بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

٥٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلمإلغاء التصنيف ×

٥٤ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: أين أكونُ أنا غدًا؟، كرَّرها مرَّتينِ، فعرَف أزواجُه أنَّه إنَّما يُريدُ عائشةَ، فقلْنَ: يا رسولَ اللهِ، قد وهَبْنا أيَّامَنا لأختِنا عائشةَ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو جعفر|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/545|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8/ 135)، وابن أبي شيبة (37038)، وابن عساكر في ((الأربعين في المناقب)) (ص75) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لقد رأيتُها في الجنَّةِ، حتى لَيُهَوَّنَ عليَّ بذلك مَوْتي، كأنِّي أرى كفَّيْها، يعني عائشةَ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/551
الحديث كاملاً

٣ -دخَلَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على عائشةَ وفاطمةَ، وقد جرى بيْنَهما كلامٌ، فقال: ما أنتِ بمُنتهيةٍ يا حُمَيراءُ عنِ ابنتي، إنَّ مِثْلي ومِثلُكِ كأبي زَرْعٍ مع أُمِّ زَرْعٍ. فقالت: يا رسولَ اللهِ، حدِّثْنا عنهما، فقال: كانت قريةٌ فيها إحدى عَشْرةَ امرأةً، وكان الرِّجالُ خُلوفًا، فقُلنَ: تعَالَينَ نَذكُرُ أزواجَنا بما فيهم ولا نَكذِبُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل
الراوي : الأسود بن جبير المعافري|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/80|التخريج : أخرجه أبو القاسم عبد الحكيم بن حبان بسند مرسل كما في ((إرشاد الساري)) (8/ 80)، وفي ((فتح الباري)) لابن حجر (9/ 258).
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ صَفيَّةَ لمَّا أُدخِلَتْ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فُسطاطَه ، حضَرْنا، فقال: قوموا عن أُمِّكُم. فلمَّا كان العَشيُّ حضَرْنا، ونحن نَرى أنَّ ثَمَّ قَسمًا، فخرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وفي طَرَفِ رِدائِه نَحوٌ مِن مُدٍّ ونِصفٍ مِن تَمرِ عَجْوةٍ، فقال: كُلوا مِن وَليمةِ أُمِّكُم.

غريب المفردات :
فُسطاطَه:
الفسطاط: الخيمة الكبيرة دون السرادق، وتكون من شعر أو من غيره
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/236|التخريج : أخرجه أحمد (14576)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8/ 124)، وأبو يعلى في ((المسند)) (2251) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جمَع فاطمةَ، والحَسَنَ، والحُسَيْنَ، ثمَّ أدخَلهم تحتَ ثوبِهِ، ثمَّ جأَر إلى اللهِ تعالى: رَبِّ، هؤلاء أهلي، قالت أُمُّ سَلَمةَ: فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، فتُدخِلُني معهم؟ قال: أنتِ مِن أهلي، ففي هذا الحديثِ قولُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِأُمِّ سَلَمةَ جَوابًا منه لها عندَ قولِها له: تُدخِلُني معهم: أنتِ مِن أهلي.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم سلمة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 763|التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (1505)، والطبراني (2662) (3/ 52) بلفظه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 17)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7418)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/ 206) بنحوه
الحديث كاملاً

٦ -تزوَّجَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمَّ سَلَمةَ على مَتاعِ بَيتٍ قِيمَتُه عَشَرةُ دَراهِمَ. ورَوى الطَّبرانيُّ: أنَّه تزَوَّجَها على مَتاعِ بَيتٍ، ورُوِي: قيمَتُه أربعون دِرهمًا.

خلاصة حكم المحدث : كلا الرّوايتين ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الهيتمي المكي|المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 83|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم ((الآحاد والمثاني)) (3079)، والبزار (6897)، وأبو يعلى (3385)، والطبراني (498) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧ -أنَّ عائشَةَ رضِيَ اللهُ عنها مرَّ بها سائِلٌ، فأعطتْهُ كِسرةً، ومرَّ بها رَجلٌ عليه ثيابٌ وهيئةٌ، فأقعدتْهُ، فأَكَلَ فقيل لها في ذلك؟ فقالتْ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "أَنزِلوا الناسَ مَنازِلَهم ".

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 356|التخريج : أخرجه أبو داود (4842) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/379)، والبيهقي في ((الآداب)) (244)
الحديث كاملاً

٨ -«سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّ النَّاسِ أحَبُّ إليك؟ قال: عائِشةُ، قالوا: لَسْنا نعني مِنَ النِّساءِ؟ قال: فأبوها إذًا».

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1941|التخريج : أخرجه الطبراني في الأوسط (487) واللفظ له، والترمذي (3890)، وابن ماجه (101) بنحوه
الحديث كاملاً

٩ -بَعَثَ إليها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فخَطَبَها، فقالَتْ: مَرْحبًا برَسولِ اللهِ، ومَرْحبًا باللهِ ورَسولِه، أَقرِئْ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ السَّلامَ، وأَخبِرْه أنِّي امْرَأةٌ غَيْرى وأنا مُصبِيةٌ، وليس أحَدٌ مِن أَوْلِيائي شاهِدًا، قالَ: فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أمَّا قَوْلُكِ: إنِّي غَيْرى فإنِّي سَأَدْعو اللهَ أن يَذهَبَ بالغَيْرةِ، وأمَّا قَوْلُك: إنِّي مُصْبِيةٌ، فإنَّ اللهَ سيَكْفيكِ، وأمَّا أَوْلِياؤُكِ فليس مِنهم أحَدٌ شاهِدًا ولا غائِبًا إلَّا سيَرْضاني"، فقالَتْ لابنِها: قُمْ يا عُمَرُ زَوِّجِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فتَزَوَّجَها...، وذَكَرَ الحَديثَ إلى آخِرِه.

غريب المفردات :
مَرْحبًا:
صادفت رحبا؛ أي: سعة
مَرْحبًا:
صادفت رحبا؛ أي: سعة
امْرَأةٌ غَيْرى:
كثيرة الغيرة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن عمر [بن سلمة بن عبد الأسد] لا يعرف
الراوي : أم سلمة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 140|التخريج : أخرجه أحمد (26669)، وأبو يعلى في ((مسنده)) (6907)، وابن سعد في ((طبقاته)) (8/ 71) واللفظ لهم، والنسائي (3245) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠ -نَحْوُ: [عن أُمِّ سَلَمةَ -رَضِيَ اللهُ عنها- قالَتْ: دَخَلَ علَيَّ وعلى عائِشةَ ابنُ أُمِّ مَكْتومٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- فقالَ لنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: احْتَجِبا مِنه، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّه أَعْمى، قالَ: أَفَعَمْياوانِ أنتما؟ أَلَسْتُما تَرَيانه؟!]. إلَّا أنَّه ذَكَرَ مَكانَ عائِشةَ مَيْمونةَ.

خلاصة حكم المحدث : مشهور بيونس بن يزيد عن الزهري، وبابن المبارك عن يونس، غريب من حديث معُمَر عن ابن المبارك، عزيز الوجود لا أعرفه إلا من هذا الوجه
الراوي : أم سلمة|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 507|التخريج : أخرجه أبو داوود (4112)، والخطيب في ((تاريخه)) (8/ 334) واللفظ لهما، والترمذي (3778) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١ -أنَّ عمرَ كبَّرَ على زينبَ بنتِ جحشٍ أربعًا، ثمَّ أرسلَ إلى أزواجِ النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : مَنْ يدخلُ هذهِ قبرَها ؟ قلنَ : مَنْ كان يدخلُ عليها في حياتِها، وقال : كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقولُ : أسرعَكُنَّ بي لحاقًا أطولُكنَّ يدًا. فكنَّ يتطاولنَ بأيديهِمْ، وإنَّما كان ذلكَ أنَّها كانتْ صناعًا، يعني بِما يقيمُ في سبيلِ اللهِ

خلاصة حكم المحدث : ظاهره الصحة ، ولكن قال الدارقطني رواه جماعة موقوفا
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 329|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (209)، البزار (241) كلاهما بلفظه، والبيهقي (7030) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٢ -من سرَّهُ أنْ يكتالَ بالمكيالِ الأوفَى إذا صلَّى علينا أهلَ البيتِ فليقُلْ : اللهمَّ صلِّ على محمدٍ النبيِّ وأزواجهِ أمهاتِ المؤمنينَ وذرِّيتهِ وأهلِ بيتهِ كما صليتَ على آلِ إبراهيمَ إنَّك حميدٌ مجيدٌ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/928|التخريج : أخرجه أبو داود (982)، والبيهقي (2980)
الحديث كاملاً

١٣ -حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في أمِّ إبراهيمَ: أعتَقَها وَلَدُها [يعني حديث: لما ولدتْ أمُّ إبراهيمَ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعتقَها ولدُها]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه عن عكرمة، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن عَبد الله بن أبي سارة عنه، وتَفَرَّدَ بهِ زياد بن أيوب عن سعيد بن زكريا، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/468|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2516)، والدارقطني (4234) بلفظه، والبيهقي (21812) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٤ -حديثُ: كُنتُ امرَأً تاجِرًا [فقدمتُ الحجَّ فأتيتُ العباسَ بنَ عبدِ المطلبِ لأبتاعَ منهُ بعضَ التجارةِ وكان امرأً تاجرًا فواللهِ إني لعندَهُ بمِنًى إذ خرج رجلٌ من خِبَاءٍ قريبٍ منهُ فنظر إلى الشمسِ فلمَّا رآها مالت يعني قام يُصلِّي قال : ثم خرجت امرأةٌ من ذلك الخِبَاءِ الذي خرج منهُ ذلك الرجلُ فقامت خلفَهُ تُصلِّي ثم خرج غلامٌ حين راهقَ الحُلُمَ من ذلك الخِبَاءَ فقام معَهُ يُصلِّي قال : فقلتُ للعباسِ : من هذا يا عباسُ قال : هذا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنُ عبدِ المطلبِ ابنُ أخي قال : فقلتُ : من هذه المرأةُ قال : هذه امرأتُهُ خديجةُ ابنةُ خويلدٍ قال : قلتُ : من هذا الفتى قال : هذا عليُّ بنُ أبي طالبٍ ابنُ عمِّهِ قال : فقلتُ : فما هذا الذي يصنعُ قال : يُصلِّي وهو يزعمُ أنَّهُ نبيٌّ ولم يتَّبِعْهُ على أمرِهِ إلا امرأتُهُ وابنُ عمِّهِ هذا الفتى وهو يزعمُ أنَّهُ سيُفتحُ عليهِ كنوزُ كسرى وقيصرَ قال : فكان عفيفًا وهو ابنُ عمِّ الأشعثِ بنِ قيسٍ يقولُ : وأسلمَ بعد ذلك فحسنَ إسلامُهُ لو كان اللهُ رزقني الإسلامَ يومئذٍ فأكونُ ثالثًا مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عفيف بن معدي كرب عن العباس تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن الأشعث عن إسماعيل بن إياس بهذه الألفاظ، ولم يروه عنه غير محمد بن إسحاق.
الراوي : العباس بن عبد المطلب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/80|التخريج : أخرجه أحمد (1787) بلفظ مقارب، والنسائي في ((الكبرى)) (8337)، والطبراني (18/100 رقم 181)
الحديث كاملاً

١٥ -حديث: أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أراد مِن صَفِيَّةَ ما يُريدُ الرَّجُلُ مِن امرَأتِه [فَقالوا: إنَّهَا حَائِضٌ، يا رَسولَ اللهِ، قالَ: وإنَّهَا لَحَابِسَتُنَا؟ فَقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّهَا قدْ زَارَتْ يَومَ النَّحْرِ، قالَ: فَلْتَنْفِرْ معكُمْ.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه عنه، تَفَرَّدَ بهِ ابن جريج، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/479|التخريج : أخرجه مسلم (1211) واللفظ له، والبخاري (1733) بلفظ مقارب، وأبو داود (2003) بنحوه
الحديث كاملاً

١٦ -حديث: قالوا: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أيُّ النَّاسِ أحَبُّ إليك [قال عائشةُ قيل مِنَ الرجالِ قال أبوها.]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث حميد عنه، تفرد به المعتمر بن سليمان عنه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/182|التخريج : أخرجه ابن ماجه (101) واللفظ له، والترمذي (3890) بلفظ مقارب، وابن حبان (7107)
الحديث كاملاً

١٧ -حديثُ: أنَّها سألت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أين أطفالي مِنكَ [قال: في الجنَّةِ. قالتْ: فأين أطفالي مِن أزواجي مِن المُشركين؟ قال: في النَّارِ. فقُلتُ: بغيرِ عَملٍ؟ قال: اللهُ أعلَمُ بما كانوا عاملينَ.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد الله بن الحارث بن نوفل عن خديجة تَفَرَّدَ بهِ الأزرق بن قيس، وتَفَرَّدَ بهِ سهل بن زياد الطحان عن الأزرق.
الراوي : خديجة بنت خويلد|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/392|التخريج : أخرجه أبو يعلى (7077) باختلاف يسير، والطبراني (27) (23/16)، وابن سمعون في ((الأمالي)) (247) بمعناه مطولا.
الحديث كاملاً

١٨ -حديث: أَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: فَضْلُ عائِشةَ على النِّساءِ [كَفَضْلِ الثَّرِيدِ علَى الطَّعامِ.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يعقوب بن سلام عن شعبة، عَن أبي إسحاق وغريبٌ من حديث أبي إسحاق، عن مصعب.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/493|التخريج : أخرجه النسائي (3948) واللفظ له، وأحمد (25260) بلفظ مقارب، وابن حبان (7115)
الحديث كاملاً

١٩ -حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ابتَنَى بزَينَبَ بالمدينةِ [يعني حديث: أنَّهُ كانَ ابْنَ عَشْرِ سِنِينَ، مَقْدَمَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَدِينَةَ، فَكانَ أُمَّهَاتي يُوَاظِبْنَنِي علَى خِدْمَةِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَخَدَمْتُهُ عَشْرَ سِنِينَ، وتُوُفِّيَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأَنَا ابنُ عِشْرِينَ سَنَةً، فَكُنْتُ أعْلَمَ النَّاسِ بشَأْنِ الحِجَابِ حِينَ أُنْزِلَ، وكانَ أوَّلَ ما أُنْزِلَ في مُبْتَنَى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بزَيْنَبَ بنْتِ جَحْشٍ: أصْبَحَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بهَا عَرُوسًا، فَدَعَا القَوْمَ فأصَابُوا مِنَ الطَّعَامِ، ثُمَّ خَرَجُوا وبَقِيَ رَهْطٌ منهمْ عِنْدَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأطَالُوا المُكْثَ، فَقَامَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَخَرَجَ، وخَرَجْتُ معهُ لِكَيْ يَخْرُجُوا، فَمَشَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومَشيتُ، حتَّى جَاءَ عَتَبَةَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ، ثُمَّ ظَنَّ أنَّهُمْ خَرَجُوا فَرَجَعَ ورَجَعْتُ معهُ، حتَّى إذَا دَخَلَ علَى زَيْنَبَ فَإِذَا هُمْ جُلُوسٌ لَمْ يَقُومُوا، فَرَجَعَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورَجَعْتُ معهُ، حتَّى إذَا بَلَغَ عَتَبَةَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ وظَنَّ أنَّهُمْ خَرَجُوا، فَرَجَعَ ورَجَعْتُ معهُ، فَإِذَا هُمْ قدْ خَرَجُوا، فَضَرَبَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَيْنِي وبيْنَهُ بالسِّتْرِ، وأُنْزِلَ الحِجَابُ.]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عبد الله بن أبي بكر عن الزهري تفرد به أبو مريم عبد الغفار بن القاسم عنه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/232|التخريج : أخرجه البخاري (5166) واللفظ له، ومسلم (1428) بنحوه، والترمذي (3217)
الحديث كاملاً

٢٠ -حديث: سَمِعْتُ الصَّرْخةَ على عائِشةَ [فقالت لجاريتها: اذهبي فانظري، فقالت: قبضت، فقالت: والذي نفسي بيده،] لقد كانت أحَبَّ النَّاسِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ابن أبي مليكة عنها، تفرد به زمعة بن صالح.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/406|التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (4105)، والحاكم (6746)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1449)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً