بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب

٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلبإلغاء التصنيف ×

٦ نتيجة

حجم الخط

١ -يا عُمرُ، أمَا عَلِمْتَ أنَّ عَمَّ الرَّجلِ صِنوُ أبيهِ؟ إنَّا كنَّا احتَجْنا، فاسْتَسْلَفنا العبَّاسَ صَدَقةَ عامَينِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، لكن فيه إرسال من جهة أن أبا البختري لم يسمع من علي رَضِي اللهُ عنه. [وله] عدة طرق مرسلة يعتضد بعضها ببعض
الراوي : علي|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 2/272|التخريج : أخرجه البيهقي (7442) بلفظه تامًا، والدارقطني في ((سننه)) (2010)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1034) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢ -وقد سأَلني أن أكتُمَ عليه ثلاثًا لحاجةٍ، فرَدَّ اللهُ ما كان للمسلِمينَ مِن كآبةٍ وجزَعٍ على المشرِكينَ، وخرَج المسلِمون مِن مواضعِهم حتى دخَلوا على العبَّاسِ، فأخبَرهم الخبَرَ، فأشرَقتْ وجوهُ المسلِمينَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/301
الحديث كاملاً

٣ -ذكَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العَبَّاسَ، فقال: هو عمِّي، وصِنْوُ أبي.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يونس: هو الكديمي البصري الحافظ أحد المتروكين، وباقي رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/486|التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (275)، والذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) (9/ 488) كلاهما بلفظه، والترمذي (3761) بلفظ مقارب، ومسلم (983) بقصة في أوله، وبنحوه مطولا.
الحديث كاملاً

٤ -قُلتُ يا رسولَ اللهِ: عَلِّمْني شيئًا أسأَلُهُ اللهَ تعالى، قال: "سَلوا اللهَ العافيةَ". فمكثْتُ أيامًا، ثم جِئتُ فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ: عَلِّمْني شيئًا أسأَلُهُ اللهَ تعالى، قال لي: "يا عباسُ يا عَمَّ رسولِ اللهِ، سَلوا اللهَ العافيةَ في الدُّنيا والآخِرَةِ ".

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : العباس بن عبدالمطلب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1488|التخريج : أخرجه الترمذي (3514)، وأحمد (1783) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -«أنَّه أتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أنا عَمُّك كَبِرَتْ سِنِّي ورَقَّ عَظْمي واقْتَرَبَ أجَلي، فعَلَّمْني شَيئًا يَنْفَعُني اللهُ به، فقالَ: (يا عبَّاسُ، أنت عَمِّي ولا أُغْني عنك مِن اللهِ شَيئًا، ولكنْ سَلِ اللهَ العَفْوَ والعافِيةَ في الدُّنْيا والآخِرةِ)، قالَها ثَلاثًا».

خلاصة حكم المحدث : إنما أخرجناه لتصحيح الترمذي له، فإن في روايته يزيد بن أبي زياد، إلا أنا قد أوردناه من غير طريقه
الراوي : ‌‌العباس بن عبدالمطلب|المحدث : الضياء المقدسي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 380|التخريج : أخرجه الترمذي (3514) مختصراً، وأحمد (1766) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦ -قال عمرُ بنُ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ للناسِ : ما ترونَ في فضلٍ فَضلَ عندَنا مِنْ هذا المالِ ؟ فقال الناسُ : يا أميرَ المؤمنينَ قدْ شغلْناكَ عنْ أهلِكِ وضيعَتِكَ وتجارتِكَ، فهوَ لكَ. فقال لي : ما تقولُ أنتَ ؟ فقلتُ : قدْ أشارُوا عليكَ. فقال لي : قلْ. فقلتُ : لِمَ تجعلُ يقينَكَ ظنًا ؟ فقال : لتخرُجَنَّ ممَّا قلتَ. فقلتُ : أجلْ واللهِ لأخرجنَّ مِنهُ، أتذكرُ حينَ بعثَكَ نبيُّ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ساعيًا ، فأتيتَ العباسَ بنَ عبدِ المطلبِ رضيَ اللهُ عنهُ فمنعَكَ صدقتَهُ، فكان بينَكُما شيءٌ، فقلتَ لي : انطلقْ مَعي إلى النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فوجدناهُ خاثرًا فرجَعْنا، ثمَّ غَدوْنا عليهِ فوجدناهُ طيِّبَ النفسِ، فأخبرتَهُ بالذي صنعَ، فقال لكَ : أمَا عَلِمْتَ أنَّ عمَّ الرجلِ صِنوُ أبيهِ . وذكرْنا لهُ الذي رأيناهُ مِنْ خُثورِهِ في اليومِ الأولِ، والذي رأيناهُ مِنْ طيبِ نفسِهِ في اليومِ الثاني، فقال : إنَّكُما أتيتُماني في اليومِ الأولِ وقدْ بَقِيَ عندِي مِنَ الصدقةِ دينارانِ، فكان الذي رأيتُما مِنْ خُثوري لهُ، وأتيتُماني اليومَ وقدْ وجهتُهُما فذاكَ الذي رأيتُما مِنْ طيبِ نفسِي، فقال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : صدقْتَ واللهِ، لأشكرنَّ لكَ الأولَى والآخرةَ

غريب المفردات :
ساعيًا:
الساعي: الذي يجبي الصدقة، ويستوفيها من أربابها
فوجدناهُ خاثرًا:
الخثور: ثقل النفس وقلة نشاطها
عمَّ الرجلِ صِنوُ أبيهِ:
مثله وقرينه
خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكنه منقطع
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 309|التخريج : أخرجه الترمذي (3760) مختصراً، وأحمد (725) باختلاف يسير
الحديث كاملاً