن السَّماءِ فوُزِنْتَ أنت وأبو بَكْرٍ، فرَجَحْتَ أنت بأبي بَكْرٍ، ووُزِنَ عُمَرُ وأبو بَكْرٍ فرَجَحَ أبو بَكْرٍ، ووُزِنَ عُمَرُ وعُثْمانُ فرَجَحَ عُمَرُ، ثُمَّ رُفِعَ الميزانُ، فرَأيْنا الكَراهيةَ في وَجْهِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ] -ولم يَذكُرِ الكَراهيَةَ- قالَ: فاسْتاءَ لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعْني: فساءَه ذلك- فقالَ: خِلافةُ نُبُوَّةٍ، ثُمَّ يُؤْتي اللهُ المُلْكَ مَن شاءَ.

غريب المفردات :
فرَجَحْتَ:
ثقلت وغلبت
فاسْتاءَ:
حزن واغتم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد، وهو ابن جدعان القرشي التيمي: ولا يحتج بحديثه
الراوي : أبو بكرة|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/257|التخريج : أخرجه أبو داود (4635) بلفظه، وأحمد (20445) بلفظ مقارب، والترمذي (2287).
الحديث كاملاً

١٢٤ -كُنَّا نقولُ في زَمَنِ رَسولِ اللهِ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: "رَسولُ اللهِ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- خَيرُ النَّاسِ، ثمَّ أبو بَكرٍ، ثمَّ عُمَرُ-رضي الله تعالى عنهما- ولقد أُوتِيَ ابنُ أبي طالِبٍ رَضِيَ الله تعالى عنه ثلاثَ خِصالٍ لأن يكونَ لي واحِدةٌ مِنهنَّ أحَبُّ إليَّ مِن حُمْرِ النَّعَمِ:زوَّجَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّم ابنَتَه، ووَلَدَت له، وسَدَّ الأبوابَ إلَّا بابَه في المسجِدِ، وأعطاه الرَّايةَ يَومَ خَيْبَرَ

خلاصة حكم المحدث : [رواته ثقات إلا أن هشام بن سعد قد ضعف من قبل حفظه وأخرج له مسلم فحديثه في رتبة الحسن لاسيما مع ما له من الشواهد..وله شاهد من حديث ابن عمر]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 463|التخريج : أخرجه البخاري (3697)، وأبو داود (4627)، والترمذي (3707) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٢٥ -عن ابنِ عُمرَ رَضي اللهُ عنهما قال: كنَّا نَقولُ في زمَنِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: رَسُولُ اللهِ خَيْرُ النَّاسِ، ثمَّ أبو بَكرٍ، ثمَّ عُمرُ رضِي اللهُ تعالى عنهما، ولقد أُوتِيَ ابنُ أبي طالِبٍ رضِي اللهُ عنه ثلاثَ خِصالٍ، لَأَنْ يكونَ لي واحِدةٌ منهنَّ أحَبُّ إليَّ مِن حُمْرِ النَّعَمِ ؛ زوَّجه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم ابنَتَه ووَلدَتْ له، وسدَّ الأبوابَ إلَّا بابَه في المسجِدِ، وأعطاه الرَّايةَ يومَ خَيبَرَ.

غريب المفردات :
حُمْرِ النَّعَمِ:
حمرها: خيارها وأعلاها قيمة، وهو من ألوان الإبل المحمود
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات إلا أن هشام بن سعد قد ضعف من قبل حفظه وأخرج له مسلم فحديثه في رتبة الحسن لاسيما مع ما له من الشواهد وله شاهد
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1/462|التخريج : أخرجه أحمد (4797)، وأبو يعلى (5601)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3560) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (3698) بلفظ مقارب مختصراً بذكر عثمان ودون قصة علي
الحديث كاملاً

١٢٦ -عن أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ أنَّه قضى في الأُذُنِ بخَمسَ عَشْرةَ مِنَ الإبِلِ، وقال: إنَّما هو شَينٌ لا يَضُرُّ سمعًا، ولا يَنقُصُ تَغَيُّبُها العِمامةَ والشَّعَرَ.

خلاصة حكم المحدث : ليس ذلك بثابت عنه
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 13/203
الحديث كاملاً

١٢٧ -«أبو بَكْرٍ وعُمَرُ سَيِّدا كُهولِ أهْلِ الجنَّةِ».

خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : البخاري|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2510|التخريج : أخرجه الترمذي ‏‏(3664)، والطبراني ‏في ((الأوسط)) ‏‏(6873)، والطحاوي ‏في (( شرح مشكل ‏الآثار)) (1963) بنحوه
الحديث كاملاً

١٢٨ -«يا رَسولَ اللهِ، مَن نُؤَمِّرُ بَعْدَك؟ قالَ: إن تُؤَمِّروا أبا بكرٍ تَجِدوه أمينًا زاهِدًا في الدُّنْيا، راغِبًا في الآخِرةِ، وإن تُؤَمِّروا عُمَرَ تَجِدوه قَوِيًّا أمينًا لا يَخافُ في اللهِ لَوْمةَ لائِمٍ، وإن تُؤَمِّروا علِيًّا -ولا أراكم فاعِلينَ- تَجِدوه هادِيًا مَهْديًّا، يَأخُذُ بكم الطَّريقَ المُسْتَقيمَ».

خلاصة حكم المحدث : المرسل أشبه بالصواب
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 463|التخريج : أخرجه أحمد (859) واللفظ له، والحاكم (4434)، والبزار (783)
الحديث كاملاً

١٢٩ -«أنَّ رجُلًا أغضَبَ أبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ، فقُلْتُ: يا خَليفةَ رَسولِ اللهِ، ألا أضرِبُ عُنُقَه؟ قال: وَيْحَك! ليست هذه لأحَدٍ بَعْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم».

خلاصة حكم المحدث : وهذا أحسن هذه الأحاديث وأجودها
الراوي : أبو برزة الأسلمي|المحدث : النسائي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 26|التخريج : أخرجه النسائي (4075) بلفظ مقارب، وأحمد (54)، والبيهقي (13507)
الحديث كاملاً

١٣٠ -«سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّ النَّاسِ أحَبُّ إليك؟ قال: عائِشةُ، قالوا: لَسْنا نعني مِنَ النِّساءِ؟ قال: فأبوها إذًا».

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1941|التخريج : أخرجه الطبراني في الأوسط (487) واللفظ له، والترمذي (3890)، وابن ماجه (101) بنحوه
الحديث كاملاً

١٣١ -مرضَ رسولُ اللهِ – صلى اللهُ عليهِ وعلى آلهِ وسلمَ – فقالَ : مروا أبَا بكرٍ يصلي بالناسِ " فقالتْ عائشةُ : يا رسولَ اللهِ إن أبي رجلٌ رقيقٌ ، فقال : مروا أبا بكرٍ يصلي بالناسِ فإنكنَّ صواحباتُ يوسفَ. فأمَّ أبو بكرٍ الناسَ ورسولُ اللهِ – صلى اللهُ عليهِ وعلى آلهِ وسلمَ – حيٌّ.

غريب المفردات :
رقيقٌ:
رجل رقيق: ضعيف لين الجانب
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 160|التخريج : أخرجه أحمد (23060)
الحديث كاملاً

١٣٢ -لمَّا قُبِضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ قالَتِ الأنْصارُ: مِنَّا أَميرٌ، ومِنكم أَميرٌ، قالَ: فأتاهم عُمَرُ فقالَ: يا مَعشَرَ الأنْصارِ، ألستُم تَعلَمونَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ أمَرَ أبا بَكْرٍ أن يَؤُمَّ بالنَّاسِ؟ فأيُّكم تَطيبُ نفْسُه أن يَتَقدَّمَ أبا بَكْرٍ؟ فقالوا: نَعوذُ باللهِ أن نَتَقدَّمَ أبا بَكْرٍ.

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/648|التخريج : أخرجه النسائي (777) واللفظ له، وأحمد (133)
الحديث كاملاً

١٣٣ -اسْتَأذَنَ أبو بَكْرٍ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، فسَمِعَ صَوْتَ عائِشةَ عالِيًا وهي تقولُ: واللهِ لقد عَرَفْتُ أنَّ علِيًّا أَحَبُّ إليك مِن أبي ومِنِّي مَرَّتَينِ أو ثَلاثًا، فاسْتَأذَنَ أبو بَكْرٍ، فدَخَلَ، فأَهْوى إليها، فقالَ: يا بِنْتَ فُلانةٍ، أَلَا أَسمَعُك تَرفَعينَ صَوْتَك على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ!

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : النعمان بن بشير|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/212|التخريج : أخرجه أحمد (18421) بلفظه، وأبو داود (4999)، والنسائي في ((الكبرى)) (9110) بزيادة في لفظه.
الحديث كاملاً

١٣٤ -أمَّرَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - علينا أبا بَكرٍ فغزَونا ناسًا مِنَ المشرِكينَ فبيَّتناهم نقتلُهم وَكانَ شِعارُنا تلكَ اللَّيلةِ : أمِت أمِت قالَ سلَمةُ فقتلتُ بيدي تلكَ اللَّيلةَ سبعَةَ أَهلِ أبياتٍ مِنَ المشرِكينَ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : سلمة بن الأكوع|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/376|التخريج : أخرجه أبو داود (2596)، وأحمد (16498)، والنسائي في ((الكبرى)) (8811) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣٥ -استأذَنَ أبو بكرٍ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِه وسلَّمَ فسمِعَ صوتَ عائشةَ عاليًا فلمَّا دخلَ تناولَها ليلطِمَها وقالَ لا أراكِ ترفعينَ صوتَكِ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِه وسلَّمَ فجعلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِه وسلَّمَ يحجِزُهُ فخرجَ أبو بكرٍ مغضَبًا فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِه وسلَّمَ حينَ خرجَ أبو بكرٍ كيفَ رأيتِني أنقذتُكِ منَ الرَّجلِ فمكثَ أبو بكرٍ أيَّامًا ثمَّ استأذنَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِه وسلَّمَ فوجدَهما قدِ اصطَلحا فقالَ لَهُما أدخِلاني في سِلمِكما كما أدخلتُماني في حربِكما فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِه وسلَّمَ قد فعَلْنا قد فعَلْنا

غريب المفردات :
ليلطِمَها:
من اللطم وهو ضرب الخد وصفحة الجسد بالكف
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : النعمان بن بشير|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1154|التخريج : أخرجه أبو داود (4999) بلفظه، وأحمد (18394)، والنسائي في ((الكبرى)) (8441) بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

١٣٦ -أمرنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ يومًا أن نتصدَّقَ فوافقَ ذلكَ مالًا عندي فقلتُ اليومَ أسبِقُ أبا بكرٍ إن سبقتُهُ يومًا فجئتُ بنصفِ مالي فقالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ ما أبقيتَ لأهلِكَ قلتُ مثلَهُ قال وأتى أبو بكرٍ بكلِّ ما عندَهُ فقالَ لهُ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آلِهِ وسلم ما أبقيتَ لأهلِكَ قالَ أبقيتُ لهمُ اللَّهَ ورسولَهُ قلتُ لا أسابِقُكَ إلى شيءٍ أبدًا

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 988|التخريج : أخرجه أبو داود (1678) واللفظ له، والترمذي (3675) باختلاف يسير جدا عنده، والدارمي (1/ 480) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٣٧ -لمَّا قُبِضَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - قالتِ الأنصارُ: منَّا أميرٌ وَمِنْكُم أميرٌ. فأتاهم عمرُ فقالَ: ألستُمْ تعلمونَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ قد أمرَ أبا بَكْرٍ أن يصلِّيَ بالنَّاسِ، فأيُّكم تَطيبُ نفسُهُ أن يتقدَّمَ أبا بَكْرٍ ؟ قالوا نعوذُ باللَّهِ أن نتقدَّمَ أبا بَكْرٍ

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 840|التخريج : أخرجه النسائي (777)، وأحمد (133)، وابن أبي شيبة (7165)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1159) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٣٨ -أن النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرج ليلةً فإذا هو بأبي بَكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه يُصَلِّي يخفِضُ مِن صَوتِه، قال: ومَرَّ بعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه وهو يُصَلِّي رافِعًا صَوْتَه، قال: فلمَّا اجتَمَعا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "يا أبا بكرٍ مَرَرْتُ بك وأنت تصَلِّي تخفِضُ مِن صَوتِك" قال: قد أسمَعْتُ من ناجيتُ يا رَسولَ اللهِ، وقال لعُمَرَ: "مرَرْتُ بك وأنت تصَلِّي رافِعًا صوتَك" فقال: يا رَسولَ اللهِ أوقِظُ الوَسْنانَ وأطرُدُ الشَّيطانَ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "يا أبا بَكرٍ ارفَعْ مِن صَوتِك شيئًا" وقال لعُمَرَ: "اخفِضْ مِن صَوتِك شيئًا

غريب المفردات :
أوقِظُ:
أي: أنبه
الوَسْنانَ:
النائم الذي لم يستغرق في نومه
أطرُدُ الشَّيطانَ:
طرده: أبعده
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو قتادة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/59|التخريج : أخرجه أبو داود (1329) واللفظ له ، والترمذي (447) مختصرًا، وابن خزيمة في (1161)، والحاكم (1168) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٣٩ -قال يُونُسُ بنُ حَبيبٍ: ذكَرْتُ لعَلِيِّ بنِ المَدينيِّ حديثًا حَدَّثَنا به مُحَمَّدُ بنُ كَثيرٍ المِصِّيصِيُّ، عَنِ الأوزاعيِّ، عن قَتادةَ، عن أنَسٍ، قال: نظر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أبي بكرٍ وعُمَرَ فقال: هذان سَيِّدا كُهولِ أهلِ الجَنَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : كُنتُ أشتهي أن أرى هذا الشَّيخَ، فالآنَ لا أحِبُّ أن أراه.
الراوي : أنس|المحدث : علي بن المديني|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2681|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6876) بلفظه، والترمذي (3664)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1420)، والبزار (7224) وزادوا: ((من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين)).
الحديث كاملاً

١٤٠ -حَديثٌ رواه داودُ بنُ مِهْرانَ، عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ مالكِ بنِ مِغْوَلٍ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ أنَّه قال لأبي بَكرٍ وعُمَرَ: هذان سَيِّدا كُهولِ أهلِ الجَنَّةِ مِن الأوَّلينَ والآخِرينَ، إلَّا النَّبيِّينَ والمُرْسَلينَ، لا تُخبِرْهما يا عَلِيُّ؟

خلاصة حكم المحدث : [قال ابنُ أبي حاتِمٍ] قال أبو زُرْعةَ: «هذا حَديثٌ باطِلٌ»، يعني بهذا الإسنادِ؛ وامتنع أن يُحَدِّثَنا به، وقال: «اضْرِبوا عليه».
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2677|التخريج : أخرجه البزار (5731)، والسهمي في ((تاريخ جرجان)) (صـ116)، وابن بشران في ((أماليه-الجزء الأول)) (961) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً