بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب

٤١٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - علي بن أبي طالبإلغاء التصنيف ×

٤١٦ نتيجة

حجم الخط

٢٢١ -أوحيَ إليَّ في عليٍّ أنه سيدُ المسلمينَ وقائدُ الغرِّ المحجَّلينَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن عقده ليس بعمده وكان يتلاعب بالرواية
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : المعلمي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/191|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (9/ 26)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (931)، والحاكم (4668) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٢٢ -أُوحيَ في عليٍّ ثلاثٌ أنه سيدُ المسلمين وإمامُ المتقينَ وقائدُ الغُرِّ المحجَّلينَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن الحصين عن يحيى بن العلاء الرازي ويحيى كذاب يضع وعمرو قريب منه قال عنه الخطيب كان كذابا
الراوي : أسعد بن زرارة|المحدث : المعلمي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/192|التخريج : أخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/69) مطولاً باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/199)، الحاكم (4668) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٢٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم قال لعليٍّ : يا أبا الحسنِ أما إنَّك وشيعتَك في الجنةِ وإنَّ قومًا يزعمونَ أنهم يحبونكَ يضفرونَ الإسلامَ ثمَّ يلفظونهُ يمرُقونَ منه كما يمرقُ السهمُ من الرميَّةِ لهم نَبْزٌ يقالُ لهم الرافضةُ فإنْ أدركتَهم فقاتِلْهم فإنهم مشركونَ

غريب المفردات :
يمرُقونَ منه كما يمرقُ السهمُ:
معناه: يخرجون منه خروج السهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهل بن عامر هو البجلي قال أبو حاتم فيه ، هو ضعيف الحديث ، روى أحاديث بواطيل وكان يفتعل الحديث
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : المعلمي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/43|التخريج : أخرجه أبو يعلى (6749)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 236)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (255) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٢٤ -النَّاسُ من شجرٍ شتَّى وأنا وعليُّ بنُ أبي طالبٍ من شجرةٍ واحدةٍ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عبد الغفار رافضي متروك متهم بالوضع في المناقب
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : المعلمي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/41|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4150)، والثعلبي في ((التفسير)) (1561)، والحاكم (2949) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٢٥ -بعثَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى اليمَنِ، قال : فقُلتُ : يا رسولَ اللهِ، إنِّي رجُلٌ شابٌّ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 11/404|التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (3582)، وابن ماجه (2310)، والنسائي في ((السنن الكبري)) (8419)، وأحمد (573)، والحاكم (4658) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٢٦ -سألتُ قُثَمَ بنَ العباسِ كيف ورِثَ عليٌّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم دونَكم ؟ إنه كان أوّلَنا به لحوقًا، وأشدَّنا به لُزوقًا

خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على أبي إسحاق السبيعي اختلافا كثيرا
الراوي : قثم بن العباس بن عبدالمطلب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 12/701|التخريج : أخرجه الطبراني (19/ 40) (86)، والحاكم (4633)، وابن أبي شيبة (38685) جميعا بلفظه، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8439) بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٢٢٧ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أراد أنْ يَغزُوَ غَزاةً له، فدَعا جَعفَرًا فأمَره أنْ يتخَلَّفَ على المدينةِ، فقال: لا أتخَلَّفُ بعدَكَ أبدًا، فدَعاني، فعزَم عليَّ قَبلَ أنْ أتكلَّمَ، فبكَيتُ

خلاصة حكم المحدث : شبه الموضوع، وعبد الله بن بكير وشيخه ضعيفان
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 11/338|التخريج : أخرجه الحاكم (3294)، والبزار (817) واللفظ لهما تامًا، والنسائي في ((الكبرى)) (8386) بنحوه مختصرًا.
الحديث كاملاً

٢٢٨ -عن علِيٍّ قال: لَمَّا مات أبو طالبٍ، أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ: إنَّ عمَّكَ الشَّيخَ الضَّالَّ قد ماتَ، قال: اذهَبْ فَوَارِهِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 221/1|التخريج : أخرجه أحمد (1093) بلفظه، وأبو داود (3214)، والنسائي (2006) كلاهما بلفظ مقارب، وجميعا مطولا .
الحديث كاملاً

٢٢٩ -أَوْحَى اللهُ إليَّ في عليٍّ ثلاثًا : إنَّهُ سيدُ المؤمنينَ، وإمامُ المتقينَ، وقائدُ الغُرِّ المُحَجَّلِينَ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا، ومنقطع أيضا
الراوي : أسعد بن زرارة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/344|التخريج : أخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/69) مطولاً باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/199)، الحاكم (4668) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٣٠ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بعثَهُ ببراءةٍ إلى أهلِ مكَّةَ : لا يحجُّ بعدَ العامِ مُشرِكٌ ولا يطوفُ بالبَيتِ عُريانٌ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/217|التخريج : أخرجه أحمد (4) واللفظ له، وأبو يعلى (104)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير»)) (124)
الحديث كاملاً

٢٣١ -شهِدتُ عَلِيًا يومَ صفِّينَ وهوَ يقولُ : من يبايِعُنِي على الموتِ... الحديث [يعني حديث: شهِدْتُ عَليًّا رَضيَ اللهُ عنه يومَ صِفِّينَ وهو يَقولُ: مَن يُبايِعُني على المَوتِ؟ أو قالَ: على القَتلِ؟ فبايَعَه تِسعٌ وتِسْعونَ، قالَ: فقالَ: أينَ التَّمامُ؟ أين الَّذي وُعِدْتُ به؟ قالَ: فجاءَ رَجُلٌ عليه أطْمارُ صوفٍ، مَحْلوقُ الرَّأسِ، فبايَعَه على المَوتِ والقَتلِ، قالَ: فقيلَ: هذا أُوَيْسٌ القَرَنيُّ، فما زالَ يُحارِبُ بيْنَ يدَيْه حتَّى قُتِلَ رَضيَ اللهُ عنه]

خلاصة حكم المحدث : فيه ضعفاء
الراوي : [الأصبغ بن نباتة]|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 11/301|التخريج : أخرجه الحاكم (5835)
الحديث كاملاً

٢٣٢ -عن عليٍّ قال: جُعْتُ مرَّةً جوعًا شديدًا، فخرَجْتُ أطلُبُ العملَ في عوالي المدينةِ فإذا أنا بامرأةٍ قد جمَعَتْ مَدَرًا، فظنَنْتُها تُريدُ بلَّهُ، فقاطَعْتُها كلَّ ذَنُوبٍ على تمرةٍ، فمدَدْتُ ستَّةَ عشَرَ ذَنُوبًا حتَّى مجَلَتْ يدايَ، ثمَّ أتَيْتُها فعدَّتْ لي ستَّ عَشْرةَ تمرةً، فأتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرْتُه، فأكَل معي منها.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/80|التخريج : أخرجه أحمد (1135)، وابن أبي الدنيا في ((الجوع)) (17)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 70) جميعا بلفظه، والبيهقي (11760) بنحوه .
الحديث كاملاً

٢٣٣ -لمَّا عُرِج بي إلى السَّماءِ انتَهى بي إلى قَصْرٍ مِن لُؤلؤٍ فِراشُه مِن ذَهبٍ يَتلألأُ، فأَوحى اللهُ إليَّ في عليٍّ ثلاثَ خِصالٍ: إنَّه سيِّدُ المُسلمينَ، وإمامُ المُتَّقينَ، وقائدُ الغرِّ المُحجَّلينَ.

خلاصة حكم المحدث : منكر جداً، ويشبه أن يكون موضوعاً من بعض الشيعة الغلاة
الراوي : أسعد بن زرارة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/343|التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (7/47) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/199)، والحاكم (4668) مختصراً
الحديث كاملاً

٢٣٤ -أوَّلُكم وارِدًا عليَّ الحَوضَ أوَّلُكم إسلامًا: عليُّ بنُ أبي طالِبٍ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سيف متروك
الراوي : سلمان الفارسي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/559|التخريج : أخرجه الحاكم (4662) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 291)، وابن عبد البر في ((الاستيعاب)) (3/ 1091) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٣٥ -عليٌّ سيِّدُ العَرَبِ [يعني حديث: أنا سيدُ ولدِ آدمَ ولا فخرَ، وأبوك – يعني : أبا بكرٍ – سيدُ كهولِ العربِ، وعليٌّ سيدُ شبابِ العربِ]

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين ضعيف وفي الإسناد خلل
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 17/332|التخريج : أخرجه الحاكم (4626)
الحديث كاملاً

٢٣٦ -أنَا الشجرةُ، وفاطمةُ فرعُها، وعليٌّ لِقَاحُهَا

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميناء ضعفه الأئمة
الراوي : ميناء بن أبي ميناء مولى عبدالرحمن بن عوف|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 13/485|التخريج : أخرجه الحاكم (4755) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢٣٧ -لَمُبارَزةُ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ لِعمرِو بنِ وُدٍّ يومَ الخَنْدقِ أفضَلُ مِن أعمالِ أُمَّتي إلى يومِ القيامةِ.

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 13/331|التخريج : أخرجه الحاكم (16798)، والخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (14/ 546) كلاهما بلفظه .
الحديث كاملاً

٢٣٨ -فقالوا: يا رسولَ اللهِ، سَدَدتَ أبوابَها، فقال: ما أنا سَدَدتُها ولكِنَّ اللهَ سدَّها. [من حَديثِ: أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسدِّ الأبوابِ الشَّارعةِ في المسجدِ، وتَركِ بابِ عليٍّ].

خلاصة حكم المحدث : [إسناده رجاله] ثقات
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/84|التخريج : أخرجه أحمد (1511)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/165) بنحوه، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8372) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٣٩ -أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسدِّ الأبْوابِ الشَّارعةِ في المسجدِ، وتَركِ بابِ عليٍّ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/84|التخريج : أخرجه أحمد (1511)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/165) واللفظ لهما بزيادة قصة في أوله، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8372)
الحديث كاملاً

٢٤٠ -عن عليٍّ أنه كان يردُّ على غيرِ الزوجينِ على قدرِ ما وَرِثوا وكان زيدُ بنُ ثابتٍ لا يرَى الردَّ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد فيه ضعف كبير
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/138|التخريج : أخرجه الدارمي (2949)، وعبد الرزاق (19128) مختصرا بنحوه، والبيهقي (12778) مطولا بنحوه
الحديث كاملاً