بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خيار الناس

٢٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - خيار الناسإلغاء التصنيف ×

٢٥ نتيجة

حجم الخط

١ -المَرءُ على دِينِ خَليلِه؛ فلْيَنظُرْ أحَدُكم مَن يُخالِلُ .

غريب المفردات :
مَن يُخالِلُ:
أي: من يصادق ويآخي
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : [أبو هريرة]|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : تفسير سورة النمل
الصفحة أو الرقم : 239|التخريج : أخرجه أبو داود (4833)، والترمذي (2378)، وأحمد (8417) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -عَنْ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنهُ، مِن وُجوهٍ عديدةٍ، أنَّهُ قامَ بالجَابِيَةِ خطيبًا، فقالَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قامَ في مِثْلِ مَقامي هذا، فقالَ: أكْرِموا أَصْحابي؛ فإنَّهُمْ خِيَارُكُمْ، ثُمَّ الَّذينَ يَلونَهُمْ، ثُمَّ الَّذينَ يَلونَهُمْ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحقيق منيف الرتبة
الصفحة أو الرقم : 70|التخريج : أخرجه عبد بن حميد (23)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (6682)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (114) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -المرءُ على دِينِ خليلِهِ؛ فَلْينظُرْ أحَدُكُمْ مَنْ يُخالِلُ .

غريب المفردات :
مَنْ يُخالِلُ:
أي: من يصادق ويآخي
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : أبو هريرة|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : النقد الصحيح للعلائي
الصفحة أو الرقم : 42|التخريج : أخرجه أحمد (8417) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4833)، والترمذي (2378) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -سمِعْتُ مَشيَخَتي عبَّاسَ بنَ عبدِ المُطلَّبِ عمَّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول: إنَّ للهِ مَسجدًا بمكَّةَ، ومَسجِدًا بأرضِ العجَمِ، قَريب مِن مَدينةِ فُوشَنْجَ يُبارِكُ اللهُ على دُروعِها ورِجالِها ونِسائِها.

خلاصة حكم المحدث : ما أكذب هذا سبحان الله! ما أكذب هذا!!. وفيها: عن حميد، عن أنس، بنحو هذا. وفيها: حديث عن ابن عمر، وحديث عن أبي هريرة، وحديث آخر عن أنس!. فجعل أبو عبد الله يقول: ما أكذب هذا!
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 61|التخريج : لم نقف عليه إلا عند الخلال في ((المنتخب)) (18).
الحديث كاملاً

٥ -خِيارُ أُمَّتي في كلِّ قَرْنٍ خَمْسُمائةٍ، والأبدالُ أربعون؛ فلا الخَمْسُمائةِ ينقُصُون، ولا [الأَرْبَعون]، كلَّما مات رَجُلٌ أبدَلَ اللهُ مِن الخَمْسمائةِ مكانَه، وأدخَلَ في الأربعِينَ مكانَه؛ يَعْفُون عمَّن ظلَمهم، ويُحسِنون إلى مَن أساء إليهم، ويَتواسَوْنَ فيما آتاهم اللهُ.

غريب المفردات :
خِيارُ:
أفضل الناس
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن عبدوس عن عبد الله بن هارون الصوري مجهولان
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/528|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 8)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/ 303) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦ -خيرُكم خيرُكم لأهلي مِن بعدي.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ولكن شذ رواته بقوله (أهلي) والكل إنما قالوا لأهله ذكره ابن أبي خيثمة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/34|التخريج : أخرجه الحاكم في ((مستدركه)) (5359)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1414)، وأبو يعلى في ((مسنده)) (5924) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧ -إنَّكم تُتِمُّونَ سَبعينَ أُمَّةً، أنتم خَيرُها وأكرَمُها على اللهِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [معاوية بن حيدة القشيري]|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/46|التخريج : أخرجه أحمد (20015)، والحاكم (6988)، والطبراني (19/ 424) (1030) بلفظه.
الحديث كاملاً

٨ -المَرْءُ على دِينِ خَليلِه، فَلْينظُرْ أحَدُكم مَن يُخالِلْ .

غريب المفردات :
مَن يُخالِلْ:
أي: من يصادق ويآخي
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/189|التخريج : أخرجه أحمد (8417) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4833)، والترمذي (2378) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩ -عن عبدِ اللهِ بنِ مَوَلةَ، قال: كُنتُ أَمْشي مع بُرَيدَةَ الأسْلميِّ وهو يقولُ: اللَّهُمَّ أَلحِقْني بقَرْني الذين أنا منهم ثلاثًا، فقُلتُ: وأنا؟ فدَعا له، ثم قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: خيرُ هذه الأُمَّةِ القَرنُ الذي بُعِثتُ فيه، ثم الذين يَلونَهم، ثم الذين يَلونَهم، ثم يَحلِفُ قَومٌ تَسبِقُ شهادتُهم أيمانَهم، وأيمانُهم شهادتَهم.

غريب المفردات :
القَرنُ:
بنو سن واحد
خلاصة حكم المحدث : حسن [لغيره]
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2466|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2466)، والروياني في ((مسنده)) (54) واللفظ لهما، وأحمد (22960) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٠ -خطَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ النَّاسَ بِمِنًى، ونَزَّلَهم مَنازِلَهم، وقال: لِيَنزِلِ المُهاجرونَ هاهنا، وأشارَ إلى مَيمَنةِ القِبْلةِ، والأنصارُ هاهنا، وأشارَ إلى مَيسَرةِ القِبْلةِ، ثم لِيَنزِلِ النَّاسُ حَولَهم. قال: وعَلَّمَهم مَناسِكَهم، ففُتِّحَتْ أسماعُ أهلِ مِنًى، حتى سَمِعوهُ في مَنازِلِهم، قال فسَمِعتُهُ يَقولُ: ارموا الجَمرةَ بِمِثلِ حَصى الخَذفِ .

غريب المفردات :
الخَذفِ:
الخذف: هو أن يأخذ الحصاة والنواة بين السبابتين ويرمي بها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف دون قوله: "ارموا الجمرة بمثل حصى الخذف""، فهو صحيح لغيره
الراوي : رجل من الصحابة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16588|التخريج : أخرجه أبو داود (1951)، وأحمد (16588) واللفظ له
الحديث كاملاً

١١ -لِيَؤُمَّكم خِيارُكم.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد
الراوي : مرثد بن أبي مرثد الغنوي|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 251|التخريج : أخرجه الحاكم (4981)، والطبراني (20/ 328) (777)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (317)، والدارقطني (1882) جميعا في أثناء حديث.
الحديث كاملاً

١٢ -لا يُؤَذِّنُ غُلامٌ حتَّى يَحْتلِمَ، ولْيُؤَذِّنْ لكم خِيارُكم.

غريب المفردات :
يُؤَذِّنُ:
من التأذين بمعنى النداء مطلقاً
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف مرفوعا]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2621|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 224) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٤ -حَديثٌ رَواه نُعَيمُ بنُ يَعْقوبَ بنِ أبي المُتَّئِدِ، عن أبيه، عن أبي إسْحاقَ، عن الحارِثِ، عن علِيٍّ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَلَا أَدُلُّك على أَكرَمِ أخْلاقِ أهْلِ الدُّنْيا والآخِرةِ؟ أن تَصِلَ مَن قَطَعَك، وتُعْطيَ مَن حَرَمَك، وتَعْفوَ عمَّن ظَلَمَك؟

خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: أبو إسحاقَ،عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل، ونُعَيمٌ هذا لا أَعرِفُه.
الراوي : علي|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2125|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (4/ 295)، والبيهقي في ((الآداب)) (131) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١٥ -حَديثٌ رَواه الحُنَيْنيُّ، عن مالِكِ بنِ أَنَسٍ، عن يَحْيى بنِ مُحمَّدِ بنِ طَحْلاءَ، عن أبيه، عن عُمَرَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خَيْرُ بُيوتِكم بَيْتٌ فيه يَتيمٌ مُكْرَمٌ؟

خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عمر|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2021|التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (660)، وابن عدي في ((الكامل)) (1/ 554)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (6/ 337) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٦ -حَديثٌ رَواه رَوَّادُ بنُ الجَرَّاحِ، عن سُفْيانَ، عن مَنْصورٍ، عن رِبْعيٍّ، عن حُذَيْفةَ، قالَ: [قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]: خَيْرُكم في المِئتَينِ الخَفيفُ الحاذِ ، قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، وما خَفيفُ الحاذِ؟ قالَ: الَّذي لا أهْلَ له ولا وَلَدَ؟

غريب المفردات :
خَفيفُ الحاذِ:
أي: خفيف الحال، أو خفيف الظهر من العيال
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ.
الراوي : حذيفة|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1890|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 69)، وابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (1830)، وابن عساكر في ((تاريخه)) (18/ 211) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

١٧ -حَديثٌ رواه ابنُ أبي فُدَيكٍ، عن جَهْمِ بنِ عُثْمانَ، عن جَعْفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ لله عبادًا يَفزَعُ إليهم النَّاسُ في حوائِجِهم، أولئك الآمِنونَ مِن عذابِ اللهِ؟

خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وجَهْمٌ مجهولٌ.
الراوي : [على بن الحسين بن على بن أبى طالب]|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2438|التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في (الغيلانيات)) (80)، والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (2286)، والخطيب في ((موضح الأوهام)) (1/ 542) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً

١٨ -كنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ، فقال: أتاكم أهلُ اليَمَنِ كأنَّهم السَّحابُ، هم خيارُ مَن في الأرضِ، فقال رجُلٌ مِنَ الأنصارِ: إلَّا نحن يا رَسولَ اللهِ، فسَكَت ثمَّ قال: إلَّا نحن يا رَسولَ اللهِ، فسَكَت ثمَّ قال: إلَّا أنتم.

خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : جبير بن مطعم|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 520|التخريج : أخرجه أحمد (16758)، وابن أبي شيبة (33103)، والحارث كما في ((بغية الباحث)) (1037) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٩ -استَسلفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بَكْرًا فجاءتهُ إبلٌ من إبلِ الصَّدقةِ، فأمرَني أن أقضيَ الرَّجلَ بَكْرَهُ، فقلتُ : لم أجِد في الإبلِ إلَّا جملًا خيارًا رباعيًا ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أعطِهِ إيَّاهُ، فإنَّ خيارَ النَّاسِ أحسنُهُم قضاءً

غريب المفردات :
استَسلفَ:
استقرض
بَكْرًا:
أي: بفتي من الأبل
رباعيًا:
هو ما دخل في السنة السابعة
خيارَ:
أفضل الناس
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/28|التخريج : أخرجه مسلم (1600)، وأبو داود (3346)، والترمذي (1318) جميعهم بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٢٠ -خِيارُ أُمَّتي فيما أنبأني الملأُ الأعْلى ، قومٌ يضحكون جهرًا في سعةِ رحمةِ ربِّهم

غريب المفردات :
خِيارُ:
أفضل الناس
الملأُ الأعْلى:
الملأ: أشراف الناس وسادتهم، وأراد بالملأ الأعلى: الملائكة المقربين
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف منقطع
الراوي : عياض بن سليمان|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 12/639|التخريج : أخرجه الحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (4294)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (765)، واللفظ لهما مطولا.
الحديث كاملاً