بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خيار الناس

١٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - خيار الناسإلغاء التصنيف ×

١٧ نتيجة

حجم الخط

١ -(أَلَا أُنبِّئكُم بخِيارِكم؟) قالوا: بلَى يا رسولَ اللهِ، [قال: (خِيارُكم الَّذين] إذا رُؤُوا ذُكِرَ اللهُ).

خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب
الراوي : أسماء بنت يزيد|المحدث : ابن الملقن|المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 250|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4119)، وأحمد (27599)، والطبراني (24/ 167) (423)، والبيهقي في ((الشعب)) (10596) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٢ -لا فَضلَ لِعَرَبيٍّ على عَجَميٍّ إلَّا بالتَّقوَى.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : تفسير سورة النمل
الصفحة أو الرقم : 283
الحديث كاملاً

٣ -يا رسولَ اللَّهِ، أيُّ أُمَّتِكَ خَيرٌ؟ قالَ: أنا وأَقْراني. ثُمَّ ماذا؟ قالَ: ثُمَّ القَرْنُ الثَّاني. قالَ: ثُمَّ ماذا؟ قالَ: ثُمَّ القَرْنُ الثَّالِثُ.

غريب المفردات :
القَرْنُ:
بنو سن واحد
القَرْنُ:
بنو سن واحد
خلاصة حكم المحدث : [فيه] "يا رسول اللَّهِ، أي أمتك خير؟ قال: أنا وأقراني. ثم ماذا؟ قال: ثم القرن الثاني. قال: ثم ماذا؟ قال: ثم القرن الثالث"
الراوي : بلال بن سعد عن أبيه|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحقيق منيف الرتبة
الصفحة أو الرقم : 68|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1478) واللفظ له، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2469) الطبراني (6/ 44) (5460) بزيادة في آخره.
الحديث كاملاً

٤ -خِيارُ أُمَّتي في كلِّ قَرْنٍ خَمْسُمائةٍ، والأبدالُ أربعون؛ فلا الخَمْسُمائةِ ينقُصُون، ولا [الأَرْبَعون]، كلَّما مات رَجُلٌ أبدَلَ اللهُ مِن الخَمْسمائةِ مكانَه، وأدخَلَ في الأربعِينَ مكانَه؛ يَعْفُون عمَّن ظلَمهم، ويُحسِنون إلى مَن أساء إليهم، ويَتواسَوْنَ فيما آتاهم اللهُ.

غريب المفردات :
خِيارُ:
أفضل الناس
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن عبدوس عن عبد الله بن هارون الصوري مجهولان
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/528|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 8)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/ 303) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥ -خطَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ النَّاسَ بِمِنًى، ونَزَّلَهم مَنازِلَهم، وقال: لِيَنزِلِ المُهاجرونَ هاهنا، وأشارَ إلى مَيمَنةِ القِبْلةِ، والأنصارُ هاهنا، وأشارَ إلى مَيسَرةِ القِبْلةِ، ثم لِيَنزِلِ النَّاسُ حَولَهم. قال: وعَلَّمَهم مَناسِكَهم، ففُتِّحَتْ أسماعُ أهلِ مِنًى، حتى سَمِعوهُ في مَنازِلِهم، قال فسَمِعتُهُ يَقولُ: ارموا الجَمرةَ بِمِثلِ حَصى الخَذفِ .

غريب المفردات :
الخَذفِ:
الخذف: هو أن يأخذ الحصاة والنواة بين السبابتين ويرمي بها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف دون قوله: "ارموا الجمرة بمثل حصى الخذف""، فهو صحيح لغيره
الراوي : رجل من الصحابة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16588|التخريج : أخرجه أبو داود (1951)، وأحمد (16588) واللفظ له
الحديث كاملاً

٦ -لِيَؤُمَّكم خِيارُكم.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد
الراوي : مرثد بن أبي مرثد الغنوي|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 251|التخريج : أخرجه الحاكم (4981)، والطبراني (20/ 328) (777)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (317)، والدارقطني (1882) جميعا في أثناء حديث.
الحديث كاملاً

٧ -لا يُؤَذِّنُ غُلامٌ حتَّى يَحْتلِمَ، ولْيُؤَذِّنْ لكم خِيارُكم.

غريب المفردات :
يُؤَذِّنُ:
من التأذين بمعنى النداء مطلقاً
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف مرفوعا]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2621|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 224) بلفظه.
الحديث كاملاً

٩ -حَديثٌ رَواه الفِرْيابيُّ، عن مالِكِ بنِ مِغْوَلٍ، عن سَيَّارٍ أبي الحَكَمِ، عن شَهْرِ بنِ حَوْشَبٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ سَلَامٍ؛ قالَ: قَدِمَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ فقالَ: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ قد أَحسَنَ الثَّناءَ عليكم في الطُّهورِ: {فيه رِجالٌ يُحِبُّونَ أن يَتَطهَّروا واللهُ يُحِبُّ المُطَّهِرينَ}، وذَكَرَ الاسْتِنْجاءَ بالماءِ.

خلاصة حكم المحدث : ورَواه سَلَمةُ بنُ رَجاءٍ، عن مالِكِ بنِ مِغْوَلٍ، عن سَيَّارٍ، عن شَهْرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ سَلامٍ، قالَ: قالَ أبي: قَدِمَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ... ورَواه أبو خالِدٍ الأَحمَرُ، عن داودَ بنِ أبي هِنْدٍ، عن شَهْرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، مُرسَلًا. قالَ أبو زُرْعةَ: الصَّحيحُ عِنْدَنا -واللهُ أَعلَمُ-: عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ سَلامٍ قَطْ؛ ليس فيه: عن أبيه.
الراوي : محمد بن عبدالله بن سلام|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 92|التخريج : أخرجه أحمد (23833)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (690)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (3/ 22) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٠ -حَديثٌ رواه ابنُ أبي فُدَيكٍ، عن جَهْمِ بنِ عُثْمانَ، عن جَعْفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ لله عبادًا يَفزَعُ إليهم النَّاسُ في حوائِجِهم، أولئك الآمِنونَ مِن عذابِ اللهِ؟

خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وجَهْمٌ مجهولٌ.
الراوي : [على بن الحسين بن على بن أبى طالب]|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2438|التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في (الغيلانيات)) (80)، والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (2286)، والخطيب في ((موضح الأوهام)) (1/ 542) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً

١١ -حديثُ: كُنَّا عِندَ بَيتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في نَفَرٍ مِنَ المُهاجِرينَ والأنصارِ [فقال ألَا أُخْبِرُكُمْ بخيارِكُمْ قالوا بلَى قال خيارُكم الموفونَ المُطَيِّبُونَ إنَّ اللهَ يُحِبُّ الخفِيَّ التَقِيَّ قال ومرَّ علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ فقال الحقُّ مع ذا الحقِّ معَ ذَا]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عمارة بن غزية الأنصاري تَفَرَّدَ بهِ أبو سعيد مولى بني هاشم عن صدقة بن الربيع، عَنه.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/217|التخريج : أخرجه أبو يعلى (1052)، والآجري في ((الشريعة)) (1583)، وابن المغازلي في ((مناقب علي)) (291) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢ -حَديثُ: سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّ النَّاسِ خَيرٌ... الحديث بمِثْلِه، وفيه: قال القاسِمُ: كانت محبوبة لا تتكَلَّمُ إلَّا يومَ الأربِعاءِ.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ القاسم بهذا الإسناد وهما غريبان من حديث أيوب ومن حديث مالك بن دينار.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/322|التخريج : أخرجه أحمد (8483)، والآجري في ((الشريعة)) (1147)، والخلال في ((السنة)) (665) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣ -حديث: أنَّه خَطَب النَّاسَ بالجابيةِ [فقالَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قامَ في مِثْلِ مَقامي هذا، فقالَ: أكْرِموا أَصْحابي؛ فإنَّهُمْ خِيَارُكُمْ، ثُمَّ الَّذينَ يَلونَهُمْ، ثُمَّ الَّذينَ يَلونَهُمْ.]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو زياد سهل بن زياد الطحان عن سليمان التيمي عن أبي الزبير ورواه عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن الزبير بلفظ: (أكرموا أصحابي). الحديث. وهو غريب من حديث الحسين بن واقد عن عبد الملك
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/61|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (9179)، ومعمر بن راشد في ((الجامع)) (20710) كلاهما بلفظه، والترمذي (2165)، وأحمد (114)، وابن ماجه (2363) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٤ -خِيارُ أُمَّتي فيما أنبأني الملأُ الأعْلى ، قومٌ يضحكون جهرًا في سعةِ رحمةِ ربِّهم

غريب المفردات :
خِيارُ:
أفضل الناس
الملأُ الأعْلى:
الملأ: أشراف الناس وسادتهم، وأراد بالملأ الأعلى: الملائكة المقربين
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف منقطع
الراوي : عياض بن سليمان|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 12/639|التخريج : أخرجه الحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (4294)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (765)، واللفظ لهما مطولا.
الحديث كاملاً

١٥ -أنَّ عليًّا قالَ: إنَّ الثَّالثَ عُثمانُ. [أيْ: في سُؤالِ مُحمَّدِ ابْنِ الحنفيَّةِ لأبيه: أيُّ النَّاسِ خيرٌ بعدَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...].

خلاصة حكم المحدث : من طريق ضعيفة
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/93
الحديث كاملاً

١٦ -سئل صلواتُ الله عليه عن خيرِ الناسِ فقال أتقاهم للربِّ وأوصلُهم للرحمِ؛ وآمَرُهم بالمعروفِ، وأنهاهم عن المنكرِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 29
الحديث كاملاً

١٧ -خيرُكم في رأسِ المئتينِ الخفيفُ الحاذِ قيل يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ما خفةُ الحاذِ ؟ قال من لا أهلَ له ولا مالَ

خلاصة حكم المحدث : مرفوع بإسناد ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/68|التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4/13)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/69)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/176) باختلاف يسير
الحديث كاملاً