خلاصة حكم المحدث : في سنده أبو الجحاف داود بن أبي عوف وقد وثقه أحمد وابن معين وقال أبو حاتم صالح الحديث وقال النسائي ليس به بأس كما في تهذيب التهذيب ولكنه من غلاة الشيعة كما قاله العقيلي وابن عدي وهذا الحديث مما يوافق بدعته ولكنه قد توبع.
٣ -عن كُليبٍ: قلتُ لابنِ عبَّاسٍ: رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المنامِ، قال: صِفْه لي، قال: فذكَرتُ الحَسَنَ بنَ عليٍّ فشبَّهتُه به، قال: قد رأيتَه.
٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان في بيتِها، إذ جاءتْ فاطمةُ ببُرمةٍ فيها خَزيرةٌ، فدخَلتْ عليه بها، فقال: ادعي زوجَكِ وابنَيْك، قالتْ: فجاء عليٌّ وحسَنٌ وحُسينٌ فدخَلوا عليه، فجلَسوا يأكُلونَ مِن تلك الخَزيرةِ ، وتحتَه كِساءٌ، قالتْ: وأنا في الحُجرةِ أُصلِّي، فيُنزِلُ اللهُ عزَّ وجلَّ هذه الآيةَ: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب: 33]، قالتْ: فأخَذَ فضْلَ الكِساءِ فغشَّاهم به ثمَّ أخرَجَ يدَه فأَلْوى بها إلى السماءِ، ثمَّ قال: اللَّهمَّ هؤلاء أهلُ بيتي وحامَّتي، فأَذهِبْ عنهم الرِّجسَ وطهِّرْهم تطهيرًا، قالتْ: فأدخَلتُ رأسي مِن البيتِ فقلتُ: وأنا معكم يا رسولَ اللهِ، فقال: إنَّكِ إلى خيرٍ، إنَّك إلى خيرٍ.
غريب المفردات :
الخَزيرةِ:
لحم يقطع صغارا ويصب عليه ماء كثير فإذا نضج ذر عليه الدقيق
يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ:
الرِّجْسُ: اسم لكل مستقذَر من العمل. قيل: هو الشك، وقيل: العذاب، وقيل: الإثم. شرح النووي على مسلم (15/ 195).
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لم يسم وبقية إسناده ثقات
٥ -عن أبي قَبيلٍ قال: لما قُتِلَ الحُسَينُ انكَسَفَتِ الشمسُ كَسفةً حتى بَدَتِ الكواكبُ نِصفَ النَّهارِ، حتى ظننَّا أنَّها هي.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن لهيعة وهو سيء الحفظ، وأبو قبيل -واسمه يحيى بن هانىء- ضعفه الحافظ في تعجيل المنفعة؛ لأنه كان يكثر النقل عن الكتب القديمة.
١٠ -حَديثٌ رَواه ابنُ وَهْبٍ، عن جَريرِ بنِ حازِمٍ، عن قَتادةَ، عن أَنَسٍ، قالَ: عَقَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الحَسَنِ والحُسَيْنِ بكَبْشَينِ؟
خلاصة حكم المحدث : أَخطَأَ جَريرٌ في هذا الحَديثِ، إنَّما هو: قَتادةُ، عن عِكْرِمةَ، قالَ: عَقَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل.
١٣ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الحَسَنُ والحُسَينُ [شَنْفا] العَرْشِ . [وليسا بمُعلَّقَيْن]
غريب المفردات :
العَرْشِ:
المراد به: الكرسي
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حميد بن علي بن إدريس ويكنى أبا بشر كوفي، عَن ابن لَهِيعة عنه، ولم يروه عنه غير أحمد بن محمد بن رشدين.
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/97|التخريج :أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (337)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) بلفظه، وابن قطلوبغا في ((مسند عقبة بن عامر)) (234) باختلاف يسير.
١٨ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَذَ حَسَنًا فقَبَّلَه [ثم أقبَلَ عليهم، فقال: إنَّ الوَلَدَ مَبخَلةٌ، مَجبَنةٌ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به معمر بن راشد، عن ابن خيثم، عن محمد بن الأسود بن خلف عن أبيه
الراوي : الأسود بن خلف|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/153|التخريج :أخرجه الحاكم (5284) واللفظ له وزاد: «مجهلة محزنة»، والبزار كما في ((كشف الأستار)) (1891) بلفظ مقارب، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (126)
الراوي : خولة بنت حكيم|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر :إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 16/929|التخريج :أخرجه أحمد (27314) واللفظ له، والترمذي (1910)، وابن راهويه في ((مسنده))(2150) بلفظ قريب، والحسين بن حرب في ((البر والصلة))(167) بنحوه .