بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

١٬٢٨٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلمإلغاء التصنيف ×

١٬٢٨٣ نتيجة

حجم الخط

٦٤١ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للحَسَنِ والحُسَينِ: إنَّ ابنيَّ هذَين سيِّدَا شبابِ هذه الأمَّةِ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ صالح بن أبي الأسود عن أبان بن أبي عياش عن سليم بن قيس، عَن أبيه.
الراوي : قيس بن كعب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/116|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (2/ 116).
الحديث كاملاً

٦٤٢ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا حَضَره الموتُ: ادْعُوا لي حبيبي فدَعَوا له أبا بَكرٍ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث إبراهيم النخعي عنهما، تَفَرَّدَ بهِ مسلم بن كيسان الأعور عنه وهو غريبٌ من حديث ابنه عَبد الله بن مسلم، وتَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن أبان الوراق.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/439|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/393)
الحديث كاملاً

٦٤٣ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يُبَلِّغُني أحَدٌ منكم عن أحَدٍ مِن أصحابي شَيئًا [ فإني أحبُّ أن أخرجَ إليكم وأنا سليمُ الصدرِ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إسرائيل عن السدي إسماعيل، عن الوليد بن هاشم عن زيد .
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/9|التخريج : أخرجه أبو داوود (4860)، والترمذي (3896) ، وأحمد (3759) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦٤٤ -حديث: "كُنتُ تِربًا لرَسولِ اللهِ [قال عبدُ الرَّحمنِ: فأخبَرَتني أمِّي قالت: لمَّا وُلِدَ محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقعَ على يدي استهلَّ، فسمعتُ قائلًا من ناحيةِ البيتِ يقولُ: يرحمُكَ ربُّكَ، قالت: فلمَّا ليَّنتُه وأضجَعتُه أضاءَ لي نورٌ حتَّى رأيتُ قصورَ الرُّومِ، ثمَّ غَشِيَتني ظُلمةٌ ورِعدةٌ، ثمَّ نظرتُ عن يميني فلم أرَ شيئًا، فسمعتُ قائلًا يقولُ: أينَ ذهَبت به؟ قال: ذهبتُ به إلى المغربِ، قالت: ثمَّ أصابَتني رِعدةٌ وظُلمةٌ، قالت: ثمَّ نظرتُ عن يساري، فلم أرَ شيئًا، فسمعتُ قائلًا يقولُ: أينَ ذهبت به؟ قال: ذهبتُ به إلى المشرقِ، قال عبدُ الرَّحمنِ: فكانَ الحديثُ من شأني، حتَّى بعثَ اللهُ عزَّ وجلَّ رسولَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكانَ أوَّلَ قومِه إسلامًا]".

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الزهري عن إبراهيم بن عبد الرحمن عن أبيه. تفرد به محمد بن عبد العزيز الزهري عن الزهري
الراوي : عبد الرحمن بن عوف|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/135|التخريج : أخرجه الآجري في ((الشريعة)) (963) واللفظ له، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (77) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦٤٥ -حَديثُ: قُلتُ لجابِرٍ: حَدِّثْني عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه قال: كان مِن خَيرِ البَشَرِ. قال: قُلتُ: يا جابِرُ، كيف تقولُ فيمن يُبغِضُ عَلِيًّا؟ قال: ما يُبغِضُ عَلِيًّا إلَّا كافِرٌ.

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي نصر عبد الله بن عبد الرحمن الضبي عن سالم بن أبي الجعد. تفرد به عباد بن يعقوب عن عمرو عنه
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/298|التخريج : أخرجه الخطيب في ((المتفق والمفترق)) (1414)، وابن المغازلي في ((مناقب علي)) (230)، وابن عساكر في ((تاريخه)) (42/ 266) بلفظ قريب.
الحديث كاملاً

٦٤٦ -حديث: [عن عيسى مولى حذيفة قال:] صَلَّيتُ خَلْفَ مَولاي [ووَليِّ نِعمَتي العَبدِ الصَّالحِ حُذَيفةَ بنِ اليَمانِ على جِنازةٍ، فكبَّرَ خَمسًا، ثُمَّ قال: ما وَهِمتُ، ولكِنِّي كبَّرتُ كما كبَّرَ خَليلي أبو القاسمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو غسان عن جعفر الأحمر عن يحيى الجابر وهو التيمي عنه
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/367|التخريج : أخرجه الدارقطني (1825) بلفظه، وأحمد (23448)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2828) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦٤٧ -عن عبدالله بن مسعود في قَولِه عزَّ وجَلَّ: {فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ [وجبريل وصالح المؤمنين} [التحريم: 4]، قال: صالح المؤمنين أبو بكر وعمر رضي الله عنهما]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ زيد بن الحواري العمي، عَن أبي وائل، وتَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحيم بن زيد ابنه، عَنه.
الراوي : أبو وائل|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/61|التخريج : أخرجه الطبراني (10/205 رقم 10477) واللفظ له، والثعلبي في ((تفسيره)) (3183)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (201)
الحديث كاملاً

٦٤٨ -حديث: "لَقِيَني عليٌّ فقال: أحُبُّ عُثمانَ شَغَلَك [أن تأتيَنا؟ فلمَّا علِمَ أنَّ أصحابَه لا يَسمَعونَ، قال: واللَّهِ إنَّه كانَ خَيرَنا وأوصَلَنا]".

خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن شهاب عن حجاج بن أبي عثمان عن قتادة عنه. ورواه عبد الله بن شوذب عن قتادة، وتفرد له ضمرة بن ربيعة. ورواه السري بن يحيى عن قتادة. وتفرد به أيوب بن سويد، عن السري
الراوي : مطرف بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/110|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1211)، وابن عساكر في ((تاريخه)) (39/ 469)، وذكره إسماعيل الأصبهاني في ((سير السلف الصالحين)) (1/ 166).
الحديث كاملاً

٦٤٩ -حديث: "عَشَرةٌ في الجَنَّةِ [أبو بَكرٍ، وعمرُ، وعُثمانُ، وعليٌّ، والزُّبَيرُ، وطَلحةُ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ، وأبو عُبَيدةَ، وسَعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ، وسَكَتَ عنِ العاشِرِ، فقال القومُ: نَنشُدُكَ اللهَ يا أبا الأعورِ، أنتَ العاشِرُ؟ قال: إن نَشَدتموني باللَّهِ: أبو الأعورِ في الجنَّةِ]".

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ابن المسيب عنه ومن حديث قتادة عن سعيد. تفرد به ابن أبي عروبة عنه. وعنه عباد بن صهيب ولا نعلم حدث به غير محمد بن خلاد ولم نكتبه إلا عن شيخنا أبي بكر محمد بن موسى البربهاري
الراوي : سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/133|التخريج : أخرجه أبو داوود (4649) ، والترمذي (3748)، وابن ماجه (133)، والنسائي في ((الكبرى)) (8137) بلفظ قريب.
الحديث كاملاً

٦٥٠ -حديث: كانَت بنتُ عَوفِ بنِ عَفراءَ مُضطَجِعةً [في بَيتِها قائِلةً، إذِ استَيقَظَت وزِنجيٌّ على صَدرِها آخِذًا بحَلقِها، قالت: فأمسَكَني ما شاءَ اللهُ وأنا حينَئِذٍ قد حُرِّمَت عليَّ الصَّلاةُ، فبَينَما أنا كَذلك نَظَرتُ إلى سَقفِ البَيتِ يَنفَرِجُ، حَتَّى نَظَرتُ إلى السَّماءِ فإذا صَحيفةٌ صَفراءُ تَهوي بَينَ السَّماءِ والأرضِ حَتَّى وقَعَت على صَدري، فنَشَرَها وأرسَلَ حَلقي فقَرَأها، فإذا فيها: مِن رَبِّ لكيزٍ إلى لكيزٍ، اجتَنِبِ ابنةَ العَبدِ الصَّالِحِ، إنَّه لا سَبيلَ لَكَ عليها، ثُمَّ ضَرَبَ بيَدِه على رُكبَتي وقال: لَولا هذه الصَّحيفةُ لَكانَ دَمٌ، أي لَذَبَحتُكِ، فاسودَّت رُكبَتي حَتَّى صارَت مِثلَ رَأسِ الشَّاةِ، فأتَيتُ عائِشةَ، فذَكَرتُ لها ذلك، فقالت لي: يا بنتَ أخي، إذا حِضتِ فألزِمي عليكِ ثيابَكِ؛ فإنَّه لا سَبيلَ له عليكِ إن شاءَ اللَّهُ. فحَفِظَها اللهُ بأبيها، وكانَ استُشهِدَ يَومَ بَدرٍ].

خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به عكرمة بن عمار عن إسحاق وتفرد به عمر بن يونس اليمامي عنه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/157|التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/116)
الحديث كاملاً

٦٥١ -حديث: كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَقيعِ الخَيلِ، فأقبَلَ العَبَّاسُ [فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذا العبَّاسُ بنُ عبدِ المطَّلبِ عمُّ نبيِّكم أجودُ قريشٍ كفًّا وأوصلَها]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو سهيل بن مالك عن سَعِيد عن سعد ولم يروه عنه غير محمد بن طلحة الطويل التيمي المدني. وروى عن مالك ولا يصح عنه
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/131|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (26/327)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (962) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٥٢ -حديث: وافَقْتُ رَبِّي عَزَّ وجَلَّ في ثَلاثٍ [فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! لو اتَّخذتَ مقامَ إبراهيمَ مصلَّى، فأنزل اللهُ تعالَى : { وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى } وقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! يدخلُ عليك البَرُّ والفاجرُ، فلو أمرتَ نساءَك يحتجِبن ؟ فأنزل اللهُ تعالَى آيةَ الحجابِ، وقلتُ لأزواجِه، لتنتهنَّ أو ليبدلَنَّ اللهُ نبيَّه أزواجًا خيرًا منكنَّ، فأنزل اللهُ تعالَى : { عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ }]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به جويرية بن أسماء عن نافع وتفرد به عنه سعيد بن عامر وأخرجه مسلم في الصحيح
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/59|التخريج : أخرجه البخاري (393)، وأحمد (160) واللفظ لهما، ومسلم (2399) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦٥٣ -حديثُ المُطْهَرةِ [يعني حديث: تنحَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وتنحَّيْتُ معه فدنَوْتُ منه فقال معكَ ماءٌ قُلْتُ نَعَمْ فغسَل كفَّيْهِ ووجهَه وذهَب يغسِلُ يدَيْهِ وعليه جُبَّةٌ فضاقَتْ فأخرَج يدَه مِن أسفَلِ الجُبَّةِ فغسَلها ثمَّ مسَح على خُفَّيْهِ ثمَّ جاء يُصلِّي وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ يُصلِّي بالنَّاسِ فلمَّا رأَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَنحنَحُوا فذهَب يتأخَّرُ فأومَأ إليه امضِهْ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَنه. وغريبٌ من حديث عَمْرو بن الزبير، عَن أَبِيه، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن يوسف الجبيري، عَن مُحَمد بن يوسف الثقفي عن عَمْرو وهو إسناد ثقفي كله.
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/135|التخريج : أخرجه البخاري (182)، ومسلم (274)، وأبو داود (150) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦٥٤ -حديث: وافَقْتُ رَبِّي عَزَّ وجَلَّ في ثَلاثٍ [قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، لوِ اتَّخَذتَ مِن مَقامِ إبراهيمَ مُصَلًّى؟ فنَزَلتْ: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125]، وقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، لو حَجَبتَ النِّساءَ؟ فنَزَلتْ آيةُ الحِجابِ، والثالثةُ: لَمَّا ماتَ عَبدُ اللهِ بنُ أُبيٍّ جاءَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِيُصلِّيَ عليه، قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، تُصلِّي على هذا الكافِرِ المُنافِقِ؟ فقال: إيهًا عنكَ يا ابنَ الخَطَّابِ، فنَزَلتْ: {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ} [التوبة: 84].]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن عبد الله بن مسلم عن عمه محمد بن مسلم الزهري. ورواه حبيب بن حبيب وكان ضعيفًا عن ابن أخي الزهري وجمع معه الزبير بن سعيد الهاشمي. ورواه علي بن زيد عن أنس. وتفرد به أبو داود الطيالسي عن حماد بن سلمة عنه
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/46|التخريج : أخرجه البخاري (402)، وأحمد (157) بزيادة في آخره.
الحديث كاملاً

٦٥٥ -حديث: وافقْتُ رَبِّي عَزَّ وجَلَّ في ثَلاثٍ [قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، لوِ اتَّخَذتَ مِن مَقامِ إبراهيمَ مُصَلًّى؟ فنَزَلتْ: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125]، وقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، لو حَجَبتَ النِّساءَ؟ فنَزَلتْ آيةُ الحِجابِ، والثالثةُ: لَمَّا ماتَ عَبدُ اللهِ بنُ أُبيٍّ جاءَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِيُصلِّيَ عليه، قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، تُصلِّي على هذا الكافِرِ المُنافِقِ؟ فقال: إيهًا عنكَ يا ابنَ الخَطَّابِ، فنَزَلتْ: {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ} [التوبة: 84].]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به إسماعيل بن زرارة عن هشيم عنه. ورواه ابن أبي أخي عن الزهري عن أنس
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/47|التخريج : أخرجه البخاري (402)، وأحمد (157) بزيادة في آخره.
الحديث كاملاً

٦٥٦ -حديث: وافَقْتُ رَبِّي عَزَّ وجَلَّ في ثَلاثٍ [قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، لوِ اتَّخَذتَ مِن مَقامِ إبراهيمَ مُصَلًّى؟ فنَزَلتْ: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125]، وقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، لو حَجَبتَ النِّساءَ؟ فنَزَلتْ آيةُ الحِجابِ، والثالثةُ: لَمَّا ماتَ عَبدُ اللهِ بنُ أُبيٍّ جاءَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِيُصلِّيَ عليه، قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، تُصلِّي على هذا الكافِرِ المُنافِقِ؟ فقال: إيهًا عنكَ يا ابنَ الخَطَّابِ، فنَزَلتْ: {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ} [التوبة: 84].]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث علي عن أنس. تفرد به حماد بن سلمة عنه ولا نعلم حدث به غير أحمد بن عبد الله المنجوفي عن أبي داود يعني الطيالسي عن حماد
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/48|التخريج : أخرجه البخاري (402)، وأحمد (157) بزيادة في آخره.
الحديث كاملاً

٦٥٧ -حديث: كان رأسُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حِجْري فقَطَرَت دُموعي [على خده فاستيقظ صلى الله عليه وسلم فقلت ذكرت القيامة وهولها فهل تذكرون أهاليكم يا رسول الله فقال يا عائشة ثلاثة لا يذكر فيها أحد إلا نفسه عند الميزان حتى يعلم أيخف ميزانه أم يثقل وعند الصحف حتى يعلم ما في صحيفته وعند الصراط حتى يجاوزه]

غريب المفردات :
في حِجْري:
أي: في حضنه وهو ما دون الإبط إلى الكشح
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عصام بن طليق عن داود بن أبي هند، عَن الشَّعبِيّ عنه، ولم يروه عنه غير محمد بن الحسن الأسدي .
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/489|التخريج : أخرجه النحاس في ((معاني القرآن)) (4/372) واللفظ له، وأبو داود (4755) بلفظ مقارب مطولا، وأحمد (24696)
الحديث كاملاً

٦٥٨ -حديث: وافَقَني رَبِّي عَزَّ وجَلَّ في ثَلاثٍ [قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، لَو اتَّخَذتَ مِن مَقامِ إبراهيمَ مُصَلًّى، فنَزَلَت: {واتَّخِذوا مِن مَقامِ إبراهيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125] وقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّ نِساءَكَ يَدخُلُ عليهنَّ البَرُّ والفاجِرُ، فلَو حَجَبتَهنَّ، فأنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ (وقعةَ؟) نِسائِه فأنزَلَ اللَّه: {عَسى رَبُّه إن طَلَّقَكُنَّ} [التحريم: 5]].

خلاصة حكم المحدث : تفرد به موسى بن حبيب النصري عن ثابت ولم يروه عنه غير موسى بن أعين
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/46|التخريج : أخرجه البخاري (402)، وأحمد (157) بزيادة في آخره.
الحديث كاملاً

٦٥٩ -حديثُ: أتيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ: قد قَتَلَ اللهُ أبا جَهلٍ [يعني حديث: يا رسولَ اللهِ إن اللهَ عزَّ وجلَّ قد قتل أبا جهلٍ فقال : الحمدُ للهِ الذي نصر عبدَه وأعزَّ دينَه]

خلاصة حكم المحدث : غريب ومعروف برواية أُمَيَّة بن خالد وتابعه عَمْرو بن حكام عن شعبة، عَن أبي إسحاق، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/48|التخريج : أخرجه أحمد (3856) واللفظ له، والرامهرمزي في ((المحدث الفاصل)) (564)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (562)
الحديث كاملاً

٦٦٠ -حديثُ: ادْعُوا لي سَيِّدَ الأنصارِ فدَعَوا أُبَيَّ بنَ كَعبٍ [يعني حديث: كنتُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ عيدٍ فقالَ ادعوا لي سيِّدَ الأنصارِ فدعوا أبيَّ بنَ كعبٍ فقالَ يا أبيُّ ائتِ المصلَّى فأْمُر بكنسِهِ وأْمرِ النَّاسَ فليخرجوا فلمَّا بلغَ البابَ رجعَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ والنِّساءُ فقالَ والعواتقُ والحيِّضُ يكنَّ في النَّاسِ يشهدنَ الدَّعوةَ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث معاوية بن مرة عن عتبة تَفَرَّدَ بهِ عكرمة بن إبراهيم، عَن يزيد بن شداد عنه، ولا نعلم أسند عتبة حديثا غير هذا والله أعلم.
الراوي : عمرو بن العاص|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/104|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7/ 334)، والضياء في ((المنتقى من مسموعاته)) (986) بلفظه.
الحديث كاملاً