بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - صفية بنت حيي

٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - صفية بنت حييإلغاء التصنيف ×

٧ نتيجة

حجم الخط

١ -وهجَرَ زَينبَ بنتَ جَحشٍ شَهرَينِ وبعضَ الثالثِ لمَّا قال لها: أَعْطي صَفيَّةَ ظَهرًا لمَّا اعتَلَّ بَعيرُها، فقالت: أنا أُعْطي تلك اليَهوديةَ؟

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سمية البصرية وهي مجهولة، وباقي رجاله ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/391|التخريج : أخرجه أبو داود (4602)، وأحمد (25002)، والطبراني (24/ 71) (188) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -تَزوَّجَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَفيَّةَ، فقال له ثابتٌ: ما أصدَقَها؟ قال: أصدَقَها نَفْسَها؛ أعتَقَها، ثُمَّ تَزوَّجَها.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3743|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (3743) واللفظ له، والبخاري (4201)، وأحمد (13998) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعتَقَ صَفيَّةَ بِنتَ حُيَيٍّ، ثُمَّ تَزوَّجَها، وجعَلَ مَهرَها عِتقَها.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3742|التخريج : أخرجه البخاري (5086)، ومسلم (1365) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٤ -بلَغَ صَفيَّةَ أنَّ حَفصةَ قالتْ: بِنتُ يَهوديٍّ. فبكَتْ، فدخَلَ عليها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهي تَبكي، فقال: ما يُبكيكِ؟ فقالتْ: قالتْ لي حَفصةُ: إنِّي بِنتُ يَهوديٍّ. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّكِ لابنةُ نَبيٍّ، وإنَّ عَمَّكِ لنَبيٌّ، وإنَّكَ لتَحتَ نَبيٍّ، ففيمَ تَفخَرُ عليكِ؟ ثُمَّ قال: اتَّقي اللهَ يا حَفصةُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/ 233|التخريج : أخرجه الترمذي (3894)، والضياء في ((المختارة)) (1793)، والطبراني (24/ 70) (186) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -كُنتُ رَدِيفَ أبي طَلْحةَ يومَ خَيْبَرَ قال: ووقَعَت في سَهْمِ دِحْيَةَ جاريةٌ جميلةٌ، فاشتراها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَبْعةِ أرؤُسٍ، فجعل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَلِيمَتَها التَّمْرَ والأَقِطَ والسَّمْنَ. قال: وقال النَّاسُ: ما ندري أتزوَّجَها أم جعَلَها أمَّ وَلَدٍ؟ فقالوا: إنْ حَجَبها فهي امرأتُه، وإن لم يحْجُبْها فهي أمُّ وَلَدٍ. فلمَّا أراد أن يركَبَ حَجَبَها حتى قعَدَت على عَجُزِ البَعيرِ، قال: فعَرَفوا أنَّه تزَوَّجَها.

غريب المفردات :
رَدِيفَ:
الارتداف: إركاب راكب الدابة خلفه غيره
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أنس|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 8/319|التخريج : أخرجه مسلم (1365) مطولا، وأبو داود (2997) مختصرا، وأحمد (12240) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٦ -أنَّهُ عليْهِ السلامُ اشتَرى صفيَّةَ من دِحيةَ وقد وقعَتْ في سهمِهِ بسبعةِ أَرؤُسٍ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/117|التخريج : أخرجه الحاكم (2197)، والبيهقي (10621) واللفظ لهما، ومسلم (1365) باختلاف يسير في أثناء حديث طويل.
الحديث كاملاً

٧ -تزوَّجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ صفيَّةَ، وجَعلَ عتقَها صَداقَها وجعلَ الوليمةَ ثلاثةَ أيَّامٍ.

غريب المفردات :
الوليمةَ:
أي: طعام الوليمة، هي كل دعوة تتخذ لسرور حادث
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن وهو في (صحيح البخاري) بمعناه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 74|التخريج : أخرجه البخاري (5086)، ومسلم (1365) بنحوه، وأبو يعلى (3834) واللفظ له
الحديث كاملاً