حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢١ - حَديثُ: تزَوَّج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَفِيَّةَ بخَيْبَرَ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أحمد بن يونس عن أبي بكر بن عياش عنه
الراوي : أنس| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/191| التخريج : أخرجه البخاري (4211) بنحوه في أثناء حديث، ومسلم (1365)، وأبو داود (3744) بمعناه
٢٢ - حديث: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طلَّق حَفْصةَ [ثُمَّ راجَعَها.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الخليل عن محمد عن أبيه
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/172| التخريج : أخرجه الدارمي (2311) واللفظ له، والحاكم (6754)، والبزار (7091)
٢٣ - حديث: قَبَض رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيْنَ سَحْري ونَحْري [ودُفِنَ في بَيْتِي.]
غريب المفردات :
سَحْري: السحر: هي الرئة وما تعلق بها خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ رباح بن زيد عن معمر عن هِشام.
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/466| التخريج : أخرجه البخاري (1389) واللفظ له، ومسلم (2443)، وأحمد (25640)
٢٤ - حَديثُ: أنَّ جِبريلَ جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا محمَّدُ بَشِّرْ خَديجةَ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الخليل بن زكريا عن محمد عن أبيه
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/171| التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (1/171)
٢٥ - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟لَّى يومَ الاثنَينِ، وصَلَّت معهُ خَديجَةُ
خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة من الضعفاء
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 14/253
٢٦ - لما نزلَ عُذري من السماءِ، قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أبشري فقد أنزل اللهُ عُذرَكِ, قلتُ: بحَمْدِ اللهِ، لا بحَمٍدِك. لفظُ هُشَيمٍ. وفي أولِ روايةِ أبي عوانةَ: رُميتُ بما رُميتُ به، وأنا غافلةٌ.
خلاصة حكم المحدث : له طريق [آخر]
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 17/625| التخريج : أخرجه أحمد (4013)، وابن حبان (7102)، واللفظ لهما، وأبو عوانة (12161)، مطولا.
٢٧ - إنَّ أمرَكُنَّ لمِمَّا يُهِمُّني مِن بَعدي، ولن يصبِرَ عليكُنَّ بعدي إلَّا الصَّابرُ
خلاصة حكم المحدث : وصله الترمذي: عن قتيبة، وزاد في آخره قول عائشة لأبي سلمة: [فسقى الله أباك من سلسبيل الجنة]. موقوف، وقد أدرجه بعضهم في المرفوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 17/634| التخريج : أخرجه الترمذي (3749)، وأحمد (24485)، وابن حبان (6995) باختلاف يسير.
٢٨ - عن الشِّفاءِ قالت كنتُ عندَ حفصةَ رضي اللَّهُ عنها فدخلَ عَلينا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ ألا تعلِّمينَها رُقيةَ النَّملَة ِ كما علَّمتيها الكِتابةَ
غريب المفردات :
رُقيةَ النَّملَةِ: هي قروح تخرج من الجنب خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على أبي بكر في وصله وإرساله
الراوي : الشفاء بنت عبدالله| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/791| التخريج : أخرجه أبو داود (3887)، وأحمد (27095) باختلاف يسير
٢٩ - كان النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا ذَكر خَديجَةَ أثْنَى عليها بأحسنِ الثَّناءِ قالت فَغِرْتُ يومًا فقلتُ ما أكثَرَ ما تَذْكُرُها حَمرَاءُ الشِّدقَينِ قدْ أبدلَكَ اللَّهُ خيرًا منها قال ما أبدَلَني اللَّهُ خيرًا مِنها وقد آمنتْ بي إذْ كَفَرَ بِيَ النَّاسُ وصدَّقَتني إذْ كَذَّبَني وآستْنِي بمالها إذْ حرَمَنِيَ النَّاسُ ورزَقَنيَ اللَّهُ وَلدَها إذ حَرمَني أولادَ النِّساءِ أيضًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 3/126| التخريج : أخرجه أحمد (24864)، والطبراني (23/ 13/ 22)، والآجري في ((الشريعة)) (1681)، باختلاف يسير.
٣٠ - أَشَعُرتِ أنَّ اللهَ زوَّجني مريمَ بنتَ عمرانَ وآسية َبنتَ مُزاحمٍ وكُلثمَ أختَ موسى
خلاصة حكم المحدث : في إسناد نظر
الراوي : أبو أمامة الباهلي| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 2/57| التخريج : أخرجه الطبراني (8/309) (8006) باختلاف يسير.
٣١ - إِنَّ اللَّهَ زَوَّجني في الجَنَّةِ مريمَ بنتَ عِمرانَ وَامرَأَةَ فِرعون َ وأُختَ مُوسى
غريب المفردات :
فِرعونَ: هو لقب لكل من ملك القبط خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : سعد بن جنادة العوفي| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 2/57| التخريج : أخرجه الطبراني (6/ 52) (5485)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (70/ 118) كلاهما بلفظه
٣٢ - ليهوِّنُ عليَّ أنِّي رأيتُ بياضَ كفِّ عائشةَ في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 5/210| التخريج : أخرجه أحمد (25076)، وفي ((فضائل الصحابة)) (1633) واللفظ لهما.
٣٣ - واللهِ ما أبدَلَني خيرًا مِنها [خَديجة].
خلاصة حكم المحدث : ليس يصح سنده
المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 8/96
٣٤ - خذوا شَطرَ دينِكم عن الحُمَيراءَ
خلاصة حكم المحدث : مشهور
المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 3/127
٣٥ - خذوا شطرَ دينِكم عن هذه الحُمَيراءِ
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 8/96
٣٦ - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تزوَّجَ ميمونةَ حلالًا، وبنى بِها حلالًا وَكُنتُ الرَّسولَ بينَهُما
خلاصة حكم المحدث : متواتر
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 3/152| التخريج : أخرجه الترمذي (841)، وأحمد (27197)، والدارمي (1866) جميعهم بلفظه تاما.
