بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل القبائل

٧٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - فضائل القبائلإلغاء التصنيف ×

٧٦ نتيجة

حجم الخط

٤١ -حديثُ الإيمانُ يَمانٍ [يعني حديث: أَتاكُمْ أهْلُ اليَمَنِ، هُمْ أرَقُّ أفْئِدَةً وأَلْيَنُ قُلُوبًا، الإيمانُ يَمانٍ والحِكْمَةُ يَمانِيَةٌ، والفَخْرُ والخُيَلاءُ في أصْحابِ الإبِلِ، والسَّكِينَةُ والوَقارُ في أهْلِ الغَنَمِ.]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة]|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 45|التخريج : أخرجه البخاري ‏‏(4388)، ومسلم (52)، ‏والترمذي (3935) ‏بنحوه
الحديث كاملاً

٤٢ -إنَّهم لم يفارِقوني في جاهِليَّةٍ ولا إسلامٍ، [وإنَّما هم بنو هاشمٍ وبنو المُطَّلِبِ شيءٌ واحدٌ» قال: ثمَّ شَبَّك بَينَ أصابِعِه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 3/1028|التخريج : -
الحديث كاملاً

٤٣ -أحاديثُ تقديمِ قريشٍ في الإمامةِ على غيرِهِم

خلاصة حكم المحدث : صحيحة
المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 1/74
الحديث كاملاً

٤٤ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تزَوَّجَ امرأةً مِن بني غِفارٍ [فلمَّا دَخَلَ عليها، فوَضَعَ ثَوبَه وقَعَدَ على الفِراشِ أبصَرَ بكَشحِها بَياضًا، فامَّازَ عن الفِراشِ، ثم قال: خُذي عليكِ ثيابَك، ولم يأخُذْ ممَّا آتاها شيئًا.]

خلاصة حكم المحدث : غريب تَفَرَّدَ بهِ جميل بن زيد عن كعب واختلف على جميل في اسم هذا الرجل.
الراوي : كعب بن زيد|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/124|التخريج : أخرجه أحمد (16032)، والبغوي في ((معجم الصحابة )) (880) بنحوه
الحديث كاملاً

٤٥ -حَديثُ: قالوا: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أخبِرْنا عن مُضَرَ. قال: كِنانةُ جَوْهَرُها... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : [تَفَرَّدَ بهِ يعلى بن الأشدق، عَنه.]
الراوي : عبد الله بن جراد|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 3/70|التخريج : أخرجه الخطابي في ((غريب الحديث)) (1/524) بلفظه، وتمامه: ((وأسد لسانها العربي وقيس فرسان الله في الأرض وهم أصحاب الملاحم وتميم برثمتها وجرثمتها)).
الحديث كاملاً

٤٦ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا لهَفَ نَفْسي على فتيانِ عَبدِ القَيسِ! أمَا إنَّهم أسَدُ اللهِ في الأرضِ.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ طالب بن حجير عن هوذة عن معبد وكان حجاجا في الجاهلية.
الراوي : معبد بن وهب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/147|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1628)، وأبو يعلى في ((المعجم)) (37)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6126) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٧ -حديث: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدعو لهذا الحَيِّ مِنَ النَّخعِ [أو قال يُثنِي عليهم حتى تمنيتُ أني رجلٌ منهم]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ زكريا بن عَبد الله بن يزيد الصهباني، عَن أبِيه قال حدثني شيخ من بني أسد إما قال: شقيق إما زر وإما أبو وائل.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/9|التخريج : أخرجه أحمد (3826) بلفظه، والطبراني (10212) (10/133)، والبزار (1848) بمعناه.
الحديث كاملاً

٤٨ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: [خيرُ دورِ الأنصارِ بنو النجَّارِ، ثمَّ بنو عبدِ الأشهَلِ، ثمَّ بنو الحارثِ بنِ الخَزْرجِ، ثمَّ بنو ساعدةَ، ثمَّ ] في كُلِّ دُورِ الأنصارِ خَيرٌ.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سيف بن عُمَر، عَن عَبد الله بن عُمَر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أبي سلمة عنه، بقية أحاديثه في مسند أبي حميد .
الراوي : أبو أسيد|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/180|التخريج : أخرجه البخاري (3789)، ومسلم (2511)، وأحمد (16049) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٩ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أجَهَّزْتَ الرَّكْبَ البَجَلِيِّينَ؟ قُلتُ: لا... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به العباس بن سليم عن علي بن مسهر عن إسماعيل بن أبي خالد عنه
الراوي : بلال بن رباح الحبشي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/267|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (36638) واللفظ له، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (1668)
الحديث كاملاً

٥٠ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قُرَيشٌ والأنصارُ [، وجُهَيْنَةُ، ومُزَيْنَةُ، وأَسْلَمُ، وغِفارُ، وأَشْجَعُ مَوالِيَّ ليسَ لهمْ مَوْلًى دُونَ اللَّهِ ورَسولِهِ.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو عُمَير الحارث بن عُمَير عن يحيى بن سعيد، وتَفَرَّدَ بهِ أبو حذيفة مولى ابن مسعود، عَنه.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/386|التخريج : أخرجه البخاري (3512)، وأحمد (7904) بلفظه، ومسلم (2520) بتقديم وتأخير.
الحديث كاملاً

٥١ -حديث:[أرأيتُمْ] إن كانت جُهَينةُ ومُزَينةُ [وأسْلَمُ وغِفارُ خيرًا من بَنِي تميمٍ ومِنْ بَنِي أسَدٍ، ومِنْ بَنِي عبدِ اللهِ بنِ غَطَفانَ، ومِنْ بَنِي عامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ ؟ ! فقال رجلٌ : خابُوا وخَسِرُوا ! قال : فإنَّهمْ خيرٌ من بَنِي تَميمٍ، ومِنْ بَنِي أسَدٍ، ومِنْ بنِي عبدِ اللهِ بنِ غطَفَانَ، ومِنْ بنِي عامِرٍ بنِ صعْصَعَةَ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو المطرف بن أبي الوزير عن موسى بن عَبد الملك بن عُمَير، عَن أَبِيه عنه.
الراوي : أبو بكرة الثقفي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/186|التخريج : أخرجه البزار (3620) بلفظه، والبخاري (3515) باختلاف يسير، ومسلم (2522) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥٢ -حَديثُ: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، لو جمَعْتَ لنا السِّدانةَ مع السِّقايةِ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به إبراهيم بن أبي الوزير عن ابن عيينة عن ابن جريج عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عنه
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/94|التخريج : أورده كل من: الواحدي في ((التفسير البسيط)) (58)، وأبو بكر الحداد في ((تفسيره)) (2/ 25) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥٣ -حديث: قَدِمْنا على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أربعِمِئَةٍ مِن مُزَينةَ [وجُهينةَ في بعضِ أمرِه فقُلنا ما معنا من زادٍ نتزوَّدُه فقالَ يا عمرُ زوِّدهم فقالَ ما عندي إلَّا فضلةٌ من تمرٍ لا تُغني عيشتَنا فانطلقَ بنا عمر- رضِيَ اللَّهُ عنه- إلى عِلِّيِّةٍ له ليفتحَها فإذا فيها مثلُ البَكرِ الأورقِ من تمرٍ فقال هلمُّوا فتزوَّدا من هذا التَّمرِ فتزوَّدْنا فَكنتُ من آخرِهم فنظرتُ وما أفقِدُ موضِعَ تمرةٍ من مَكانِها وقد تزوَّدنا منهُ أربعَمائةٍ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حصين بن عَبد الرحمن السلمى عن سالم وكذلك رواه زائدة ومحمد بن فضيل عن حصين.
الراوي : النعمان بن مقرن|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/153|التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/ 365) بلفظه، وأحمد (23746)، والآجري في ((الشريعة)) (1065) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٤ -حديث: لا أُبغِضُ بني تميمٍ بَعْدَ ثلاثٍ [خِصالٍ سمعْتُهنَّ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، سمِعْتُه يقولُ: "هم أشَدُّ النَّاسِ على الدَّجَّالِ قِتالًا في الملاحِمِ"، وجيء بسَبيٍ مِن بني العَنبَرِ، وكان على عائِشةَ مُحرَّرٌ، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إن أردْتِ أن تَفي نَذرَك فأعتِقي مِن هؤلاء].

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ داود بن أبي هند عنه وهو صحيح عنه لم يروه عنه غير عَبد الوارث بن سعيد وتابعه مسلمة بن علقمة.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/306|التخريج : أخرجه البيهقي (18130)، والبزار (9616)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7962) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٥ -حديث: عَشَرةٌ مِن قُرَيشٍ في الجَنَّةِ [: رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبو بَكْرٍ، وعُمَرُ، وعُثْمانُ، وعلِيٌّ، وطَلْحةُ، والزُّبَيْرُ، وعَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ عَوْفٍ، وسَعيدُ بنَ زَيدٍ، وأبو عُبَيْدةَ بنُ الجَرَّاحِ».]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حامد بن يحيى، عَن ابن عُيَينة، عَن سعير بن الخمس، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/515|التخريج : أخرجه الطبراني (13/ 144) (13823)، وابن شاهين في ((الأفراد)) (94)، وتمام في ((الفوائد)) (883) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٦ -حديث: نظر رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قِبَلَ العِراقَ [والشَّامِ واليَمَنِ، فقال: اللَّهُمَّ أقبِلْ بقُلوبِهم على طاعتِك، وحُطَّ مِن ورائِهم».]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به معمر عن ثابت والتيمي ولم يروه عنه غير علي بن الحسن عن هشام بن يوسف عنه
الراوي : أنس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/191|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3015) واللفظ له، وتمام في ((فوائده)) (192)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/236)
الحديث كاملاً

٥٧ -حديث: أنَّ رَجُلًا قُتِلَ لا يُدْرَى من قَتَلَه [فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أبعدهُ اللهُ، إنه كان يُبغضُ قريشا]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن عباد المهلبي عن أبيه عن هلال عنه وله قصة
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/321|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 350)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 42)، والسيوطي في ((اللآلئ المصنوعة)) (1/ 405) بنحوه
الحديث كاملاً

٥٨ -من أحبَّ العربَ فبحبِّي أحبَّهم ومن أبغضَ العربَ فببُغضي أبغضَهم

خلاصة حكم المحدث : [فيه ] حصين بن عمر قال ابن معين ليس بشيء
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/316|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 396)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ )) (3/ 404) كلاهما بلفظه
الحديث كاملاً

٥٩ -قُلنا : يا رسولَ اللهِ اجعَلنا مَيمنَتَكَ، واجعَل شِعارَنا : يا مَبرورُ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الطفيل بن عمرو|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/350|التخريج : أخرجه مطولا ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (5447)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (25/10) باختلاف يسير، والحاكم (5132) واللفظ له
الحديث كاملاً

٦٠ -عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، في أهلِ قباءَ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا قال، وكانوا يَستنجون بالماءِ فنزلت فيهم هذه الآيةُ

خلاصة حكم المحدث : من حديث يونس بن الحارس، وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 58/1|التخريج : أخرجه أبو داود (44)، والترمذي (3100)، وابن ماجة (357) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً