بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

٤٧٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلمإلغاء التصنيف ×

٤٧٤ نتيجة

حجم الخط

٨١ -أنتَ أخي في الدُّنيا والآخرةِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن عمير، اتهمه ابن حبان بالوضع، وقال ابن نمير: كان من أكذب الناس
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/57
الحديث كاملاً

٨٢ -بلَغَني حديثٌ عن رجُلٍ سَمِعَه عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاشتَرَيْتُ بَعيرًا، ثم شدَدْتُ عليه رَحْلي، فسِرْتُ إليه شَهرًا، حتى قَدِمْتُ على الشامِ، فإذا عبدُ اللهِ بنُ أُنَيسٍ، فقُلْتُ للبوَّابِ: قُلْ له: جابرٌ على البابِ، فقال: ابنُ عبدِ اللهِ؟ قُلْتُ: نَعم، فخرَجَ يَطأُ ثوبَه، فاعتَنَقَني واعتَنَقْتُه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن أنيس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/414|التخريج : أخرجه أحمد (16042)، والحاكم (3638) واللفظ لهما، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (970)، والحارث في ((مسنده)) (44) بنحوه.
الحديث كاملاً

٨٣ -كنتُ قائدَ أبي كعبِ بنِ مالكٍ حين ذهَب بصَرُه، فكنتُ إذا خرَجْتُ به إلى الجمعةِ، فسَمِع النداءَ، فترحَّمَ لأسعَدَ بنِ زُرَارةَ، فقلتُ له: إذا سَمِعْتَ النداءَ ترحَّمْتَ أسعَدَ بنَ زُرَارةَ، قال: لأنَّه أوَّلُ مَن جمَّع بنا في هَزْمِ النَّبِيتِ مِن حَرَّةِ بني بياضةَ، في نَقِيعٍ يقالُ له: نَقِيعُ الخَضِماتِ، قلتُ: كم أنتم يومئذٍ؟ قال: أربعون.

غريب المفردات :
في هَزْمِ:
المطمئن من الأرض
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالرحمن بن كعب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/42|التخريج : أخرجه أبو داود (1069) بلفظه، وابن ماجه (1082) مطولا، والبيهقي (5672) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨٤ -كُنْتُ قائدَ أبي حينَ كُفَّ بَصرُه، فإذا خرَجْتُ به إلى الجمُعةِ فسمِعَ الأذانَ بها، استَغفَرَ لأبي أُمامةَ أسعَدَ بنِ زُرارةَ، فمكَثَ حينًا على ذلك فقُلْتُ: إنَّ هذا لعَجزٌ ألَّا أسأَلَه عن هذا، فخرَجْتُ به كما كُنْتُ أخرُجُ، فلمَّا سمِعَ الأذانَ للجمُعةِ، استَغفَرَ له، فقُلْتُ: يا أبَتاهْ، أرأيْتَ استغفارَكَ لأسعْدَ بنِ زُرارةَ كلَّما سمِعْتَ الأذانَ يومَ الجمُعةِ؟ قال: أيْ بُنَيَّ، كان أسعَدُ أولَ مَن جمَعَ بنا بالمَدينةِ قبلَ مَقدَمِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هَزْمِ النَّبيتِ من حرَّةِ بَني بَياضةَ في نَقيعٍ يُقالُ له: نَقيعُ الخَضَمَاتِ، قُلْتُ: فكم كنتم يومَئذٍ؟ قال: أربعونَ رَجُلًا.

غريب المفردات :
في هَزْمِ:
المطمئن من الأرض
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالرحمن بن كعب بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/361|التخريج : أخرجه أبو داود (1069)، وابن ماجه (1082)، والبيهقي (5672) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨٥ -يا مَعشَرَ الأنصارِ، ألستُمْ تَعلَمون أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ أبا بَكرٍ أنْ يَؤُمَّ بالنَّاسِ، فأيُّكُم تطيبُ نفسُهُ أنْ يتقدَّمَ أبا بَكرٍ؟ فقالوا: نعوذُ باللهِ أنْ نتقدَّمَ أبا بَكرٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/25|التخريج : أخرجه النسائي (777) بلفظه، وابن سعد (2/ 224)، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (190) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨٦ -وقال ابنُ عمرو: جَمَعتُ القُرآنَ فقَرأتُ به كلَّ ليلةٍ [فبلَغ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ( اقرَأْه في كلِّ شهرٍ ) قال : فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ دَعْني أستمتِعْ مِن قوَّتي ومِن شبابي فقال : ( اقرَأْه في كلِّ عِشرينَ ) قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ دَعْني أستمتِعْ مِن قوَّتي ومِن شبابي قال : ( اقرَأْه في عَشْرٍ ) فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ دَعْني أستمتِعْ مِن قوَّتي ومِن شبابي قال : ( اقرَأْه في سَبعٍ ) فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ دَعْني أستمتِعْ مِن قوَّتي ومِن شبابي فأبى]

غريب المفردات :
جَمَعتُ القُرآنَ:
أي: استظهره حفظاً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن [عمرو بن العاص]|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/459|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8010)، وابن ماجه (1346)، وأحمد (6516).
الحديث كاملاً

٨٧ -لقد رأيتُنا يَومَ حُنَينٍ وأنَّ النَّاسَ لَمُولُّونَ وما مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مائةُ رَجُلٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/403|التخريج : أخرجه الترمذي (1689)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4976)، والطوسي في ((مختصر الأحكام)) (1432) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨٨ -قد أقبَلَ أهْلُ اليَمَنِ وهُمْ أوَّلُ مَن جاءَ بالمُصافحةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/154|التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (967)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (807)، واللفظ لهما، وأبو داود (5213)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨٩ -[عن] كعب بن مالك قال: كان أوَّلُ مَن صَلَّى بنا الجُمُعةَ قَبلَ مَقدِمِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَدينةَ أسعَدَ بنَ زُرارةَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : _|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/156|التخريج : أخرجه أبو داود (1069)، وابن ماجه (1082) بنحوه
الحديث كاملاً

٩٠ -عنعُمَرَ، قُلتُ: يا مَعشَرَ الأنصارِ، إنَّ أوْلى النَّاسِ بنَبيِّ اللهِ ثانيَ اثنَينِ؛ إذْ هُما في الغارِ ثم أخَذتُ بيَدِهِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/25
الحديث كاملاً

٩١ -أنَّ جناحَيْ جَعفَرٍ من ياقوتٍ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عاصم بن عمر بن قتادة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/384|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4/ 37)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (4/ 369) معلقًا، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (2/ 14) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٩٢ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تُوفِّيَ وهو إلى صَدرِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/469
الحديث كاملاً

٩٣ -قُلنا: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى مَن ندفَعُ صَدَقاتِ أمْوالِنا بعدَك؟ قال: إلى أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/87
الحديث كاملاً

٩٤ -كان أهْلُ الصُّفَّةِ ناسًا فُقَراءَ، لا مَنازِلَ لهم، فكانوا يَنامون في المسجِدِ، لا مَأْوى لهم غيرُهُ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : يزيد بن عبدالله بن قسط|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/262|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 255)، بلفظه.
الحديث كاملاً

٩٥ -بيْنَما النَّاسُ في صَلاةِ الصُّبحِ في قُباءٍ، إذ جاءهم رَجلٌ فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد أُنزِلَ عليه اللَّيلةَ قُرآنٌ، وأمَرَ أنْ يَستقبِلَ الكَعبةَ؛ ألَا فاستَقبِلوها، وكانتْ وُجوهُ النَّاسِ إلى الشَّامِ فاستَداروا مُوَجِّهينَ إلى الكَعبةِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1071|التخريج : أخرجه البخاري (403)، ومسلم (526) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩٦ -كنتُ قائدَ أبي حينَ ذهَبَ بَصَرُه، فإذا خَرَجتُ به إلى الجُمُعةِ فسَمِعَ الأذانَ صَلَّى على أبي أُمامةَ واستَغفَرَ له، فمكَثَ كذلك حينًا لا يَسمَعُ الأذانَ بالجُمُعةِ إلَّا فعَلَ ذلك، فقُلتُ له: يا أبَهْ، استِغفارَكَ لأبي أُمامةَ كلَّما سمِعتَ أذانَ الجمُعةِ، ما هو؟ قال: أيْ بُنَيَّ، هو أوَّلُ مَن جَمَعَ بالمدينةِ في هَزْمٍ من حَرَّةِ بَني بَياضةَ يُقالُ له: نَقيعُ الخَضِماتِ، قال: قُلتُ: كَم أنتم يَومَئذٍ؟ قال: أربعونَ رَجُلًا.

غريب المفردات :
في هَزْمٍ:
المطمئن من الأرض
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالرحمن بن كعب بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1585|التخريج : أخرجه الدارقطني (1585) بلفظه، وأبو داود (1069)، وابن ماجه (1082)، والبيهقي (5672) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٧ -في قِصَّةِ رُجوعِهِ مِن أرضِ الحبشةِ، قالَ: فخرَجْنا حتَّى أتَيْنا المدينةَ، فتلقَّاني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاعتَنَقَني، ثُمَّ قالَ: ما أَدْري أنا بفَتحِ خَيبرَ أفرَحُ، أم بقُدومِ جعفرٍ. ووافَقَ ذلكَ فَتحَ خَيبرَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جعفر بن أبي طالب|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 291، 292|التخريج : أخرجه البزار (1328) بلفظه مطولًا، والطبراني في ((الأحاديث الطوال)) (14)، وأبو طاهر المخلص في ((المخلصيات)) (20) بلفظه في أثناء حديث طويل.
الحديث كاملاً

٩٨ -مَثَلُ أصحابي في أُمَّتي كالمِلحِ في الطعامِ، لا يَصلُحُ الطعامُ إلَّا بالمِلحِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم المكي ضعيف، والحسن مدلس وقد عنعن
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3863|التخريج : أخرجه أبو يعلى (2762)، وابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (572)، والآجري في ((الشريعة)) (1157)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1347)، والبغوي في ((شرح السنة)) (3863) جميعًا بلفظه، وأخرجه البزار (6698 ) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٩٩ -كانَ أنسٌ إذا ختَمَ القرآنَ جمَعَ ولدَهُ وأهلَ بيتِهِ فدَعا لهُمْ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ثابت|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/492|التخريج : أخرجه الدارمي (3474)، واللفظ له، وابن أبي شيبة (30661)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 242) (677)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠٠ -إنَّا كُنَّا احتَجْنا، فتَعجَّلْنا مِنَ العبَّاسِ صَدَقةَ مالِه سَنَتيْنِ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/31
الحديث كاملاً