بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب

٢٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلبإلغاء التصنيف ×

٢٩ نتيجة

حجم الخط

١ -اللَّهمَّ اغفِرْ للعبَّاسِ، وأبناءِ العبَّاسِ، وأبناءِ أبناءِ العبَّاسِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن حاتم المرادي المصري، متروك.
الراوي : سهل بن سعد|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 1/519|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (6/ 205) (6020) واللفظ له، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (1810)، والحاكم (5415) بمعناه مطولًا.
الحديث كاملاً

٢ -اللَّهمَّ اغفِرْ للعبَّاسِ، ولولدِ العبَّاسِ، ولمحبِّي ولدِ العبَّاسِ وشيعتِهم.

خلاصة حكم المحدث : شديد الوهي.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 1/519|التخريج : أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ((26/ 321)) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) ((10/ 41))، وابن سمعون في ((الأمالي)) (92) بنحوه
الحديث كاملاً

٣ -سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن لم يُحِبَّ العبَّاسَ بنَ عبدِ المطَّلِبِ وأهلَ بيتِه، فقد بَرِئ مِن اللهِ ورسولِه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد الحارثي، ضعيف جدّا، [وله شاهد]
الراوي : جابر الأنصارى|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 1/518|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الثاني من الأفراد)) (29)، والخطيب البغدادي في ((تلخيص المتشابه)) (1/ 485)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (26/ 336) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٤ -وقد سأَلني أن أكتُمَ عليه ثلاثًا لحاجةٍ، فرَدَّ اللهُ ما كان للمسلِمينَ مِن كآبةٍ وجزَعٍ على المشرِكينَ، وخرَج المسلِمون مِن مواضعِهم حتى دخَلوا على العبَّاسِ، فأخبَرهم الخبَرَ، فأشرَقتْ وجوهُ المسلِمينَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/301
الحديث كاملاً

٥ -إنَّا كُنَّا احتَجْنا، فتَعجَّلْنا مِنَ العبَّاسِ صَدَقةَ مالِه سَنَتيْنِ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/31
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَعجَّلَ مِنَ العبَّاسِ صَدَقَتَه سَنَتيْنِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن ذكوان وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/32|التخريج : أخرجه البزار (1482) واللفظ له، والطبراني (10/87) (9985)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/200) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -ذكَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العَبَّاسَ، فقال: هو عمِّي، وصِنْوُ أبي.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يونس: هو الكديمي البصري الحافظ أحد المتروكين، وباقي رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/486|التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (275)، والذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) (9/ 488) كلاهما بلفظه، والترمذي (3761) بلفظ مقارب، ومسلم (983) بقصة في أوله، وبنحوه مطولا.
الحديث كاملاً

٨ -كنتُ غُلامًا للعَبَّاسِ، وكان الإسلامُ قد دخَلَنا، فأسلَمَ العَبَّاسُ، وكان يَهابُ قَومَه؛ فكان يَكتُمُ إسلامَه، فخرَجَ إلى بَدرٍ، وهو كذلك.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن عبد الله ضعيف، ثم هو مرسل.
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/87|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات)) (2/ 87) بزيادة في لفظه، وأحمد (23864)، والبزار (3866) كلاهما مطولا.
الحديث كاملاً

٩ -كنتُ عِندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ لَيلةٍ، فقال: انظُرْ، هلْ ترَى في السماءِ مِن نَجمٍ؟ قال: قلتُ: نعمْ. قال: ما ترَى؟ قال: قلتُ: أرَى الثُّريَّا، قال: أمَا إنَّه يَلي هذه الأُمَّةَ بعدَدِها مِن صُلبِك؛ اثنينِ في فِتنةٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو ميسرة هذا لم يذكر إلا بهذه الرواية، ولم يتكلم فيه أحد بجرح ولا تعديل، فهو في عداد المجاهيل، وابن حبان يذكر أمثاله في (الثقات) على قاعدته
الراوي : العباس بن عبدالمطلب|المحدث : المعلمي|المصدر : تراجم منتخبة من التهذيب
الصفحة أو الرقم : 14/224|التخريج : أخرجه أحمد (1786) وذكر زيادة في آخره، العقيلي (3/ 116)، والحاكم (5414) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠ -إنَّا كُنَّا احْتَجْنا إلى مالٍ، فتعجَّلْنا مِنَ العبَّاسِ صدقةَ مالِهِ لسنتَيْنِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن زياد قال أحمد: هو كذوبٌ، ليس بشيءٍ. وقال أبو حاتم الرَّازيُّ، ليس بثقةٍ، ولا مأمون. وفيه الحسن بن عمارة، قال شعبة: هو كذَّابٌ، يحدِّث بأحاديث قد وضعها. وقال أحمد ويجيى والرَّازيُّ والنَّسائيُّ: هو متروكٌ.
الراوي : طلحة بن عبيدالله|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/149|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2011) واللفظ له تامًا، وأبو يعلى (638)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 288) بنحوه.
الحديث كاملاً

١١ -بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عُمَرَ على الصَّدقةِ فقيل: منَع ابنُ جَميلٍ، وخالِدُ بنُ الوليدِ، والعبَّاسُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يَنقِمُ ابنُ جميلٍ إلا أنَّه كان فقيرًا فأغناه اللهُ، وأمَّا خالِدٌ فإنَّكم تَظلِمون خالِدًا، قد احتَبس أدراعَه وأعتادَه في سبيلِ اللهِ، وأمَّا العبَّاسُ فهي عَلَيَّ ومِثلُها معها، ثمَّ قال: يا عُمَرُ، أمَا شَعَرْتَ أنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أبيه؟!

غريب المفردات :
ما يَنقِمُ:
أي: ما ينكر أو يكره أو يعيب
خلاصة حكم المحدث : أخطأ علي بن حفص في هذا وصحف، وإنما هو وأعتده
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 478)|التخريج : أخرجه البخاري (1468)، ومسلم (983)، وأحمد (8284) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٢ -أنَّ العبَّاسَ سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في تعجيلِ صدَقتِه قَبلَ أن تحُلَّ ، فرخَّص له في ذلك

غريب المفردات :
قَبلَ أن تحُلَّ:
أي: قبل أن يجيء وقتها
خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء
الراوي : علي|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 478)|التخريج : أخرجه أبو داود (1624)، والترمذي (678)، وابن ماجة (1795) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٣ -أنَّ العبَّاسَ سألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في تَعْجيلِ صَدَقتِه قَبْلَ أن تَحِلَّ ، فرَخَّصَ له في ذلك.

غريب المفردات :
قَبْلَ أن تَحِلَّ:
أي: قبل أن يجيء وقتها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجية بن عدي، قالَ أبو حاتم الرازي: شيخ لا يحتج بحديثه، شبيه المجهول
الراوي : علي|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 474|التخريج : أخرجه الترمذي (678)، وابن ماجه (1795)، وأحمد (822) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٤ -«خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُجَهِّزُ جَيْشًا، فنَظَرَ إلى النَّاسِ فإذا العبَّاسُ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذا العبَّاسُ عَمُّ نَبِيِّكم أَجوَدُ قُرَيشٍ كَفًّا وأَوصَلُها».

غريب المفردات :
يُجَهِّزُ:
التجهيز: التحميل وإعداد ما يحتاج الغازي إليه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحَمَّد بن طلحة التيمي: قال أبو حاتم الرازي، وسئل عن مُحَمَّد بن طلحة فقال: محله الصدق، يكتب حديثه ولا يحتج به. ولم يذكر سوى ذلك
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : الضياء المقدسي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 964
الحديث كاملاً

١٥ -«أنَّه أتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أنا عَمُّك كَبِرَتْ سِنِّي ورَقَّ عَظْمي واقْتَرَبَ أجَلي، فعَلَّمْني شَيئًا يَنْفَعُني اللهُ به، فقالَ: (يا عبَّاسُ، أنت عَمِّي ولا أُغْني عنك مِن اللهِ شَيئًا، ولكنْ سَلِ اللهَ العَفْوَ والعافِيةَ في الدُّنْيا والآخِرةِ)، قالَها ثَلاثًا».

خلاصة حكم المحدث : إنما أخرجناه لتصحيح الترمذي له، فإن في روايته يزيد بن أبي زياد، إلا أنا قد أوردناه من غير طريقه
الراوي : ‌‌العباس بن عبدالمطلب|المحدث : الضياء المقدسي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 380|التخريج : أخرجه الترمذي (3514) مختصراً، وأحمد (1766) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٦ -أنَّ العَبَّاسَ سَألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في تَعْجيلِ صَدَقتِه قَبْلَ أن تَحُلَّ ، فرَخَّصَ له.

غريب المفردات :
قَبْلَ أن تَحُلَّ:
أي: قبل أن يجيء وقتها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجية بن عدي وليس ممن يحتج به.
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 172
الحديث كاملاً

١٧ -حَديثٌ رَواه أبو عَوْنٍ الزِّياديُّ، عن مُحمَّدِ بنِ ذَكْوانَ، عن مَنْصورٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلْقَمةَ، عن عَبْدِ اللهِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اسْتَعْمَلَ عُمَرَ على الصَّدَقاتِ، فأتى العبَّاسَ فمَنَعَه، فشَكا عُمَرُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أبيه ، وإنَّا تَعَجَّلْنا مِن عبَّاسٍ صَدَقةَ مالِه؟

غريب المفردات :
عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أبيه:
مثله وقرينه
خلاصة حكم المحدث : هو خَطَأٌ، إنَّما هو: مَنْصورٌ، عن الحَكَمِ، عن الحَسَنِ بنِ مُسلِمِ بنِ يَنَّاقٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَ عُمَرَ...، مُرسَل؛ وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عبدالله|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 623|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1000)، والخرائطي في ((مساويء الأخلاق)) (102)، والآجري في ((الشريعة)) (1738) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٨ -حَديثٌ رَواه أبو عَوْنٍ الزِّياديُّ، عن مُحمَّدِ بنِ ذَكْوانَ، عن مَنْصورٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلْقَمةَ، عن عَبْدِ اللهِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اسْتَعْمَلَ عُمَرَ على الصَّدَقاتِ، فأتى العبَّاسَ فمَنَعَه، فشَكا عُمَرُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أبيه ، وإنَّا تَعَجَّلْنا مِن عبَّاسٍ صَدَقةَ مالِه؟

غريب المفردات :
عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أبيه:
مثله وقرينه
خلاصة حكم المحدث : هو خَطَأٌ، إنَّما هو: مَنْصورٌ، عن الحَكَمِ، عن الحَسَنِ بنِ مُسلِمِ بنِ يَنَّاقٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَ عُمَرَ...، مُرسَل؛ وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عبدالله|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 623|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((علله)) (788)باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل)) (7/ 417) مختصرا على أخره.
الحديث كاملاً

١٩ -قال في العَبَّاسٍ: هذا بَقِيَّةُ آبائي

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مجاهد|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 82|التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((التفسير)) (1351)، وابن أبي شيبة (32212) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٢٠ -عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ: أنَّ العبَّاسَ سأَل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في تَعجيلِ صدَقَتِه قبلَ أن تَحِلَّ فأَذِن له

غريب المفردات :
قبلَ أن تَحِلَّ:
أي: قبل أن يجيء وقتها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجية غير معروف بالعدالة
الراوي : الحكم بن عتيبة|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/97|التخريج : أخرجه أبو داود (1624) والترمذي (678) وابن ماجه (1795)، وأحمد (822) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً