التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد

٢١ -حديثُ: بَشَّر رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَديجةَ... الحديث [يعني حديث: بشَّر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خديجةَ ببيتٍ في الجنَّةِ مِن قَصَبٍ لا صَخَبَ فيه ولا نَصَبَ]

٢٢ -حديث: بشَّرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خديجةَ [ببَيْتٍ في الجَنَّةِ مِن قَصَبٍ لا صَخَبَ فِيهِ، ولَا نَصَبَ]

٢٣ -حديثُ: قالت: ما غِرْتُ على أحَدٍ [يعني حديث: ما غِرْتُ علَى امْرَأَةٍ ما غِرْتُ علَى خَدِيجَةَ مِن كَثْرَةِ ذِكْرِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إيَّاهَا، قالَتْ: وتَزَوَّجَنِي بَعْدَهَا بثَلَاثِ سِنِينَ، وأَمَرَهُ رَبُّهُ عزَّ وجلَّ أوْ جِبْرِيلُ عليه السَّلَامُ أنْ يُبَشِّرَهَا ببَيْتٍ في الجَنَّةِ مِن قَصَبٍ.]

٢٤ -حَديثُ: أنَّ جِبريلَ جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا محمَّدُ بَشِّرْ خَديجةَ... الحديث.

٢٥ -حَديثُ: أنَّ جِبريلَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له: يا محمَّدُ، ائْتِ خَديجةَ فقُلْ لها: إنَّ رَبَّك يُقرِئُك السَّلامَ... الحديث.

٢٦ -حديث: أنَّ جِبريلَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: هذه خَديجةُ [أتَتْكَ بإنَاءٍ فيه طَعَامٌ - أوْ إنَاءٍ فيه شَرَابٌ - فأقْرِئْهَا مِن رَبِّهَا السَّلَامَ، وبَشِّرْهَا ببَيْتٍ مِن قَصَبٍ لا صَخَبَ فِيهِ، ولَا نَصَبَ.]

٢٧ -أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟لَّى يومَ الاثنَينِ، وصَلَّت معهُ خَديجَةُ

٢٨ -ولدَتْ خديجةُ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم غلامَينِ وأربعُ نِسْوةٍ

٢٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَ على خَديجةَ وهي في المَوتِ فقال: يا خديجةُ، إذا لقيتِ ضرائِرَكِ فأقْرِئيهِنَّ مِنِّي السَّلامَ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، وهل تزوَّجتَ قَبْلي؟ قال: لا، ولكِنَّ اللهَ زوَّجني مَريَمَ بنتَ عِمرانَ، وآسيةَ امرأةَ فِرعَونَ ،وكُلثُمَ أُختَ موسَى.

غريب المفردات :

فِرعَونَ:

هو لقب لكل من ملك القبط

٣٠ -أبشِرْ يا بنَ عمِّ واثبُتْ، فوالذي نَفْسي بيَدِهِ، إنِّي لأرجو أنْ تكونَ نبيَّ هذه الأُمَّةِ، فواللهِ إنَّك لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وتَصدُقُ الحديثَ، وتَحمِلُ الكَلَّ ، وتُكسِبُ المعدومَ ، وتَقري الضَّيفَ، وتُعينُ على نَوائِبِ الحقِّ.

غريب المفردات :

أبشِرْ:

أي: سر واستبشر

الكَلَّ:

العيال والثقل

وتُكسِبُ المعدومَ:

الفقير

٣١ -سيِّدةُ نساءِ العالمينَ مريمُ ثمَّ فاطمةُ ثمَّ خديجةُ

٣٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَ على خَديجةَ وهي في مرضِ المَوتِ، فقال: يا خَديجةُ، إذا لَقيتِ ضَرائرَكِ فأقرِئِهنَّ منِّي السلامَ. قالت: يا رسولَ اللهِ، وهل تزوَّجتَ قبلي؟ قال: لا، ولكنَّ اللهَ زوَّجَني مَرْيمَ بنتَ عِمْرانَ، وآسيةَ بنتَ مُزاحِمٍ، وكلثمَ أُختَ موسى.

٣٣ -دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على خديجةَ وهي في مرضِها الذي تُوُفِّيَتْ فيه فقال لها بالكرهِ مني ما أرى منك يا خديجةُ وقد يجعل اللهُ في الكُره خيرًا أما علمتَ أنَّ اللهَ قد زوَّجَني معك في الجنةِ مريمَ بنتَ عِمرانَ وكلثمَ أختَ موسى وآسيةَ امرأةِ فرعونَ قالت وقد فعل اللهُ بك ذلك يا رسولَ الله قال نعم قالت بالرفاءِ والبنين

غريب المفردات :

فرعونَ:

هو لقب لكل من ملك القبط

٣٤ -ذكَرَ رسولُ اللهِ يَومًا خَديجةَ، فأطنَبَ في الثناءِ عليها، فأدرَكَني ما يُدرِكُ النِّساءَ مِن الغَيرةِ، فقلتُ: لقد أعقَبَكَ اللهُ يا رسولَ اللهِ، مِن عَجوزٍ مِن عَجائزِ قُرَيشٍ حَمْراءِ الشِّدْقينِ. قال: فتغيَّرَ وجهُ رسولِ اللهِ تغيُّرًا لم أَرَه تغيَّرَ عندَ شيءٍ قطُّ إلَّا عندَ نُزولِ الوَحْيِ ، أو عندَ المَخيلةِ ؛ حتى يعلَمَ رحمةً أو عَذابًا.

غريب المفردات :

الوَحْيِ:

هو الإعلام بالشرع والإلهام في خفاء

المَخيلةِ:

الكبر والعجب، واحتقار الغير

٣٥ -نزل جبريلُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بما أُرسِلَ بِهِ وَجلَسَ يُحَدِّثُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذْ مرَّتْ خديجةُ فقالَ جبريلُ مَن هَذهِ يا مُحمَّدُ قال هَذِه صِدِّيقَةُ أُمَّتي قال جِبريلُ معي إليها رِسالَةٌ منَ الرَّبِّ عزَّ وجلَّ يُقرِئُها السَّلامَ ويبَشِّرُها بِبَيتٍ في الجَنَّةِ مِن قَصَبٍ بَعيدٍ مِنَ اللَّهَبِ لا نَصَبَ فيهِ ولا صَخَبَ قالتْ اللَّهُ السَّلامُ ومِنهُ السَّلامُ والسَّلامُ عَليكُمَا ورَحمةُ اللَّهِ وبركاتُهُ على رسولِ اللَّهِ ما ذَلِكَ البيتُ الَّذي مِن قَصبٍ قال لُؤلُؤةٌ جَوفاءُ بينَ بيتِ مَريَمَ بِنتِ عِمرانَ وبيتِ آسِيَةَ بنتِ مُزاحِمٍ وهُما مِن أزواجِي يومَ القِيامَةِ

غريب المفردات :

قَصَبٍ:

القصب هنا: اللؤلؤ المجوف

نَصَبَ:

التعب والألم الذي يصيب البدن

قَصبٍ:

القصب هنا: اللؤلؤ المجوف

٣٦ -كان النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا ذَكر خَديجَةَ أثْنَى عليها بأحسنِ الثَّناءِ قالت فَغِرْتُ يومًا فقلتُ ما أكثَرَ ما تَذْكُرُها حَمرَاءُ الشِّدقَينِ قدْ أبدلَكَ اللَّهُ خيرًا منها قال ما أبدَلَني اللَّهُ خيرًا مِنها وقد آمنتْ بي إذْ كَفَرَ بِيَ النَّاسُ وصدَّقَتني إذْ كَذَّبَني وآستْنِي بمالها إذْ حرَمَنِيَ النَّاسُ ورزَقَنيَ اللَّهُ وَلدَها إذ حَرمَني أولادَ النِّساءِ أيضًا

٣٧ -عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سئل عن ورقةِ بنِ نوفلٍ فقال قد رأيتُه فرأيتُ عليه ثيابَ بياضٍ أبصرتُه في الجنةِ وعليه السندسُ وسئل عن زيدِ بنِ عمرو بنِ نفيلٍ فقال يُبعثُ يومَ القيامةِ أمةً وحدَه وسئل عن أبي طالبٍ فقال أخرجتُه من غمرةٍ من جهنمَ إلى ضحضاحٍ منها وسئل عن خديجةَ لأنها ماتت قبلَ الفرائضِ وأحكامِ القرآنِ فقال أبصرتُها على نهرٍ في الجنةِ في بيتٍ من قصبٍ لا صخبَ فيه ولا نصبَ

غريب المفردات :

السندسُ:

ما رق من الحرير أو الإبريسيم أو الديباج

ضحضاحٍ:

الضحضاح: الماء القليل، وهو ما رق من الماء على وجه الأرض نحو الكعبين، واستعير في النار

قصبٍ:

القصب هنا: اللؤلؤ المجوف

نصبَ:

التعب والألم الذي يصيب البدن

٣٨ -واللهِ ما أبدَلَني خيرًا مِنها [خَديجة].

٣٩ -عنِ ابنِ عبَّاسٍ فذكرَ فضايلَ لِعليٍّ ثمَّ قالَ: وَكانَ أوَّلَ من أسلَمَ منَ النَّاسِ بعدَ خَديجةَ

٤٠ -صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ غَداةَ الاثنَينِ، وصلَّت خديجةُ يومَ الاثنَينِ مِن آخرِ النَّهارِ، وصلَّى عليٌّ يومَ الثُّلاثاءِ، فمَكَثَ عليٌّ يصلِّي مستَخفِيًا سبعَ سنينَ وأشهُرًا قبلَ أنَ يصلِّيَ أَحدٌ