بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

٥٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلمإلغاء التصنيف ×

٥٥ نتيجة

حجم الخط

١ -أفضَلُ نِساءِ أهْلِ الجنَّةِ خَدِيجةُ بنتُ خُوَيلدٍ وفاطمةُ بِنتُ محمَّدٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 6/250
الحديث كاملاً

٢ -تَزوَّجني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في شوَّالٍ، ودخَلَ بي في شَوَّالٍ، وأيُّ نِسائِه كان أحْظَى عِنده مِنِّي؟!

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 6/266|التخريج : أخرجه مسلم (1423)، والنسائي (3377)، وابن ماجه (1990)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -وطلَّقَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَفْصةَ ثمَّ راجَعَها.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 7/243
الحديث كاملاً

٤ -خيرُكم خيرُكم لأهلي مِن بعدي.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ولكن شذ رواته بقوله (أهلي) والكل إنما قالوا لأهله ذكره ابن أبي خيثمة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/34|التخريج : أخرجه الحاكم في ((مستدركه)) (5359)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1414)، وأبو يعلى في ((مسنده)) (5924) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لقد رأيتُها في الجنَّةِ، حتى لَيُهَوَّنَ عليَّ بذلك مَوْتي، كأنِّي أرى كفَّيْها، يعني عائشةَ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/551
الحديث كاملاً

٦ -دخَلَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على عائشةَ وفاطمةَ، وقد جرى بيْنَهما كلامٌ، فقال: ما أنتِ بمُنتهيةٍ يا حُمَيراءُ عنِ ابنتي، إنَّ مِثْلي ومِثلُكِ كأبي زَرْعٍ مع أُمِّ زَرْعٍ. فقالت: يا رسولَ اللهِ، حدِّثْنا عنهما، فقال: كانت قريةٌ فيها إحدى عَشْرةَ امرأةً، وكان الرِّجالُ خُلوفًا، فقُلنَ: تعَالَينَ نَذكُرُ أزواجَنا بما فيهم ولا نَكذِبُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل
الراوي : الأسود بن جبير المعافري|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/80|التخريج : أخرجه أبو القاسم عبد الحكيم بن حبان بسند مرسل كما في ((إرشاد الساري)) (8/ 80)، وفي ((فتح الباري)) لابن حجر (9/ 258).
الحديث كاملاً

٧ -عن عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها أنَّها قالت: أنا أُمُّ رِجالِكم، لا أُمُّ نِسائِكم.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/57
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها كانت السَّبَبَ في التَّخييرِ؛ لأنَّها طَلَبَتْ منه ثوبًا فأمَرَهُ اللهُ بالتخيير

غريب المفردات :
السَّبَبَ:
الحبل، وكل ما يتوصل به إلى ما يتعذر الوصول إليه، فهو سبب
خلاصة حكم المحدث : من طريق الحسن عن عائشة لكن الحسن لم يسمع من عائشة فهو مرسل
الراوي : الحسن|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/295|التخريج : أخرجه ابن مردويه كما في ((إرشاد الساري)) (7/ 296) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٩ -انتَهَى عبدُ اللهِ بنُ بُدَيلِ بنِ وَرْقاءَ الخُزاعيُّ إلى عائشةَ يومَ الجَمَلِ، وهي في الهَودَجِ فقالَ: يا أُمَّ المُؤمِنينَ، أتَعْلمينَ أنِّي أتيتُكِ عندَما قُتِلَ عُثمانُ، فقُلتُ: ما تأمُريني؟ فقُلتِ: الْزَمْ عليًّا فسَكَتُّ. فقال: اعْقِروا الجَمَلَ فعَقروهُ، فنزلتُ أنا وأخوها مُحمَّدٌ فاحْتَمَلْنا هَودَجَها، فوَضَعْناه بيْنَ يَدَيْ عليٍّ، فأمَرَ بها فأُدخِلَتْ بيتًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالرحمن بن أبزى|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 10/196|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (37831) بلفظه مطولا .
الحديث كاملاً

١٠ -تَزوَّجَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَفيَّةَ، فقال له ثابتٌ: ما أصدَقَها؟ قال: أصدَقَها نَفْسَها؛ أعتَقَها، ثُمَّ تَزوَّجَها.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3743|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (3743) واللفظ له، والبخاري (4201)، وأحمد (13998) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١ -أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لها حينَ دخَلَ بها: ليس بكِ هَوانٌ على أهلِكِ، إنْ شِئتِ أقَمتُ معكِ ثَلاثًا خالصةً لكِ، وإنْ شِئتِ سَبَّعتُ لكِ، ثُمَّ سَبَّعتُ لنِسائي، فقالتْ: تُقيمُ معي ثَلاثًا خالصةً.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم سلمة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3733|التخريج : أخرجه الدارقطني (3 / 284)، واللفظ له، ومسلم (1460)، وأبو داود (2122)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢ -قال موسى بنُ طَلحةَ: ما رأيتُ أحدًا أفصَحَ مِن عائشةَ.

خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح غريب
المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 14/ 166
الحديث كاملاً

١٣ -خَيرُ نِساءِ العالَمينَ مَرْيَمُ، وآسِيَةُ امرأةُ فِرعونَ، وخَديجةُ، وفاطمةُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/ 248- 249|التخريج : أخرجه أبو أحمد الحاكم (4/ 22)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (70/ 107) واللفظ لهما، وأحمد (2668) وقال: أفضل نساء أهل الجنة.
الحديث كاملاً

١٤ -بلَغَ صَفيَّةَ أنَّ حَفصةَ قالتْ: بِنتُ يَهوديٍّ. فبكَتْ، فدخَلَ عليها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهي تَبكي، فقال: ما يُبكيكِ؟ فقالتْ: قالتْ لي حَفصةُ: إنِّي بِنتُ يَهوديٍّ. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّكِ لابنةُ نَبيٍّ، وإنَّ عَمَّكِ لنَبيٌّ، وإنَّكَ لتَحتَ نَبيٍّ، ففيمَ تَفخَرُ عليكِ؟ ثُمَّ قال: اتَّقي اللهَ يا حَفصةُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/ 233|التخريج : أخرجه الترمذي (3894)، والضياء في ((المختارة)) (1793)، والطبراني (24/ 70) (186) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٥ -أنَّ عائشةَ كانتْ تَصومُ الدَّهْرَ وأيَّامَ التَّشريقِ.

خلاصة حكم المحدث : في سنده تدليس أبي الزبير
الراوي : ابن أبي مليكة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/186|التخريج : أخرجه ابن الجعد في ((مسنده)) (2636)، والذهبي في ((السير)) (8/ 186) بلفظهما.
الحديث كاملاً

١٦ -أنَّ صَفيَّةَ لمَّا أُدخِلَتْ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فُسطاطَه ، حضَرْنا، فقال: قوموا عن أُمِّكُم. فلمَّا كان العَشيُّ حضَرْنا، ونحن نَرى أنَّ ثَمَّ قَسمًا، فخرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وفي طَرَفِ رِدائِه نَحوٌ مِن مُدٍّ ونِصفٍ مِن تَمرِ عَجْوةٍ، فقال: كُلوا مِن وَليمةِ أُمِّكُم.

غريب المفردات :
فُسطاطَه:
الفسطاط: الخيمة الكبيرة دون السرادق، وتكون من شعر أو من غيره
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/236|التخريج : أخرجه أحمد (14576)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8/ 124)، وأبو يعلى في ((المسند)) (2251) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٧ -جاءتْ فاطمةُ بطعامٍ لها إلى أبيها، وهو على منازلِهِ، فقال: أيْ بُنَيَّةُ، ائْتيني بأولادي، وابني، وابنِ عمِّكِ، قالت: ثمَّ جلَّلهم، أو قالت: حوَى عليهمُ الكِساءَ، فقال: هؤلاء أهلُ بيْتي، وحامَّتي فأذهِبْ عنهمُ الرِّجسَ وطهِّرْهم تطهيرًا. قالت أُمُّ سَلَمةَ: يا رسولَ اللهِ، وأنا معهم؟ قال: أنتِ مِن أزواجِ النَّبيِّ عليه السَّلامُ، وأنتِ على خيرٍ، أو إلى خيرٍ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أم سلمة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 766|التخريج : أخرجه الترمذي (3871)، وأحمد (26508)، وأبو يعلى (7026) بنحوه
الحديث كاملاً

١٨ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذَكَرَ فاطِمَةَ، قالتْ -أي: عائِشَةُ-: فتكلَّمتُ أنا، فقال: أَمَا ترضيْنَ أنْ تكوني زوجتي في الدُّنيا والآخرةِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/ 11|التخريج : أخرجه ابن حبان (7095)، والحاكم (6729) من حديث عائشة رضي الله عنها
الحديث كاملاً

١٩ -تزوَّجَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمَّ سَلَمةَ على مَتاعِ بَيتٍ قِيمَتُه عَشَرةُ دَراهِمَ. ورَوى الطَّبرانيُّ: أنَّه تزَوَّجَها على مَتاعِ بَيتٍ، ورُوِي: قيمَتُه أربعون دِرهمًا.

خلاصة حكم المحدث : كلا الرّوايتين ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الهيتمي المكي|المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 83|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم ((الآحاد والمثاني)) (3079)، والبزار (6897)، وأبو يعلى (3385)، والطبراني (498) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٠ -أنَّ عائشَةَ رضِيَ اللهُ عنها مرَّ بها سائِلٌ، فأعطتْهُ كِسرةً، ومرَّ بها رَجلٌ عليه ثيابٌ وهيئةٌ، فأقعدتْهُ، فأَكَلَ فقيل لها في ذلك؟ فقالتْ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "أَنزِلوا الناسَ مَنازِلَهم ".

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 356|التخريج : أخرجه أبو داود (4842) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/379)، والبيهقي في ((الآداب)) (244)
الحديث كاملاً